，一般三觀相同的人才能在一起玩，如果三觀不同的話
，兩人在一起是非常痛苦的
，所以找對(duì)象的話，一定要找和自己三觀一樣的的人
，這樣的話
，就算沒(méi)有共同話題，但是至少大家看待事物的想法是一樣的
。
發(fā)展都很好
丁火遇亥卯未三合木局的人對(duì)于雙方的發(fā)展都是非常好的
，因?yàn)樗麄儽緛?lái)就是那種比較合適的，所以說(shuō)在一起的話
，運(yùn)勢(shì)會(huì)越來(lái)越好
，而且性格上面也是比較互補(bǔ)，所以說(shuō)可以幫助對(duì)方把一些不好的地方給改掉
，因此在很多方面的發(fā)展都會(huì)變得更加的好
，非常的合適。
很有上進(jìn)心
丁火遇亥卯未三合木局的人會(huì)變得非常的上進(jìn)心
，因?yàn)槎』鸬娜丝赡芫褪潜容^沖動(dòng)
，而且整個(gè)人也是得過(guò)且過(guò)的性格，但是當(dāng)他們遇到亥卯未三合木局的人的時(shí)候
，兩人之間就會(huì)有一個(gè)比較奇怪的反應(yīng)
，所以說(shuō)就會(huì)讓丁火的人變得非常的有上進(jìn)心，希望自己能夠過(guò)得更好
。
在一起很幸福
丁火遇亥卯未三合木局的人其實(shí)是非常幸福的
，因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)是天生一對(duì)，而且不管是性格方面
，還是三觀方面都是非常合適的
，所以說(shuō)這兩個(gè)人在一起的話，會(huì)互相的監(jiān)督對(duì)方
，而且會(huì)讓對(duì)方不斷的成長(zhǎng)
，整個(gè)人的運(yùn)勢(shì)也是非常不錯(cuò)的，因此整個(gè)家庭也是特別的幸福
。
丁火遇亥卯未三合木局的人是一件非常好的事情
，他們兩個(gè)沒(méi)有遇見(jiàn)的時(shí)候，問(wèn)題是比較多的
，而且發(fā)展可能也會(huì)不太好
，但是兩個(gè)相遇之后就會(huì)比較互補(bǔ)
，而且在運(yùn)勢(shì)上也是有著一定的加成作用，所以兩個(gè)人的生活會(huì)越變?cè)胶?div id="jfovm50" class="index-wrap">，發(fā)展得非常順利
。
天干地支怎么組合，天干地支怎么算
天干地支怎么組合 八字推命學(xué)中
，天干的生克合化與地支的刑沖合化，是判斷一八字吉兇的重要環(huán)節(jié)之一
，也是衡量一個(gè)八字格局高低的重要關(guān)鍵之一
。通常在一個(gè)八字中，同于干支所處的位置不同
，其相互之間的生克制化的力量也就不同
，分遠(yuǎn)、近
、遙合
、隔合、有力
、無(wú)情等等
。八字中的合、沖
、刑
、克、害是根據(jù)命局中的組合的不同
，而對(duì)日的喜
、忌、吉
、兇發(fā)生轉(zhuǎn)化的分析
，它分遠(yuǎn)近的組合、的組合
、干支的組合
、地支的組合、生克的組合
，合沖的組合
。
天干相生
天干甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土
，戊己土生庚辛金
，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。
相生又分幾種情況：
緊貼相生：是指五行在天干中的距離緊貼
，如日對(duì)月或時(shí)，年對(duì)月
，時(shí)對(duì)日
，緊貼相生，力量更大
。
隔柱相生：是指五行在天干的距離中間隔著一柱
，如日對(duì)年，時(shí)對(duì)月
，相生的力量比緊貼的力量要小
。
遙隔相生：是指五行天干的距離中間隔著一柱，如年對(duì)時(shí)
，時(shí)對(duì)年
，遙隔相生的力量最弱，不過(guò)當(dāng)相生的五行強(qiáng)旺有力時(shí)
，遙隔的五行也能生助衰弱的五行
。
另外，陽(yáng)干生陰干或陰干生陽(yáng)干
，其生力大
；陽(yáng)干生陽(yáng)干，陰干生陰干的其生力小
，異性之相生
，為有情之生，其力必大
；同性相生
，為無(wú)情之生，其力不盡生
。
天干相克
甲克戊
、戊克壬，壬克丙
，丙克庚
，庚克甲，乙克己
，己克癸
，癸克丁，丁克辛
、辛克乙
。
天干相克也分緊貼相克，隔柱相克，遙隔相克
，其作用和天干相合一樣
，地位鄰近者克力較大，地位遙遠(yuǎn)者克力較小
，克者坐旺通根則克力大
，克者坐衰虛浮則克力較小，虛浮之克有等于無(wú)
。
天干五合
甲與已合
，乙與庚合，丙與辛合
，丁與壬合
，戊與癸合
天干五合陽(yáng)之合，如男女相合而成夫妻之道
，上說(shuō)?一陰一陽(yáng)之謂道
，偏陽(yáng)偏陰之謂疾?。人事之合源于五行之性
，共有五組
，每組均由一陰一陽(yáng)構(gòu)成：
信合：甲己合土，稱?信合?
