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地域風(fēng)水_江浙滬最適合生活的居住區(qū)在哪里

佚名 2025-02-06 14:28:55

地域風(fēng)水
，江浙滬最適合生活的居住區(qū)在哪里？

江蘇鎮(zhèn)江應(yīng)該是最適合居住的地方之一

，真正的山水
，背靠長江
，斜靠京杭大運(yùn)河
，城市里有天下之一江山
，金山
，焦山
，北固山
，南山等。四季分明
，房價不高
，均價1萬左右。

風(fēng)水地理中石山上結(jié)穴之土什么顏色的土算是好土
？

綠土

又稱灌漠土

，主要分布于新疆及河西走廊的漠境地區(qū)的綠洲中，是干旱地區(qū)的主要耕作土壤
。灌溉淤積層甚至可厚達(dá)1
。0～1
。5米；在引用坎兒井灌溉地區(qū),灌淤層不超過1米
。這些厚層灌溉淤積層土壤層次分化不明顯,上部土層有機(jī)質(zhì)含量一般在1～2％,下部可達(dá)0
。

5～0。7％

。磷鉀含量均較豐
。碳酸鈣含量一般在10－20％,且分布均勻。但易發(fā)生板結(jié),有次生鹽化問題
。采取灌溉與排水相結(jié)合，營造防風(fēng)林帶與林網(wǎng)
，合理輪作倒茬
，多種綠肥、牧草
，是提高肥力的主要途徑
。

草甸、沼澤土系列 即濕土

。

為水成

、半水成土壤類型。

白土

表層腐殖質(zhì)層下具灰白色的白漿層而得名

。

分布在東北地區(qū)東部山間盆地和谷地

，氣候濕潤，植被類型為喜濕性的淺根植物
，土壤有機(jī)質(zhì)累積量不及黑土
，因有機(jī)質(zhì)分解程度差，而常具泥炭化特征
，白漿土表層有機(jī)質(zhì)的含量達(dá)8～10％,白漿層下質(zhì)地多屬重壤土和粘土
；白漿層質(zhì)地相對較輕，鐵的淋失十分明顯
，粘土礦物以水云母為主
，并有少量高嶺石和無定物質(zhì)。

家敗子不歸
？

風(fēng)水是中國的國粹

，身為中國人，多數(shù)都是采取不可全信
、也不能不信的態(tài)度
。

這就像美國人生活在美國，只能遵守美國的法律

，服從當(dāng)?shù)氐臐撘?guī)則
，美國人不信風(fēng)水沒事
，不信玉帝沒事，因?yàn)樗抢锊粚儆谟竦酃茌牎?/p>

可是你如果是中國人

，就要參考風(fēng)水
，星相什么的。

但是星相又是自相矛盾的

，比如論語中說"生死有命富貴在天"
，如果一個人是龍種，那他無論怎么做
，都是對的
，都能逢兇化吉，他的一生橫豎都是順的
，風(fēng)水到他這里不起作用
。

反之，如果一個人天生是卑賤的

，無論怎么在乎風(fēng)水
，也于事無補(bǔ)，也改變不了自己的命運(yùn)
。

我老家就有一個很好的例子

，說是按照村里的算命先生的風(fēng)水學(xué)說法，十字路口的兩邊之一家都不算是吉宅
，人丁也不會旺盛
，財路也沒有，沒有人愿意去住
。

但是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的時候

，弄個宅基地很難，不走后門不上貨是難以如愿的
。這時候村子里有個混不吝的主兒
，他就偏偏敢要這宅基地，結(jié)果人家要了之后
，老婆生了五個兒子
，而且五個兒子長大后不是公仆，就是大款
，或者是知識分子
，挑著花樣打村里算命先生的臉。

可見要是真有風(fēng)水的話

，風(fēng)水也是因人而異的
。明朝建立的時候，朱元璋走到哪，風(fēng)水就好到拿
。明朝滅亡的時候
，朱由檢到哪，命運(yùn)就霉到哪
。

你要是干傷天理的壞事

，無論怎么講究也不會順利。

比如當(dāng)年副統(tǒng)帥1971年9月13日在蒙古折戟沉沙

，灰飛煙滅
，連遺骸都全部散了架，當(dāng)時還是我們村那個算命先生就說
，這家伙不懂風(fēng)水嘛
，挑的日期不行，九一三
，這不是“就要散”嘛
。估計(jì)他也是一個不著調(diào)的算命先生。

