現(xiàn)在很多人家里都會(huì)擺上財(cái)神來改善自家風(fēng)水
，招財(cái)進(jìn)寶，但是擺放財(cái)神也是非常有講究的
，隨意擺放不但沒有招財(cái)?shù)墓δ埽炊鴷?huì)破壞風(fēng)水
，今天我們來了解一下文財(cái)神擺放的正確高度是多少。來看
。
文財(cái)神擺放高度
神爺擺放最正確高度.png)
不論是財(cái)神爺或是佛菩薩的位置高度都是有要求的
，不可以亂來的，要嚴(yán)格按照魯班尺上的上下紅字來設(shè)置
，一般標(biāo)準(zhǔn)的高度都是1.08米的
，有條件可以選擇專業(yè)佛龕或佛桌來供請的
。
文財(cái)?shù)臄[放位置要在進(jìn)門口的左右
，不管是福祿壽三星還是財(cái)帛星君這些都必須放在面對自己家的
，對著自己廣進(jìn)家是最好
，這樣才能財(cái)源
。如果是面對大門的話
，那就是送財(cái)走
，切記不可
。
如果住處很小
，或者住于公家宿舍
，與同事、同學(xué)等共住一室以及同住一棟房子
，當(dāng)然有所不便，那只有在定時(shí)課誦之際
，暫以佛經(jīng)代表佛像，置于相當(dāng)?shù)奈恢?div id="m50uktp" class="box-center"> ，不必設(shè)置香爐
、燭臺(tái)
，也不必供水
、供花
、燒香
，僅于課誦前后
，問訊
、禮拜
，以表示虔誠、恭敬即可。
文財(cái)神擺放講究
財(cái)神供奉的高度不宜過高
有些家庭供奉財(cái)神
，將神龕設(shè)置的高高的的，這樣并不好
，一般財(cái)神供奉的高度不宜過高
，齊眉高最好
，或者還可以更高一點(diǎn)
，但是切記太高
，否則平日里敬香都成問題；但是財(cái)神供奉的高度也不宜過低
，最低不能在胸部以下。
財(cái)神供奉的方向宜向室外
財(cái)神也有分類
，其中一種是關(guān)公財(cái)神，一種是正財(cái)神
，一種是黃財(cái)神
。關(guān)公財(cái)神宜對著大門的方向供奉
，正財(cái)神和黃財(cái)神宜朝來路方向供奉
，這樣才能發(fā)揮最好的招財(cái)進(jìn)寶的效用
；土地公自然是朝室外的方向
。
財(cái)神神像不宜破損
供奉的財(cái)神有一些宜忌事項(xiàng)，其中主要忌諱的就是財(cái)神神像破損
，或者將財(cái)神供奉在污穢之地。此外
，還忌諱有尖銳的物體沖射財(cái)神，關(guān)公財(cái)神不宜面朝江東
。
財(cái)神供奉的神龕要有堅(jiān)固的靠山
在中國
，歷來就講究“靠山”，在風(fēng)水理論中也是如此
，那么財(cái)神供奉的神龕就需要有堅(jiān)固的靠山才行，這樣家中的財(cái)運(yùn)才能穩(wěn)固
，沒有靠山的財(cái)神會(huì)受沖而神不寧
，神不寧則人不安
，很難保佑你發(fā)財(cái)
。
財(cái)神爺擺放多高才正確 財(cái)神爺擺放要很高嗎
1
、放8寸左右
。
2
、財(cái)神爺?shù)某蛞话愠虼箝T
，可參考各地方廟宇神像的擺放。一般家居風(fēng)水中
，神桌在玄關(guān)之處，即迎門的位置
。如果是商店酒店
，可設(shè)置在正對門的吧臺(tái)上方，早晚一柱香
。
3
、文財(cái)神需要擺放在家中的吉位，如果每天根據(jù)當(dāng)日的吉位調(diào)整財(cái)神爺?shù)某?div id="4qifd00" class="flower right">
，效果?huì)更好。
文財(cái)神爺擺放位置
財(cái)神爺擺放的位置相信大家對于財(cái)神是非常熟悉的了
，現(xiàn)在的人
，幾乎每家每戶都供著財(cái)神
。財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗
，供奉財(cái)神，可以財(cái)源廣進(jìn)
，變得越來越富有
。因此，對于財(cái)神的擺放位置也就十分重要了
，馬虎不得
。要知道財(cái)神的擺放位置，就先要對財(cái)神有所了解
。在我國民間
，財(cái)神有很多種，但主要可以分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種
。對于這兩種不同的財(cái)神的擺放位置就是完全不一樣的
。文財(cái)神
，一般要向著自己的屋內(nèi)
，表示招財(cái)入室，若是向著自己的屋外
，就表示向外送財(cái)，可是會(huì)破財(cái)?shù)呐?div id="d48novz" class="flower left">