，合于人事為中正之合
。忠誠(chéng)寬厚，安份守己
，重信講義
。如若在八字中無(wú)氣，又帶殺（七殺）
，那么則會(huì)多嗔好怒
，性剛，是寧愿 著死
，不愿跪著生的人
。如不吉?jiǎng)t缺乏人情味，詭計(jì)多端
，不知廉恥
。
義合：乙庚合金，稱?義合?
，合于人事為仁義之合
。如五行有氣，主人有信義
，進(jìn)退自如
，講情講義
，五行生旺，骨秀形清
，相貌秀麗
。若臨死絕之地，帶七殺
，則固執(zhí)己見(jiàn)
，輕義寡義
，相貌不揚(yáng)
，凡事都認(rèn)為自己正確，別人錯(cuò)誤。
智合：丙辛合水
，稱?智合?，合于人事為威制之合
。儀表優(yōu)秀威嚴(yán)
，智力超人，但是為人酷好賄
。如若五行死絕
，主人冷酷無(wú)情，乖僻寡合
，無(wú)情無(wú)義
。女命若有此合帶空亡、大耗
、咸池等兇神
，則貌美低下，是之命
，地支中再有三合
，則是之命。
仁合：丁壬合木
，稱?仁合?
，合于人事為匿之合。主仁義
，心地仁慈
，和命多壽，多情易動(dòng)
，眼明神
。如若五行死絕，帶七殺
，見(jiàn)咸池
、空亡、自敗等兇神，則為欲之合
，污家風(fēng)
，親厚小人，怠慢君子
，貪婪妄作
。女命易、
、
，多招玷辱，或年高再嫁
，或嫁少男或老夫
，或者說(shuō)先是婦女，后下海為小組
，或先下海為小組后從事正經(jīng)職業(yè)
。八字中有丁壬合的人，在感情方面容易陷入困擾之中
，如若別支再見(jiàn)傷官更驗(yàn)
。
禮合：戊癸合火，稱為?禮合?
，合于人事為無(wú)情之合
。此為無(wú)情之合，主人相貌俊秀
。戊癸合
，女命有神，多嫁俊夫
，男命娶
，若癸戊合男子取老妻，嫁老夫
。為何女命（丁巳
、戊申、丁未
、癸卯）會(huì)愛(ài)上一個(gè)比她大近二十歲的男人
，并且想要嫁給他呢？這就是戊癸合的原則
。
天干五合的用法
天干五合的用法分下列幾種情況：
命中合：四柱中先天的合
，比如己酉，乙亥
，甲寅
，乙亥的八字
，四柱中甲己合就為命中合。
運(yùn)中合：命與大運(yùn)合
，比如壬子
，丁未，癸亥
，丙辰的八字在行大運(yùn)戊申運(yùn)時(shí)
，日上的癸與大運(yùn)的戊合。
命中近合：如己酉
，甲戊
，丁丑，辛亥八字中
，甲己合就為近合（如年干與月干相合
，因地位鄰近，合的力量就大
，如若兩者在四柱中的力量相平衡
，那么合去以后在命中原來(lái)的力量就不存在了
，通?div id="m50uktp" class="box-center"> ？煽醋鏖e神）。
隔合
、遙合：辛亥
、戊戌、癸酉
，丙辰之中的丙辛合就為遙合（如年干和時(shí)干
，月干和時(shí)干之合，因隔干之合
，其合的力量就減弱
，只能算糾纏和羈絆）。
何謂合化
?合?就陽(yáng)交感
，如同夫妻相配成為一家
，在命中有結(jié)親，團(tuán)結(jié)
，親近
，合作，占有
，取得之意
。而?化?的概念不好辦，可以講變化
，如丙辛化水
，丙火與辛金失去本來(lái)的性質(zhì)變成水
；但也可以講化成，丙火與辛金性不變
，水卻生成了
，就好比夫妻結(jié)合生育子女，夫妻倆依然存在
，它們各有各的形成機(jī)制
，也各有各的實(shí)際應(yīng)用。
以上是天干合化成功所顯示出來(lái)的現(xiàn)象
，那么怎么知道能不能合化成功呢
？現(xiàn)在 上門(mén)派多多，各人的說(shuō)法不一
。我認(rèn)為合而化的首要條件就是以月令為主
。第二是相鄰兩干，即為年月之合