當(dāng)年日寇關(guān)東軍挑起戰(zhàn)端的時候

，就特地選在了1931年9月18日，聽上去吉利
，到最后不也收獲了可恥的失敗
。

再比如，1992年

，河南開封發(fā)生了一起價值過億的文物被盜案
，罪犯也是重金請了算卦先生，特地選擇在9月18日作案
，圖個吉利
。但最后還是難逃法網(wǎng)、束手就擒
。

說白了

，你不干好事，只干壞事
，即使再迷信
，老天都不會保佑你。

按照風(fēng)水學(xué)的角度來講
，"屋后有水
，開門見墳"是風(fēng)水中最差勁的地方，為下下之不吉地
。

一旦誰選擇了這樣的地方

，上班會被炒魷魚，當(dāng)官會被舉報
，做生意血本無歸
，進(jìn)入黑道會曝尸街頭
，當(dāng)個農(nóng)民工搬磚也會被砸到腳面子，輕則百事不順
，重則家破人亡
。

用一句老俗話說，那就是會倒八輩子霉

。

通常來說房屋的前方有水

，后面有山，才是風(fēng)水寶地
，是宜居之地
。

先說前面的一句"屋后有水"，水在風(fēng)水里指的是財富

，我們春節(jié)送祝福的時候
，貼對聯(lián)的時候，都會說"財源滾滾"
，財跟源是連在一起的
，是相依相存的，是形影不離的
。

源是什么

，就是水，水的發(fā)源地
，要不然會滾滾嗎
？春節(jié)商店貼對聯(lián)，很多老板都會選擇財源茂盛達(dá)三江
、生意興隆通四海
，橫批是：富水長流。

所以說

，水就是財
，財富的象征。但水可以在宅子前面
，象征著財源的“流入”
，所以古人講究依山傍水，那就是背靠大山
，面對河水或者水源
，這樣才會財源廣進(jìn)，日進(jìn)斗金
。無論你是做官還是為民
，種地還是經(jīng)商，總有花不完的錢。

但水的位置不行

，也就不吉利
，比如屋后有水。

屋后怎么會有水

？首先屋后的水流代表著財源的“流出”
，聽上去誰也不愿意接受。

其次

，有死水的地方更不好
，因?yàn)橛兴浪褪怯锌樱瑳]有坑的地方就不會有死水
，水積不下
。

屋后有水，那就是有人坑你

，處處算計(jì)你
，給你使絆子，用陰謀詭計(jì)陷害你
。

在漢字中

，"坑"是個不吉利的字眼。

***

、坑害
，坑人，挖坑
，都不是好字眼。

因此

，屋后不能有水坑或者水塘
，有了就不吉利，要盡力避免
。

再說

，水在屋后，久而久之
，把墻都泡透了
，房子都泡塌了。哪怕不塌陷
，潮氣太大對房子和房子里居住的人也不是什么好事
。

至于"開門見墳"，不用問也不吉利

，一家人出門見墳?zāi)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，回家見墳?zāi)梗砩纤X伴隨的還是墳?zāi)梗匀舛疾幌?div id="jfovm50" class="index-wrap">，睡覺都不安
，做啥都心情不爽。

一般來說

，墳?zāi)故莾吹拇?div id="jfovm50" class="index-wrap">，必須回避，恐怕傻子也不愿意跟墳?zāi)钩渡鲜裁搓P(guān)系
。

即使從心理學(xué)角度講

，每天看到墳?zāi)乖谘矍俺霈F(xiàn)，對一個人的情緒影響也是負(fù)面的
。所以說
，即使不講究風(fēng)水的人，讓你的房子面前豎立起幾個墳頭
，開門就看到這個
，心情能好才奇怪。

這事兒放在老外身上還真不叫事兒

，國外有些墓地周邊的住宅一樣賣的很好
，人家還覺得綠化很不錯呢，每天都呼吸新鮮空氣
，要是放在國內(nèi)
，旁邊的房地產(chǎn)項(xiàng)目的價格肯定大受影響，不管在小區(qū)東西南北前后左右都沒用
。

