何為四柱神煞
四柱神煞是早期的中國(guó)看命法中流行很久的星宿照命和神煞人命的觀念
。它是把天上星宿神煞和人的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，出于古代人民對(duì)于星和神的一種崇拜心理。在一個(gè)人的四柱八字中
，看星宿神煞大多以代表自身的日柱干支為出發(fā)點(diǎn)
，再聯(lián)系年
、月
、時(shí)或大運(yùn)
、流年等其他干支進(jìn)行觀察比照
。
神煞亦作“神殺”
。包括吉神和兇煞。源于遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)
。謂能致禍福于人類
。神煞自此廣為流傳，最多時(shí)有上百種神煞，種類繁多
，體系龐雜
，尤為盲派所重視。但神煞只能作為參考
，還要看八字五行的組合
。隨著命理學(xué)的發(fā)展，很多神煞已經(jīng)逐漸被淘汰不用
，流傳下來(lái)常用的神煞包括：天乙貴人
，驛馬，桃花
，太極貴人
，文昌貴人，天德
、月德貴人等
。
1。天乙貴人
甲戊庚牛羊
，乙己鼠猴鄉(xiāng)
，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏
，庚辛逢虎馬
，此是貴人方。
查法： 以日干起貴人
，地支見者為是
。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午，按”丙丁豬雞位”查
，丙見年支酉為貴人
。四柱有貴人，遇事有人幫
，遇危難之事有人解救
，是逢兇化吉之星。 故《三命通會(huì)》說(shuō)：”天乙者
，乃天上之神
，在紫微恒闔門外，與太乙并列
，事天皇大帝
，下游三辰，家在斗牛之次
。
。
。較量天人之事，名曰天乙也
，其神最尊貴
，所至之處，一切兇殺隱然而避
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！?還講：”天乙貴人遇生旺，則形貌軒昂
，性靈穎悟
，理義分明，不喜雜術(shù)
，純粹大器
，身蘊(yùn)道德，眾人欽愛
。 死絕則執(zhí)拗自是
，喜游近貴。 與劫煞并則貌有威
，多謀足計(jì)。 與官符并
，則文翰飄逸
，高談雄辨。 與建祿并
，則文翰純實(shí)
，濟(jì)惠廣游，君子人也
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！?/p>
三車一攬賦云：”天乙文星，得之聰明智慧”
。驚神賦云：”日干座貴
，一世清高”。天乙貴人
，命中最吉之神
，若人遇之則榮，功名早達(dá)
，官祿易進(jìn)
，如命乘旺氣，終將登將相公候方位
。 大小運(yùn)行年至此
，亦主升官進(jìn)財(cái)。 一切加臨至此，皆為吉
。 凡貴人所臨之處
，大概喜生旺無(wú)沖破，道理順
。 天乙貴人遇天月二德最佳
，得之者聰明智慧。 日干坐貴
，一世清高
。 天乙貴人最忌刑沖克害，空亡死絕之地
，遇者為禍
，福力減少，一生勞碌
。辰戌為魁罡之地
，貴人不臨，故辰戌二支無(wú)天乙貴人
。
四柱無(wú)貴人
，看其胎元、命宮有貴人否
。 以日干查命宮
，胎元之支。倘若四柱
、胎元
、命宮都無(wú)貴人，如果有了事情或重大災(zāi)難難以克服
，按照本人日干所缺貴人星
，找屬相臨貴人之人相幫，往往可以逢兇化吉
。 若有貴人
，不管認(rèn)識(shí)與否，有了困難會(huì)有人幫
，而這個(gè)人往往就是本人四柱所標(biāo)志的貴人
，如有個(gè)落水者被人救起，落水者的四柱貴人為丑未的話
，這個(gè)救命恩人往往正是屬?div id="d48novz" class="flower left">
；?qū)傺蛑恕?/p>
2。太極貴人
甲乙生人子午中
，丙丁雞兔定亨通
，戊己兩干臨四季
，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美
，值此應(yīng)當(dāng)福氣鐘
，更須貴格來(lái)相扶，候封萬(wàn)戶到三公
。
太極貴人查法同天乙貴人
。 但無(wú)胎元，命宮之說(shuō)
。曰：”太極者
，太初也，始也
，物造于初為太極
，成也，收也
。物有歸曰極
，造化始終相保。 乃曰太極貴人也
。 甲乙木造乎子
，坎水而生，后終乎午
，離火焚而死
，丙丁火，先喜出乎震
，卯也。 后喜藏乎兌
，酉也