！武?cái)神，應(yīng)該向著屋外
，或是正對著大門
，一來可以招財(cái)入室
，二來還可以鎮(zhèn)守門戶
，不讓外邪入侵
，和氣生財(cái)
。另外
，我們同樣還要注意
，財(cái)神在擺放的時(shí)候，不能對著廁所
，垃圾，這些不干凈的東西
。所以說，對于想通過財(cái)神求財(cái)?shù)娜藗?div id="jfovm50" class="index-wrap">，你們要特別留心財(cái)神所擺放的位置哦
！
文財(cái)神擺放在家的什么位置啊
？財(cái)神可以招財(cái)鎮(zhèn)宅
，現(xiàn)在越來越多的家庭開始供奉財(cái)神來祈求財(cái)源廣進(jìn)
，家肥屋闊
。所以財(cái)神往往會(huì)擺放在家里
。但是財(cái)神的擺放位置有什么講究
，擺放在哪最為合適是由為重要的
。財(cái)神又分為文財(cái)神與武財(cái)神
，兩種財(cái)神的擺放位置是不相同的。那么究竟財(cái)神的擺放位置有什么區(qū)別
，下文就為你介紹一下。文財(cái)神有二位分別為財(cái)帛星君和福
、祿、壽
、三星
，文財(cái)神在供奉時(shí)一定不能面向門外
，只能面向屋內(nèi)
。顧名思義財(cái)神是送財(cái)?shù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，如果?cái)神面向門外的話
，則是送財(cái)給屋外之人
。反之面外室內(nèi)
，就是送財(cái)給屋內(nèi)的人。武財(cái)神也有二位
，一位是黑口黑面的趙公明
，別一位則是紅面長髯的關(guān)公。武財(cái)神威風(fēng)凜凜應(yīng)面向屋外或面向大門
，既可以招財(cái)還能鎮(zhèn)守門戶
，防邪入侵。文財(cái)神可以單獨(dú)供奉也可兩位財(cái)神一起供奉
，還可與一位武財(cái)神供奉
，但不可與兩位武財(cái)神一起供奉
。 財(cái)神分文財(cái)神與武財(cái)神相應(yīng)的擺法也是不同的
，下面就簡單的介紹一下：
文財(cái)神為文官模樣
，頭戴烏紗
，容貌富態(tài)
，身穿紅袍，手持元寶
。有的文財(cái)神手持“招財(cái)進(jìn)寶”的詔書
，很象天官
，但文財(cái)神面容較為平靜
，不象天官那樣滿面笑容
。文財(cái)神又稱為“財(cái)帛星君”
、“增福財(cái)神”
。
請?zhí)貏e注意
文財(cái)神在供奉的時(shí)候
，面一定不可以向門外
，只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)
，他若面向室內(nèi)
，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門外
，則送財(cái)給宅外之人了
。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了。
文財(cái)神可以單獨(dú)供奉
，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉
，也可以與一位武財(cái)神一起供奉，但不宜與二位武財(cái)神一起供奉
。
文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐
、長明燈一定要用銅制的
。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙
，祭品放些甜點(diǎn)、鮮花和小飾品即可
。
武財(cái)神的擺放：威風(fēng)凜凜的武財(cái)神應(yīng)面向屋外
，或是面向大門
，這樣一方面既可招財(cái)入屋
，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵
。
店鋪文財(cái)神爺擺放位置有什么講究一般的我們常供的財(cái)神有武財(cái)神和文財(cái)神，以下是財(cái)神種類和具體擺放：
一
、武財(cái)神有鐘馗和關(guān)羽
。
1、關(guān)羽的名號(hào)人盡皆知
，俗稱關(guān)公
、關(guān)二爺；關(guān)羽字云長
，經(jīng)過了數(shù)千年的歷史變化關(guān)公是老百姓心中的神像
，同時(shí)也有許多商人修建會(huì)館時(shí)使用關(guān)羽神像。
2
、鐘馗在中國的傳統(tǒng)文化中是鎮(zhèn)宅的圣君，為人才華橫溢且待人正直