，日月之合
，日時(shí)之合。第三是地支載輔化神
，即是必須有一干從支為合化的同一五行
，才能合化成功。這三個(gè)條件相輔相成
，缺一不可
。月干與日干相合，日干與時(shí)干相合
，除兩干必須有一干的坐支為合化的同一五行外
，月支還必須是合化的同一五行。
天干的合化
天干相合如合化成功
，則原來(lái)五行的性質(zhì)將因而改變
。
甲己化土：在甲的天干和己的天干下面必須有火和土的地支，才能真合化土
，也就是說(shuō)甲己合
，這兩個(gè)地支下面必須要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功。如甲子日己巳時(shí)生人
，此甲己合而不化
，原因是子支援甲之木性，已雖得地支中巳火的支援
，可論化
，但己本來(lái)就是土，又何必論化
，巳火又被子水傷克
，自身難保
，那能去幫助別人，故甲己合而不化
。
乙庚化金：乙庚下面的兩個(gè)地支必須是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功
。如乙丑日庚寅時(shí)生人，乙下面有丑能化庚
，可是庚下面坐寅
，丑被寅木所克傷，無(wú)法支援乙木合化
，因此需要有申酉金出現(xiàn)克傷寅木才能合化成功
，或者見(jiàn)巳午火也行，丑被火生而旺盛
，木被火泄而弱
，克不動(dòng)丑土，也為合化成功
。
·丙辛化水：丙辛下面的兩個(gè)地支
，必須是申酉金或辰（水庫(kù)），亥子才能合化成功
。如辛酉月丙辰生人
，丙辛下面坐的是辰酉，所以可說(shuō)合化成功
。
·丁壬化木：丁壬的下面兩個(gè)地支必須是寅卯木或生木的亥水辰土（此為木的余氣）才能合化成功
。如丁卯午壬寅月甲寅日生人
，此天干丁壬下面坐的是寅卯地支
，所以說(shuō)合化成功。
戊癸化火：戊癸的下面兩個(gè)地支必須是寅卯木或巳午火
，辰戌土（辰戌之中也有火氣）才能合化成功
。如戊寅，戊午
，癸卯
，壬戊生人，月日戊癸相合
，地支寅午戌三合火局
，局中火旺，天地皆化成功
。
專有名詞的解釋：
合去：天干因合化而某一字的性質(zhì)發(fā)生變化
，稱作合去。這是因?yàn)樵撟值淖Р环?div id="jfovm50" class="index-wrap">，衰極之時(shí)合而必化
。一個(gè)八字的天干合與合而不化的根據(jù)月令而作出決定的
。比如一個(gè)八字：丁未、甲寅
、乙亥
、己卯，這個(gè)八字甲己合
，但因?yàn)樵谝履就?div id="jfovm50" class="index-wrap">，只能看作合絆，而不能看作合或者說(shuō)合成土
。
合絆：天干中合而不化的合為合絆（兩支相合不化也為合絆）
。八字中年月兩干貼合，如日主丙
，本有月干甲木貼近生助
，卻遇年干己土合甲，甲木受絆而無(wú)法一心一意去生丙火
，此也為合絆
。合絆是干支與另一個(gè)干支合使之產(chǎn)生的吉兇晦吝之事，凡喜用神被合絆為不吉
，凡忌神被合則為吉
。
·爭(zhēng)合：就是兩個(gè)爭(zhēng)合一個(gè)，或者說(shuō)是三個(gè)爭(zhēng)合一個(gè)
。如庚辰
，甲申，己丑
，甲子生人
，此兩甲爭(zhēng)合一己為爭(zhēng)合。
·妒合：是指相合的兩干之間
，夾雜著另外一個(gè)天干
。如丙子，丁酉
，辛酉
，己丑生人，丙辛合
，但中間被丁隔
。
八字中爭(zhēng)合，妒合
，隔干而合通通不化
。就好像兩個(gè)男人爭(zhēng)合一個(gè)女人，或兩個(gè)女人爭(zhēng)合一個(gè)男人