。 庚辛金得寅，乃金生乎艮
，見亥乃金廟乎乾
。 壬癸水先得申而生，后得巳而納
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太極貴人，人命逢之
，主聰明好學(xué)
，有鉆勁，喜文史哲宗教等科目
。 為人正直
，做事有始有終
。 如得生旺及有貴格吉星相扶助，主氣宇軒昂
，福壽雙全
，富貴人間。/
3
。天德貴人
、月德貴人
一、 天德貴人
正月生者見丁
，二月生者見申
，三月生者見壬，四月生者見辛
，五月生者見亥
，六月生者見甲，七月生者見癸
，八月生者見寅
，九月生者見丙，十月生者見乙
，十一月生者見巳
，十二月生者見庚。
凡四柱年月日時(shí)上見者為有天德貴人
。
二
、 月德貴人
寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬
，亥卯未月生者見甲
，巳酉丑月生者見庚。
凡柱中年月日時(shí)干上見者為有月德貴人
。
天月二德
，乃日月會(huì)合照臨，有何陰昧邪暗敢容其間?! 子平賦說(shuō)：” 印綬得同天德
，官刑不至
，至老無(wú)災(zāi)?div id="4qifd00" class="flower right">
！狈舶俗种杏刑煸露?div id="4qifd00" class="flower right">
，其人愷悌慈祥，待人至誠(chéng)仁厚
。 煞帶天月德
，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德
，聰明秀慧而仁厚
。 書云： 素食慈心
，印綬逢于天德，良以秉性慈祥故也
。二德以天德為重
，月德次之，臨財(cái)官印綬
，加一倍福力
，日干尤吉。
古詩(shī)云：”天德原來(lái)大吉昌
，若逢日時(shí)更為良
，修文必定登科甲，庶俗營(yíng)謀百事強(qiáng)
。
。。人命若逢天月德
，百事所求多利益
，士農(nóng)工商各相宜，兄弟妻兒無(wú)克破
。
。。陰陽(yáng)二命煞星通
，化煞為權(quán)德在中
，日時(shí)若逢天月德，男當(dāng)一品女褒封
。 天月二德喜重逢
，貴比汾陽(yáng)富石崇，祖蔭豐肥承厚
，不然少年步蟾宮
。”
4
。 三奇貴人
三奇者，乃乙丙丁
，然不如見卯巳午為貴
。查法： 天干有乙丙丁或地支有卯巳午，順行為妙
。
三奇在什么條件下才能真正為奇? 無(wú)非是：(一)
，順布而排。 即
，年乙月丙日丁
，或月乙日丙時(shí)丁
。 (二)，三奇必須得時(shí)得地
，不得死絕
。 (三)，三奇必有吉星貴人
，如天乙
，天月德貴人扶助。 (四)
，帶元辰
，桃花，天羅地網(wǎng)為無(wú)用
。三奇具有特殊奇材的作用
。。
凡命遇三奇
，主人精神異常
，襟懷卓越，好奇尚大
，博學(xué)多能
。 帶天乙貴人者，勛業(yè)超群
。 帶天月二德者
，兇災(zāi)不犯。 帶三合入局者
，國(guó)家柱石
。 帶官符劫煞者，器識(shí)宏遠(yuǎn)
。 帶空生旺者
，脫塵離俗，富貴不淫
，威武不屈
。
三奇必須命局配合得體，并有其它貴人吉星扶持才有榮華福壽
，如果只有三奇無(wú)貴地
，命局逆亂不堪，勢(shì)必貧窮下賤被欺凌
。 即使命局較清粹
，若三奇不落貴地而落空亡，不是孤獨(dú)
，即是蓬萊三島客
，云游四方了
。
5。文昌貴人
甲乙巳午報(bào)君知
，丙戊申宮丁己雞
。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入云梯
。
查法： 以年干或日干為主
，凡四柱中地支所見者為是。文昌多取食神之臨官為貴
，為食神建祿之稱
。文昌入命，主聰明過(guò)人
，又主逢兇化吉
。 氣質(zhì)雅秀，舉止溫文
，男命逢著內(nèi)涵
，女命逢著儀容。 好學(xué)新知
，具上進(jìn)心
。 一生近官利貴，不與粗俗之輩亂交
。
6
。魁罡貴人
壬辰庚戌與庚辰
，戊戌魁罡四座神
，不見財(cái)官刑煞并，身行旺地貴無(wú)倫
。
查法： 日柱見者為是
。
辰為天罡，戌為河魁
，乃陰陽(yáng)絕滅之地
，故名。 辰是水庫(kù)屬天罡
，戌是火庫(kù)屬地魁
，辰戌相見為天沖地?fù)簟
？父裨谌罩侥苋敫瘢渌癫凰?div id="d48novz" class="flower left">
，且不能沖破
。 魁罡格需日主健旺
，也即以財(cái)官為喜用，因?yàn)榭父?div id="d48novz" class="flower left">