，懲奸除惡
。鐘馗既可帶來財(cái)運(yùn)也可驅(qū)鬼辟邪
，也是家庭擺放中的好選擇
。在春節(jié)期間人們也會(huì)跳鐘馗
，鬧鐘馗來求幸福安康
。
3、武財(cái)神擺放位置 家中供奉武財(cái)神面一定朝外
，不能朝內(nèi)。朝外能驅(qū)鬼辟邪讓不好的邪氣不能入宅
。且供奉財(cái)神爺時(shí)定不能文武財(cái)神同供，需選擇適合的加以使用
。武財(cái)神擺放位置需面對大門
，不可向東，供臺(tái)也需經(jīng)常打掃祭品應(yīng)選擇瓷制陶土
。如圖：
二
、文財(cái)神有范蠡
、財(cái)帛星君和福祿壽
。
1、范蠡 “忠以為國
；智以保身
；商以致富，成名天下”是世人對范蠡的贊頌
，他三次經(jīng)商成巨富后三次散家財(cái)
，幫助越國勾踐滅吳國
，傳奇的故事流傳至今
。善于理財(cái)又能廣散錢財(cái)，他的生意經(jīng)如經(jīng)商十八忌也成為后人學(xué)習(xí)的榜樣
。
2
、 財(cái)帛星君 ：李詭祖清廉愛民是大眾家中常請的財(cái)神之一
，在民間最受歡迎
。春節(jié)期間各大商店開市前就開始金鑼爆竹的迎接財(cái)神，將財(cái)帛星君的畫像粘貼在正廳大門的西端南墻上即可求財(cái)
、求福。
3
、福祿壽是三大吉星
，福
，懷抱嬰兒表示五福臨門
；祿
，手捧如意寓意高官厚祿
；壽，手捧壽桃意為長命百歲
。民間喜歡把福、祿
、壽三星作為生活中象征幸福、吉利、長壽的祝愿
。
4
、文財(cái)神的擺放位置 ：財(cái)神爺擺放位置文財(cái)神與武財(cái)神不同
，文財(cái)神的擺放位置最好在大門的兩側(cè)
，切記誤正對大門，最正確的方式是根據(jù)房間中的財(cái)位變化來對文財(cái)神的的擺放位置進(jìn)行調(diào)整
。如圖：
財(cái)神爺擺放位置請指點(diǎn)一下財(cái)神放哪合適首先要知道是武財(cái)神，還是文財(cái)神
很多生意人比較信奉財(cái)神爺
，一般在自己的店面，或者是小的商鋪里面?zhèn)兘?jīng)?div id="d48novz" class="flower left">
？梢钥吹截?cái)神爺?shù)臄[放
。其實(shí)這是有傳統(tǒng)說法的
，在民間對于財(cái)神人流傳與供奉其實(shí)有很多
，并非只是一位神靈，大多數(shù)家庭根據(jù)期盼與自己需要的不同來選擇財(cái)神進(jìn)奉
。很少有人知道文財(cái)神和武財(cái)神的擺放區(qū)別，擺放錯(cuò)了會(huì)對主人的運(yùn)勢早成一定影響的
。
一
、聚緣閣財(cái)神爺介紹
財(cái)神爺，顧名思義
，是長官錢財(cái)?shù)纳衩?div id="d48novz" class="flower left">
。在國傳統(tǒng)民間觀念中，若得到他的保佑眷顧
，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)
，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得
，會(huì)去請一尊財(cái)神像擺放在家里
，甚至朝夕上香供奉，求取好兆頭
。
農(nóng)歷七月二十二
，是民間祭祀財(cái)神的節(jié)日
，也就是俗稱的”財(cái)神節(jié)“.民間通常掛燈籠放鞭炮以祈求來年豐收，在農(nóng)村比較盛行
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？梢娙藗儗ω?cái)神爺?shù)木粗?div id="4qifd00" class="flower right">
。但是民間流傳的財(cái)神有很多種類
。
民間流傳的財(cái)神大致可分為文財(cái)神與武財(cái)神兩種。
1
、文財(cái)神
文財(cái)神分為財(cái)帛星君、福祿壽三星兩種
。財(cái)帛星君的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長髭的長者
，身穿錦衣系玉帶
，左手捧著一只金元寶
，右手拿著寫上”招財(cái)進(jìn)寶“的卷軸
，面似富家翁。相傳他是天上的太白星
，屬于金神，他在天上的職銜是”都天致富財(cái)帛星君“
，專管天下的金銀財(cái)帛
。所以
，很多求財(cái)?shù)娜耍瑢λ挤浅Ｗ鹁?div id="d48novz" class="flower left">
，有些甚至日夜上香供奉?