至于農(nóng)村地區(qū)

，要是誰非在別人房子面前埋葬人，人家非跟他拼老命不可
。

如果你選擇在墳?zāi)购竺嫔w房

，那一定是吃錯了藥。

你家都已經(jīng)"屋后有水

，開門見墳"了
，試問心情如何還能保持愉快？個人帶著這樣的心情
，無論做什么工作都是有心理負(fù)擔(dān)的
，生活中也唉聲嘆氣，久而久之
，孩子也不愿意在家呆
，找個女朋友肯定也不愿意回來住，寧可躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的
，“家敗子不歸”也就是再正常不過的事了
。

中國風(fēng)水文化起源于什么
？

中國風(fēng)水文化起源于易學(xué)

中華傳統(tǒng)文化博大精深，歷經(jīng)千年歲月的洗禮

，這些被時光沉淀下來的國學(xué)精髓
，從塵封已久的歷史中走出。

作為中國現(xiàn)存最古老的典籍

，《易經(jīng)》被世人所熟知
，譽(yù)為群經(jīng)之首、也是群經(jīng)之始
，是中華傳統(tǒng)文化的總源頭
。

風(fēng)水之學(xué)源于易學(xué)，自龍馬負(fù)圖

，神龜載書后就有了河圖與洛書
，在《易經(jīng)·系辭》記載：“河出圖，洛出書
，圣人則之”
。

中國風(fēng)水學(xué)在學(xué)理上有著濃厚的易經(jīng)五行基礎(chǔ)原理

?

風(fēng)水形成

風(fēng)水學(xué)、天文學(xué)

、地理學(xué)和人體科學(xué)是中國風(fēng)水學(xué)的三大科學(xué)支柱
。天、地
、人合一是中國風(fēng)水學(xué)的更高原則
。中國古代科學(xué)家仰觀天文，俯察地理
，近取諸身
，遠(yuǎn)取諸物，經(jīng)上下五千年的實(shí)踐
、研究
、歸納和感悟，形成了著稱于世的東方科學(xué)—中國風(fēng)水學(xué)
。

風(fēng)水是自然界中易學(xué)文化與人類生存環(huán)境結(jié)合的完美體現(xiàn)，是人類對自然良好生存環(huán)境的追求而達(dá)到福

、貴
、壽的一種本能；是天
、地
、人合一揭示茫茫宇宙奧秘愿想的途徑。

?

中國風(fēng)水學(xué)發(fā)展的歷史可大致分為七個時期,即先秦

、秦漢
、魏晉
、隋朝、唐宋
、明清
、民國；每段歷史都因不同的社會環(huán)境而有不同程度的傳播
。

封建迷信在某些地區(qū)盛行的原因
？

歸咎于鬼神之力。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的人則比較相信宿命和風(fēng)水

。中國鬼神信仰源遠(yuǎn)流長
，從遠(yuǎn)古的巫文化、圖騰崇拜到如今人格化的神
。古代的統(tǒng)治者對于信仰是持支持態(tài)度的
。他們?yōu)榱寺楸院团郯傩眨矔圃旎蚪柚恍┏匀滑F(xiàn)象來達(dá)到 *** 導(dǎo)向的目的
。他們害怕老百姓覺悟或者是有 *** 思考的能力
，就將大家的注意力引導(dǎo)到無意義的學(xué)術(shù)或是浩瀚的文獻(xiàn)中去，以此消耗當(dāng)時文人學(xué)士的精力和時間
。免得他們胡思亂想以至于政治格局重新洗牌
。

年輕人可以有信仰但不能沉迷于其中，用辯證的思維去思考

。一方面
，中國傳統(tǒng)文化博大精深，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承
。然而人一生的精力畢竟有限
，有些知識你終其一生皓首窮經(jīng)也未必有結(jié)果。比如周易
、奇門遁甲等
。仙道渺茫，只見于傳說及文獻(xiàn)記載中
。不能把有限的時間浪費(fèi)在沒有結(jié)果的事情上
。你不妨問問你自己的內(nèi)心：你存在于這個世界上的使命是什么？你需要什么
？你的人生要達(dá)到什么高度
？不忘初心方得始終。

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