，具有攻擊性且格局雄壯
，日主衰弱需印生，與魁罡性格相反
，即不成為魁罡格了
。古歌云：”魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權(quán)
，庚戌庚辰怕顯官
，戊戌壬辰畏財(cái)運(yùn)。 主人性格多聰慧
，好殺之心斷不偏
，倘有刑沖兼破害，一貧徹骨受笞鞭
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！?/p>
身值天罡地魁，衰則徹骨貧寒
，強(qiáng)則絕倫顯貴
，魁罡聚會(huì)，發(fā)福非常
。 主為人性格聰明
，文章振發(fā)，臨事果斷
，秉權(quán)好殺
。 魁罡性嚴(yán)有操持。 運(yùn)行身旺發(fā)福百端
，一見財(cái)官
，禍患立至，或帶刑殺尤甚
。 倘日位獨(dú)處
，刑沖克制重臨，必是小人
，刑責(zé)不已
，窮必徹骨。 運(yùn)臨財(cái)旺官旺處
，主防奇禍
，若月令見財(cái)官印綬，日主一位，即以財(cái)官印食取用
，雖微破財(cái)
，財(cái)官印食得位即無(wú)大害。
庚戌
，庚辰二日無(wú)官星
，若魁罡重疊有情，主富貴于名
，但見財(cái)官則不成局
，歲運(yùn)再見財(cái)旺之鄉(xiāng)，禍不可測(cè)
。
柱帶魁罡者
，雖有領(lǐng)導(dǎo)才能，聲宏氣壯
，且好權(quán)術(shù)
，好勝心強(qiáng)，但婚姻終為不順
。 此外
，如不遵紀(jì)守法，難免牢獄之苦
。
7
。國(guó)印貴人
甲見戌，乙見亥
，丙見丑
，丁見寅，戊見丑
，己見寅
，庚見辰，辛見巳
。壬見未
，癸見申。
查法： 以年干或日干為主
，地支見者為是
。
四柱帶國(guó)印者，主人誠(chéng)實(shí)可靠
，嚴(yán)守清規(guī)
，照章行事，辦事公道
。 為人和悅
，禮義仁慈
，氣質(zhì)軒昂。 如國(guó)印逢生旺
，有其它吉星相助
，不逢沖破克害，不僅可以有掌印之能
，可亦為官掌實(shí)權(quán)。
8
。學(xué)堂詞館
學(xué)堂： 甲見己亥
，乙見壬午，丙見丙寅
，丁見丁酉
，戊見戊寅，己見己酉
，庚見辛巳
，辛見甲子，壬見甲申
，癸見乙卯
。 以年日干，查四柱干支
。
詞館：甲干見庚寅
，乙干見辛卯，丙干見乙巳
，丁干見戊午
，戊干見丁巳，己干見庚午
，庚干見壬申
，辛干見癸酉，壬干見癸亥
，癸干見壬戌
。
學(xué)堂詞館查法，均以年干或日干為主
，查四柱干支
。 學(xué)堂詞館其納音五行，必與年干日干五行相一致
。 學(xué)堂者
，如人讀書在學(xué)堂。 故稱文星
，主學(xué)業(yè)功名之事
，凡此星入命
，主登科及第，學(xué)業(yè)大展宏圖
。
詞館者
，如今管翰林為詞館(實(shí)為今之教育部門)，取其學(xué)業(yè)精專
，文章出類
。生長(zhǎng)乃學(xué)堂之正位，如金命見辛巳
，金生長(zhǎng)在巳
，納音又屬金是也。
臨官乃詞官之正位
，如金命見壬申
，壬臨官在申，壬申納音又屬金是也
。 余類推
。
云：”學(xué)堂如更朝驛馬，位及勛高壓天下
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！?此言學(xué)堂要有馬星?div id="m50uktp" class="box-center"> ！鄙鷣?lái)祿馬真學(xué)堂
，若同詞館主文章，遇沖不遇誰(shuí)人會(huì)
，不遇克破福祿昌; 文星聚處人中瑞
，聲華獨(dú)冠英雄輩?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
學(xué)堂詞館
，主人秀氣生發(fā)，聰明智巧
，文章冠世
，一生富貴。 宜生旺不宜克害沖破
，宜天乙貴人吉星相扶為好
，否則，才難展
，志難伸
。
9。驛馬
申子辰馬在寅
，寅午戌馬在申
，巳酉丑馬在亥
，亥卯未馬在巳。
查法： 以年干或日支為主
，看四柱中何地支臨之
，臨則為馬星。
人命吉神為馬
，大則超遷之喜
，小則順動(dòng)之利。 兇神為馬
，大則奔蹶之患
，小則馳逐之勞。 逢沖譬如加鞭
，遇合等于掣足，行運(yùn)流年亦然
，”馬奔財(cái)鄉(xiāng)
，如發(fā)猛虎”，是講馬星逢流年大運(yùn)之財(cái)也