福祿壽三星，其中的”福星“手抱小兒
，象征有子萬事足的福氣
；”祿星“身穿華貴朝服
，手抱玉如意
，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿
；”壽星“手捧壽桃
，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中
，本來只有”祿星“才是財(cái)神
，但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福
、壽二星也被人一起視為財(cái)神供奉了
。
2、武財(cái)神
武財(cái)神分為兩種
，一是黑口黑面的趙公明
，一是紅面長髯的關(guān)公。趙公明又名趙玄
，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神
，民間相傳他能夠伏妖降魔
，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中
。而南方的商戶
，則大多供奉關(guān)公。關(guān)公原名關(guān)羽
，字云長
，是三國時(shí)代的名將。形象威武
，他不但忠勇感人
，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪
。
3
、邪財(cái)神
如四面佛之類，必須供奉在屋外
，如花園、天臺(tái)空曠之地
、露臺(tái)外
、窗外或門外空地，方可制煞招財(cái)
。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音
、佛祖
、關(guān)帝
、祖先并列，否則兇災(zāi)現(xiàn)
。
二、文財(cái)神擺放位置
文財(cái)神可以單獨(dú)供奉
，也可以福祿壽三星與財(cái)帛星君一起供奉
，也可以與一位武財(cái)神一起供奉
，但不宜與二位武財(cái)神一起供奉
。文財(cái)神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財(cái)神
，否則破財(cái)兼有是非
。
文財(cái)神在供奉時(shí)要用的香爐、長明燈一定要用銅制的
。因?yàn)槲呢?cái)神是天上的神仙，祭品放些甜點(diǎn)
、鮮花和小飾品即可
。文財(cái)神在供奉的時(shí)候
，面一定不可以向門外
，只可以向室內(nèi)。財(cái)神是送財(cái)
，他若面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人
，相反面向門外，則送財(cái)給宅外之人了
。宅主人就要破財(cái)遭災(zāi)了
。
簡單的常用的方法是放在大門兩側(cè)
，不可正對大門，雖說大門時(shí)財(cái)氣進(jìn)入之處
，但是文財(cái)神爺不能正對大門
。更好的方法是根據(jù)每日房間中的財(cái)位在方位上的變化
，每天調(diào)整財(cái)神爺?shù)奈恢?div id="m50uktp" class="box-center"> ，這個(gè)比較難做到，必須有專門的大師指導(dǎo)
，當(dāng)然效果是更加的好
。
三
、聚緣閣武財(cái)神擺放位置
......>>
財(cái)神擺件適合放在家里什么位置好相信大家對于財(cái)神是非常熟悉
的了
，現(xiàn)在的人，幾乎每家每戶都供著財(cái)神
。財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗，供奉財(cái)神
，可以財(cái)源廣進(jìn)
，變得越來越富有
。因此
，對于財(cái)神的擺放位置也就十分重要
了
，馬虎不得
。要知道財(cái)神的擺放位置，就先要對財(cái)神有所了解
。在我國民間，財(cái)神有很多種
，但主要可以分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種
。對于這兩種不同的財(cái)神的擺放
位置就是完全不一樣的
。文財(cái)神
，一般要向著自己的屋內(nèi)
，表示招財(cái)入室
，若是向著自己的屋外，就表示向外送財(cái)
，可是會(huì)破財(cái)?shù)呐叮∥湄?cái)神
，應(yīng)該向著屋外
，或是
正對著大門
，一來可以招財(cái)入室
，二來還可以鎮(zhèn)守門戶
，不讓外邪入侵，和氣生財(cái)
。另外
，我們同樣還要注意，財(cái)神在擺放的時(shí)候
，不能對著廁所，垃圾
，這些不干
凈的東西
。所以說
，對于想通過財(cái)神求財(cái)?shù)娜藗?div id="m50uktp" class="box-center"> ，你們要特別留心財(cái)神所擺放的位置哦！
在方位上西方屬金,象征金銀財(cái)寶,財(cái)神大多貼在西面墻上,也可坐北朝南貼北面,但千萬不可貼在東面,這樣反而起相反的效果,這樣其實(shí)是把財(cái)神送走了.另外真正的財(cái)神身下應(yīng)有童子,象征招財(cái)進(jìn)寶,現(xiàn)在很多財(cái)神像都沒有,還有得記得開光.否則都不靈的.
首先得提醒你財(cái)神分類
，一般狹義所指的財(cái)神是身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶
，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”卷軸的文財(cái)神！你得找你喜歡的那種
，擺放大致分以下幾種
，希望能對你有所幫助！
財(cái)神擺設(shè)
在
中國傳統(tǒng)民間觀念中
，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗
；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)
，家肥屋闊
。因此很多人為求心安理得，往往會(huì)擺放財(cái)神的像
在家里
，希望求取好兆頭
。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財(cái)神有很多種類
，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間
流傳的財(cái)神雖然很多
，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。
1
、文財(cái)神：文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君
，以及福祿壽三星。
(1)
財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)
，是一個(gè)面白長髭的長者
，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶
，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁
。相傳他是天上的太
白星
，屬于金神
，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”
，專管天下的金銀財(cái)帛
；所以
，很多求財(cái)?shù)娜耍瑢λ挤浅Ｗ鹁?div id="4qifd00" class="flower right">
，有些甚至日夜上香供奉?
