后姓，在《百家姓》中排名第398位
。在2007年全國姓氏人口排名第300位以外。
歷史上部分姓后的名人
后稷
中國古代周族的始祖
。傳說是邰氏之女所生，初生時曾被遺棄
，故名棄
。在堯、舜時代（公元前21世紀以前）為農(nóng)官
，封地于邰
，號后稷，別姓姬氏
。據(jù)說他善于種植多種糧食作物
，教民耕種。后來周族奉他為始祖
，并認為他是最早種稷和麥的人
。傳說中的堯、舜時代
，農(nóng)業(yè)還很原始
，后稷對當時農(nóng)業(yè)（種植業(yè)）的發(fā)展做出過貢獻，因而許多古籍如《詩經(jīng)·生民》
、《尚書·舜典》及《史記·周本記》等都歌頌和記述了他的功績
。所以后來西周（公元前11世紀-公元前771年）時設置的農(nóng)官，就稱為后稷
。
后羿
又稱“夷羿”
，相傳是夏王朝東夷族有窮氏的首領，善于射箭
。當時夏王“啟”的兒子“太康”耽于游樂田獵
，不理政事，被后羿所逐
。太康死后，后羿立太康之弟仲康為夏王
，實權操縱于后羿之手
。但后羿只顧四出打獵。后來被親信“寒浞”所殺。神話傳說“后羿”是“嫦娥”的丈夫
。后羿在的時候
。天上有十個太陽，燒得草木
，莊稼枯焦
，后羿為了救百姓，一連射下九個太陽
，從此地上氣候適宜
，萬物得以生長。他又射殺猛獸毒蛇
，為民除害
。民間因而奉他為“箭神”。
后處
姓后
，名處
，字子里，春秋末期齊（今山東?div id="jfovm50" class="index-wrap">。┤?div id="jfovm50" class="index-wrap">，為孔子七十二弟子之一，潛心傳播儒學
。唐開元年間封“營丘伯”
，宋又加封“膠東侯”。
后勝
戰(zhàn)國末年
，后勝任齊王建的宰相
，秦知道后勝貪財，便派人送重金給他
。后勝的賓客
、仆從也經(jīng)常收受秦國的金錢。于是他們共同力勸齊王不要出兵援助其他諸侯國
，致使秦得以將其他諸侯國各個擊破
。
后朵兒只班
藏族，波忒國（古指西藏自治區(qū)）三疊人
。元哈撒兒二代孫
，在元任甘肅行省平章，至正二年（1342年）守寧夏
。洪武二年（1369年）
，率眾歸附，賜姓后氏
，授以金簡
、誥命
，即做宣武將軍。洪武十年
，命掌本衛(wèi)
。事后，封龍虎將軍
，入鄉(xiāng)賢祠
。西北著名土司——岷州后土司家族土司制的奠基人。
后安
藏族
，后朵兒只班之子
，襲錦衣衛(wèi)僉事，調大寧衛(wèi)
。洪武二十三年（1390年）
，奉天征討有功，升指揮同（似缺一“知”字）
。二十六年（1393年）
，掌本衛(wèi)，事征交河
，陣亡
。
后法王（后班丹扎釋）
藏族，又名后班丹扎釋
，生于明朝（1377年）
，十五歲時出家為僧，屬岷州地區(qū)家世顯赫的后土司家族之人
，在西藏
、安多藏區(qū)享有盛譽，深受信教群眾愛戴
。二十八歲時到南京朝見永樂皇帝
，即留在京城任職。1457年明代宗景泰八年
、明英宗天順元年圓寂
，享年80歲。
后能
藏族
，后安之子
，其父陣亡，由襲職指揮同知
，升指揮使
。宣德三年（1428年），征松潘羌夸有功
，升陜西都指揮僉事
。正統(tǒng)元年（1436年）
，奉勅鎮(zhèn)守岷州。
后泰
藏族
，后能之子，襲指揮使職
。成化五年（1469年）
，征羌叛有功，升陜西都指揮僉事
，勅守備岷州
。
后成功
藏族，后安之孫
，與后泰同輩
。本衛(wèi)鎮(zhèn)守指揮同知，安三代孫
，襲指揮同知
。弘治九年（1496年），洮陽番賊為亂
，與洮州指揮同知汪釗協(xié)
，一日之內，殄滅殆盡
，余賊率眾降
，各升指揮使，掌金牌一面
，鐵券一圓
。
后光基
藏族，后安第四代孫
，本衛(wèi)鎮(zhèn)守指揮同知
，安四代孫，襲指揮同知職
。正德年間（1506-1521年）
，任本衛(wèi)指揮使。尋奉勅
，鎮(zhèn)守本衛(wèi)臨洮地方
，后勅命討賊陣亡。
后良儒
藏族
，后光基之子
，本衛(wèi)指揮同知，掌衛(wèi)印
，光基子
，嘉靖二年（1523年）襲任
。
后永亨
藏族，后良儒之子
，岷庠增廣生員
，萬暦二十一年（1593年）承襲任。永亨無子
，有⑨后良成復繼永亨
，承襲指揮，以劫奪封事
，部議革職
，著令次房無礙子孫承襲，有⑩后永福