，馬生財(cái)
，必然大發(fā)其財(cái)。 “馬頭劍
，威震邊疆
。”指時(shí)為馬星
，日元臨壬申或癸酉日
。 “馬逢鞭寨，身不安閑”
。 鞭寨
，指馬星在時(shí)上，人命逢驛馬
，主遷移經(jīng)營(yíng)好動(dòng)
，大益求名求利，最畏羊刃血光
，逢天祿正祿魁罡
，聰明高貴，逢病敗死絕
，自投江湖或流徙遠(yuǎn)方
。 貴人馬多升擢，常人馬多奔波
。
驛馬生旺
，主人氣韶凝峻
，通變超時(shí)，平生多聲望
，死絕則性情有頭無(wú)尾或是或非
，一生少成，漂泊不定
。 與祿同鄉(xiāng)則福力優(yōu)游
，與殺相沖并，或孤神吊客喪門并者
，離鄉(xiāng)背井之人
，或?yàn)樯溃驗(yàn)樯藤Z; 帶倒食祿鬼
，一生慳吝
，機(jī)性過(guò)賤。 與食神沖并者
，聲譬如人也
，行年遇馬與病符同，主病驚
。 與官符同
，主官事驚恐; 入宅舍，主口舌驚恐
。
馬為走動(dòng)
，奔馳之象，四柱逢之主人好動(dòng)
，必有走遍東西南北之行
，故商人，軍人
，外交人員經(jīng)常出差
，走動(dòng)多者，遷居不止者
，多帶馬星
。 馬星還為出國(guó)之標(biāo)志。 馬星被合有則如無(wú)
，馬星受沖者
，日奔千里。 婦女馬星多者
，更是身心不安
，住不安處，為不利之象
。
10
。華蓋
寅午戌見戌
，亥卯未見未，申子辰見辰
，巳酉丑見丑
。
查法： 以年支或日支不主，凡四柱中所見者為有華蓋星
。
云：”華蓋者
，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋
，多主孤寡
，縱貴亦不免孤獨(dú)作僧道?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
云：”人命帶華蓋
，必為聰明勤學(xué)，清靜寡欲
，但不免較為孤僻
。 如果華蓋逢印綬而臨旺相，在官場(chǎng)一定有相當(dāng)?shù)牡匚?div id="d48novz" class="flower left">
，如果華蓋與空亡，或遭破壞
，則不免為僧道或孤或寡
，否則必過(guò)房入贅，或挾一技而走江湖了”
。
壺中子云：”華蓋為藝術(shù)星”
，燭神經(jīng)說(shuō)：”華蓋為庇蔭清神，主人曠達(dá)神清
，性情恬淡寡欲
，一生不利財(cái)物，惟與夾貴并則為福
，清貴特達(dá)
。”
三車一覽云：”華蓋重重
，勤心學(xué)藝”
，又說(shuō)：”華蓋乃聰明之士”。 古歌云： 生逢華蓋
，主文章藝術(shù)
。
通明賦云： 華蓋臨身，定為方外之人
，留心于蓮社蘭臺(tái)
，容膝于蒲圃竹偈
。
命帶華蓋星之人，性情恬淡
，雅潔高致并主其人資質(zhì)聰敏
，富于文才與藝術(shù)性，其性情傾向于哲學(xué)
，宗教
。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星; 如華蓋在時(shí)支可能是過(guò)房之子或入贅孤寡之命
。
11
。將星
寅午戌見午，巳酉丑見酉
，申子辰見子
，辛卯未見卯。
查法： 以年支或日支查其余各支
，見者為將星
。
將星喜吉星相扶，貴殺加臨乃為吉慶
。 若同亡神臨
，為國(guó)家棟梁之臣，言吉星助之貴
，更加貴墓庫(kù)
，純粹不雜者，出將入相之格
。
云：”將星文武兩相宜
，祿重權(quán)高足可知?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?凡命帶將星
，如無(wú)破壞，主在官界顯達(dá)
，四柱配合得宜
，可以掌握權(quán)柄，以將星坐正官為佳
。 如果坐七煞羊刃
，則主掌生死大權(quán)。 如從事其它事業(yè)
，多成就卓越
。 將星是一顆權(quán)力之星，具有組織領(lǐng)導(dǎo)指揮才能，有懾眾之威
。 但死絕沖破者不利
，若與兇星會(huì)合，則增兇星之氣
，如命忌劫財(cái)
，將星臨之，其害倍增
。
12
。金輿
甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方
，辛豬壬牛癸逢虎
，凡人遇此福氣昌。
查法： 以日干為主
，四支見者為是
。
金輿，金者
，貴也
。 輿者，車也
。 故金輿有金車之象
，為君子，貴人所乘之車
，譬之君子居官得祿
，須坐車以載之。
金輿為吉星
，為華麗之車，是富貴之徵