，相爭(zhēng)相妒
，用情不專
，均不按合化對(duì)待。除非行運(yùn)時(shí)合絆住了一個(gè)
，方才能論合
。
地支：
子丑合化土，寅亥合化木
，卯戌合化火
，辰酉合化金，巳申合化水
，午未合化土
。
地支的暗合
又有明合和暗合兩種，明合就是光明正大的合
，上面我們所說(shuō)的合是明合
。暗合就是偷偷地合，是一種不正大光明的合
，像女人外面有了小情人
，男人外遇金屋嬌，這種合是見(jiàn)不得陽(yáng)光的合
。
子巳合：子中之癸和巳中戊相合
。
午亥合：亥中的壬甲和午中的丁己合。
卯申合：卯中的乙和申中的庚合
。
寅丑合：寅中的丙和丑中的辛合
，寅中的戊和丑中的癸合，寅中的甲和丑中的己合
。
所需的條件
1
、地支沒(méi)有節(jié)氣之論，只要兩干緊貼相鄰
，兩支中有一支是化后的同一五行（化神）透干
，即以化成論；
2
、地支無(wú)爭(zhēng)合之論，凡合合化成功條件之合局
，其余與合化之支相同
，視為合局加力論（因地支通根不分遠(yuǎn)近）；
3
、命局任何一支與歲運(yùn)相合均作緊貼論
4
、地支小于任何半三合、三合和三會(huì)局的力量
，地支凡與半三合
、三合
、三會(huì)局時(shí)，必須讓位
。如果合為一氣者則可以同時(shí)存在
，如果是子與丑合水局與申子辰合水局時(shí)即可以同時(shí)論水局，如果是子與丑水局或午與未合火局作論不作半會(huì)（三會(huì)無(wú)半會(huì)局）
5
、子與丑合
，其兩干之一透水者可以作水局，透土 則與土局論
，水土同透則必須以土局論而不作水局論
。甲子己丑這兩組干合地合，仍以土論
。午與未合相同
，戊午與癸未這兩組干支在歲運(yùn)天干有火透出也可以作火論 。一般以土而論
。
天干與坐支人元干支上下合
甲午：甲與午中己合
。
己亥：己與亥中甲合。
乙丑：乙與巳中庚合
。
庚辰：庚與辰中乙合
。
丙戌：丙與戌中辛合。
辛巳：辛與巳中丙合
。
丁亥：丁與亥中壬合
。
壬午：壬與午中丁合。
戊子：戊與子中癸合
。
癸巳：癸與巳中戊合
。
以上十個(gè)上下之合，干支相吸
，經(jīng)驗(yàn)上這十個(gè)日子出生的人
，在行中年運(yùn)時(shí)，在上有名聲地位
。
專有名稱的解釋
合化：首先是相鄰的兩支合
，臨月合，天干有引化之五行
。如八字辰
，乙酉，乙丑
，戊寅
，辰酉合化成功。
合絆：合絆就像兩個(gè)情人之間的感情，兩神相合而相互牽絆
，兩個(gè)人都會(huì)在合中喪失理智
，失去原來(lái)的作用，合絆有時(shí)也為應(yīng)期
，一合容易將其合死
，這種合稱為合去。一般來(lái)說(shuō)合絆喜神為兇
，合絆忌神為喜吉
。所謂合絆就是相合的雙方都不能發(fā)揮自己的作用，絆和三合絆都有自己鮮明的特點(diǎn)
。
通根：通根是對(duì)天干而言
，如在一個(gè)地支或地支干中互有與天干相同的五行時(shí)，則該地支或地支所干中的同類的五行就稱之為通根
。比如甲
，如若別支上見(jiàn)寅或卯，這稱之為甲木通根在寅或卯
。通根從位置組合上講有遠(yuǎn)近之分
，有得力和不得力之分；從力量上講有強(qiáng)弱之分
，有旺衰之別
；從種類上講有本氣根、中氣根
、余氣根之分
；從作用上講有有用或無(wú)有之分。通根的主要作用是用來(lái)衡量相同五行透干旺衰的生克力量的強(qiáng)弱的
。
如若透出的五行在地支中沒(méi)有所
，也可認(rèn)之為無(wú)根。但如果透出的五行在所坐的地支本氣為該五行之原神而且有力時(shí)