，方襲河州指揮
。而教廠崖武生一龍公，揭控告
，謂：永福公
，亦系大房后人，彼實次房無礙子孫
。呈審明確
，天啟五年（1625年），準⑾一龍公承襲
。迨自我朝定鼎
，降旨與國同休。
后顯
藏族
，甘肅岷州人士（今天的甘肅岷縣一帶）
。根據(jù)專家考證，明朝初年多次奉命入藏與烏思藏各地方首領聯(lián)系的明朝著名的使者后顯即是出身于岷州后土司家族
。后顯在永樂時任朝廷的宦官
，與三寶太監(jiān)鄭和一樣，是永樂皇帝所親信的重要官員
。他在年老告退回鄉(xiāng)時
，明朝還派了兩個漢官護送，在他的故鄉(xiāng)岷州興建了圓成寺
。
后敏
明朝文士
，永樂年間舉為進士，官職唯陜西布政使司參議
。他為人忠厚和氣
，性情恬淡自如，而于政事勤力親為，很負責任
。
后禮
、后祺
清朝的兩位畫家，他們都是無為地方人
，可以想見當時無為的後姓家庭
，崇尚儒雅，喜好書畫
。
姓后的明星：
后信治等
。
列舉三國演義的姓氏后面有倆字的名人
看了《三國演義》之后，有人提出問題：為什么三國時絕大多數(shù)人都是單字名?的確是這樣
，翻開歷史看看，整個的東漢
、三國這300多年間的人名
，幾乎全是一個字，雙字名是極少極少的
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！逗鬂h書》、《三國志》中的人名
，間或有兩個字的
，但這些人，有的是隱士
，如龐德公
、鄧盧敘；有的是乳名
，如劉盆子
、鄭小同；有的是以字行世
，如黃承彥
、茍巨伯。知識分子
、官員
、顯要是找不出雙字名的。這真是怪事
。
問題出在王莽身上
。西漢末年，王莽篡奪了政權
。為了鞏固統(tǒng)治
，他撿起了董仲舒的“神學目的論”，大搞迷信
，大搞復古
，以此為核心
，還推行了一系列所謂的“新政”，從土地制度到用人制度
，從貨幣到地名
，無孔不入，也涉及到了人名
。
王莽這個人對“名”特別重視
，他一上臺，就鬧起了一股改名風
。首先把中央各級官名改了
，然后是大改地名。今天改了
，明天又改回來
，弄得人不知所措。后來
，甚至將“匈奴”改成“降奴”
，“單于”改成“服于”，由此引發(fā)了民族戰(zhàn)爭
。王莽對姓名更是大下功夫
。他對自家的“王”看得特別重，對許多劉姓皇族和有功部下賜姓“王”
，以示恩寵
。
《漢書·王莽傳》中有這樣的記載：王莽的長孫叫王宗，要是慢慢地等
，靠死爺爺和爹爹
，這個王宗是可以當皇帝的，可是
，他性子太急
，等不得了。自己弄了天子的衣服
、帽子
，穿上讓人畫出了畫像，還刻了銅印三枚
，與其舅舅合謀
，準備搶班奪權?div id="d48novz" class="flower left">
？伤接邢?div id="d48novz" class="flower left">
，事情暴露了。雖然是親孫子，但這事也不能輕饒
，王宗一看不好
，就自殺了。雖然人死了
，但“政治權力”也要剝奪
，王莽下了這樣一道命令：“宗本名會宗，以制作去二名
，今復名會宗
。”這道命令不琢磨是看不出門道的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！爸谱鳌本褪欠睿踝诒緛砻莾蓚€字
，叫“王會宗”
，是依法令后改成的“王宗”，現(xiàn)在犯了法
，得再改回去，還叫原來的“王會宗”
。從王莽這道命令可以看出三個問題：一
、王莽之前的人名用字數(shù)是不受限制的，他自己孫子的名都是兩個字
。二
、王莽上臺后，曾經(jīng)下過“去二名”的“制作”
，也就是以法律形式規(guī)定不準用雙字名
。三、人犯罪后
，恢復二字名
，以示處罰。
《漢書·王莽傳》又有：“匈奴單于
，順制作
，去二名”之語，意思是說
，匈奴單于依順王朝的法令
，去掉二字名中的一個字?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢?div id="jfovm50" class="index-wrap">，當時不但有禁止使用雙字名的法令，而且還影響到了匈奴。
由于王莽的法令
，從那時起
，人們漸漸養(yǎng)成了使用單字名的習慣，后來雖然王莽說話不算了
，卻一直也沒有改過來
，竟然成為風氣，認為用兩個字取名是不光彩的事
。如果是現(xiàn)在