(2)
福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！暗撔恰鄙泶┤A貴朝服
，手抱玉如意
，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿
。“壽星”手捧壽桃
，面露幸福祥和的笑
容
，象征安康長壽
。福祿壽三星中
，本來只有“祿星”才是財(cái)神；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福
、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。倘若把福
、祿
、壽
三星擺放在財(cái)位內(nèi)
，有這三星拱照
，滿堂吉慶
，撇開風(fēng)水不談，單是視覺上及心理上也會(huì)覺得十分舒服的
。擔(dān)任文職的
，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神；
至于那些經(jīng)商做老板
，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人
，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。
2
、武財(cái)神：武財(cái)神有二，一是黑口黑面的趙公明
，一是紅面長髯的關(guān)公
。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將
，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔
，而且又可招財(cái)利市
，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公
。
(2)
關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長
，是三國時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人
，而且能招財(cái)進(jìn)寶
，護(hù)財(cái)避邪
。有一點(diǎn)必須注意
，擺放文財(cái)神以及武財(cái)神的方向有
異，必須分清楚!滿面祥和的文財(cái)神
，不論是財(cái)帛星君
，或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi)
，而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)!至于威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面
向屋外
，或是面向大門，這樣一方面既可招財(cái)入屋
，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶
，不讓外邪入侵
。
3
、神佛的座向
中國人一直......>>
財(cái)神爺擺放家里什么位置最好財(cái)神要供在財(cái)位上，方可顯示出最強(qiáng)的法力
，財(cái)位有明暗之分，明位在進(jìn)門的左邊或右邊對角線的位置
，暗財(cái)位需要根據(jù)朝向方位來分
，還有就是文財(cái)神要面朝里
，才不至于送財(cái)出門
，下面給你神位的擺放常識(shí)參考下，
神位安置
1.由里朝外
，由廳向外擺放，也就是說要對著大門
，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)
，也應(yīng)把他向著大門口的方向
，忌沖門
，要和門保持一定的距離;
2.宜在靜方，安放的地方要清靜
、整潔
，放置位附近最好不要有音響，電視機(jī)等東西;
3.背后不能空虛
，要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所
、廚房
；
5.放置的臺(tái)面高度要適中，最低也應(yīng)在108cm 以上
，忌在橫梁下。
文財(cái)神爺?shù)奈恢迷趺磾[放
，用開光嗎
？神像一般不放臥室
。一進(jìn)門就能看到的墻壁是正位
。有開光的地方可以拿去開光。求財(cái)要自己修布施
。阿彌陀佛
急求助財(cái)神爺?shù)臄[放位置？1
、文財(cái)神：文財(cái)神有二
，分為財(cái)帛星君
，以及福祿壽三星
。
(1)財(cái)帛星君：他的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長髭的長者
，身常錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶
，右手拿著寫上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸
，面似富家翁
。相傳他是天上的太白星
，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”
，專管天下的金銀財(cái)帛
；所以，很多求財(cái)?shù)娜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉?
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒
，象征有子萬事足的福氣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！暗撔恰鄙泶┤A貴朝服
，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵
，增財(cái)添祿?div id="m50uktp" class="box-center"> ！皦坌恰笔峙鯄厶遥媛缎腋Ｏ楹偷男θ?div id="m50uktp" class="box-center"> ，象征安康長壽。福祿壽三星中
，本來只有“祿星”才是財(cái)神
；但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福
、壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。倘若把福
、祿
、壽三星擺放在財(cái)位內(nèi)
，有這三星拱照
，滿堂吉慶，撇開風(fēng)水不談
，單是視覺上及心理上也會(huì)覺得十分舒服的
。擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神
；至于那些經(jīng)商做老板
，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神
。
神桌應(yīng)向大門：神桌是應(yīng)該正對大門
，各位倘若不信
，請看天下大小廟宇道觀
，所有神像均是面向大門
，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外
，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來說
，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門
，其他則不必如此
。 “關(guān)帝”是武財(cái)神
，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀
，不單威武非凡，而且正氣凜然
，令奸妖魔望而卻步
，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用
。“地主財(cái)神”
，全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”
。在中國傳統(tǒng)的社會(huì)里
，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”
，一內(nèi)一外