，如乙亥
，如若別支不見(jiàn)寅卯，但因?yàn)橐易潞ニ辛?div id="4qifd00" class="flower right">
，則可以視為有根
。如果在其他透干中有生該五行的天干，并且緊貼有點(diǎn)根旺盛有力時(shí)
，則該五行雖無(wú)根
，但也不能算是完全虛浮，如八字癸亥
、丁巳、甲申、庚午
，這個(gè)八字甲木無(wú)寅卯木
，算是不通根，但有天干癸水透
，并且癸水有根（癸水通根于亥）
，所以說(shuō)此八字甲木雖無(wú)根，但也不能視為虛浮
。只能說(shuō)是得癸水生之而受生
，即得根而愛(ài)生。如若該天干同時(shí)透出兩個(gè)又緊貼時(shí)
，也不能看成是完全虛浮
，如八字乙亥、丁己
、甲申
、乙丑，這個(gè)作八子干透出兩比劫幫身
，相當(dāng)于余氣之根
，所以也不能稱之為虛浮無(wú)根。
地支三合局
申子辰三合水局
，寅午戌三合火局
，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局
。
三合局的要求相當(dāng)嚴(yán)格
，必須合神臨月令，三合還要全
，除此之外全是合絆
。
地支三會(huì)局
寅卯辰會(huì)木局，亥子丑會(huì)水局
，申酉戌會(huì)金局
，巳午未會(huì)火局。
在命局中三會(huì)的力量較強(qiáng)
，三會(huì)能化的很少很少
，大多都是合絆。
地支半合局
申子半合水局
，寅午半合火局
，巳酉半合金局，亥卯半合木局
。
子辰半合水局
，午戌半合火局
，酉丑半合金局，卯未半合木局（此為旺墓半合局）
天干地支的合化問(wèn)題是命理預(yù)測(cè)學(xué)中比較難以掌握的問(wèn)題,現(xiàn)將本人多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出供大家參考
。
1
、天干既合且化的條件，古籍上說(shuō)要對(duì)照月份來(lái)確定是否合而化氣
。實(shí)踐中本人發(fā)現(xiàn)只要那相合的兩個(gè)天干坐的是要化的五行
，也化！
（1）甲已合化土
，必須是辰
、戌、丑
、未
、午月才化，干有戊字不化
，為妒合
。為什么要辰、戌
、丑
、未、午才化呢
？因?yàn)?div id="d48novz" class="flower left">
，甲?合土是否能化成土氣，關(guān)鍵是月份
，是否占月份的天時(shí)
，辰、戌
、丑
、未都是土月，午月不是土月
，但它能生土
，所以也得土氣。干有戊字不化
，為妒合
。如兩兄弟同時(shí)爭(zhēng)奪一美女，大家都爭(zhēng)
，所以難以化氣
。如：
己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣
，因?yàn)樵谛缭鲁錾?/p>
（2）乙庚化金
，必須是巳
、酉、丑
、申月才化
，有甲字不化
，為妒合
。注意：根據(jù)實(shí)踐，在巳月不能看成化氣
，因?yàn)榛鹗墙鸬目诵?div id="jfovm50" class="index-wrap">，怎么能化氣呢？這個(gè)觀點(diǎn)與古籍上的不同
。但酉
、丑、申能化
，因?yàn)橛媳旧頌榻鹈?div id="jfovm50" class="index-wrap">，丑為金?kù)。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子