，人人全是單字名，那麻煩可就大了
，因為單字名很容易造成重名
。但是當時人口并不是很多，人的活動范圍
、交際半徑也有限
，單字名并沒有對社會造成太大的不良影響。因此
，單字現(xiàn)象得以沿續(xù)
，一直到三國時代。
三國時的人名
，告訴我們
，人名有極強的階段性，每一個時代
，有每一個時代的命名特點
。知道了這些，有的人一看名
，他是什么時代的
，也就能估摸個差不多。
“司母戊鼎”是我國最著名的青銅器
，其中的“戊”就是商代的一個人名
。商周兩代人好用天干、地支作為人名
。商湯王之后的商王有外丙
、仲壬、太甲
、沃丁
、太庚、小甲等等
。輔佐周文王的傅丁
，及后來的庖丁
，秦國名將白乙丙，也以天干
、地支為名
。天干、地支
，其實就是現(xiàn)在的數(shù)字
，跟一二三四一個意思。
春秋戰(zhàn)國人
，姓名中間常加一個“不”字
，如任不齊、韓不信
、申不害
、陳不古、呂不韋
、蕭不疑等
，這個習慣一直沿續(xù)到東漢，那時更有直不疑
、高不識
、公上不害等。這里的“不”只是發(fā)聲詞
，并沒有實在意義
。春秋時還有個習慣，有姓名之間加“之”
，如介之推、燭之武
、孟之反
。春秋戰(zhàn)國之前，取名很隨意
，常常是指物為名
，孔丘、顏回
、孔鯉
、司馬牛、李耳
、墨翟
，這些名都是出生那一刻，大人見到了什么
，就以什么取名
。
漢代人名非常重視排行字
，名或字中常有“孟”、“伯”
、“仲”
、“季”、“叔”
、“元”
、“長”、“次”等字
。漢代人的字中還多用“子”
，如，司馬遷字子長
，蘇武字子卿
，趙云字子龍，韓安國字子長
。
魏晉南北朝時佛教在我國興盛起來
。人名也受到佛教的影響。呂叔湘先生在《南北朝人名與佛教》一文中論及
，時人以瞿曇
、悉達、菩提
、菩薩
、羅漢、彌陀等佛教人名或術語直接用于人名的就達36種之多
，而用與佛教有關的一個字如“佛
、僧、曇
、法
、道”等同其他字配合成名的，就更是多了
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！赌媳笔繁怼份d，當時
，“僧”字在命名上的流行
，僅次于“之”字。這時候
，字常是名加一個字組成的
，如，謝安字安石
，楊秉字秉節(jié)
，范宣字宣子
，顏延之字延年，侯景字萬景
。名中帶“之”也是這個時期的特點
，如，王羲之
、王獻之
、祖沖之、裴松之
、顧愷之
、劉牢之。
魏晉南北朝還是民族文化大融合的一個重要歷史時期
。北方十六國絕大多數(shù)為少數(shù)民族所建
。北魏時，鮮卑族的孝文帝拓跋曾下令鮮卑人改漢姓
，并首先將自己的姓“拓跋”改為“元”
。一共有144個鮮卑姓改為漢姓。改賀葛為葛
，是類為高
，去斤為艾，屈突為屈
，獨孤渾為杜等
。鮮卑人宇文覺建立北周后，又令所有改為漢姓的鮮卑人恢復原姓
，并以鮮卑姓賜漢族功臣
。于是，出現(xiàn)了一批新姓
，如長孫
、宇文、徒河
、普六如、大野等
。
唐代人名更多地承接了南北朝的習慣用法
，自身的突出特點是喜歡用排行稱呼，在唐詩標題中就能見到：元二
、衛(wèi)八處士
、張十八員外、劉十九
、丘二十二員外
，公孫大娘
、黃四娘。因古人是大家族一起排行
，就有了“李二十五”
、“趙三十二”。唐代人名中“己”
、“予”
、“彥”，也比以前多了起來
。
唐代是我國封建社會的興盛時期
，異族外邦爭相來朝。如李白之父來自西域
，安祿山
、史思明都是胡人，但他們全用的是漢族姓
。許多外族人姓了“李”
，有的是自己想沾皇帝的光，有的是皇帝賜給的
。
唐人和宋人不但喜愛用排行稱呼
，民間取名也常用數(shù)字，如一個人名“四六”
，原來是出生時
，父親24歲，母親22歲
，加在一起是46
。如果娘23，爹25
，生下孩子就叫“四八”
。從宋代開始，雙字超過了單字名
，以后雙字名越來越多
。
遼、金
、元是少數(shù)民族政權
，這是我國命名史上的一段特殊時期。一是
，名中多用“哥”
、“奴”等字；二是許多人有兩種語言的名
，如
，遼太祖
，一名阿骨打，又有漢名
；金代的兀術
，又名宗弼；金世宗名哈喇
，又名
。同時，也有一些漢族人取了少數(shù)民族名
。
名人姓名后的故事
老舍先生原名舒慶春
，是父母所起。因為他出生在陰歷臘月二十三那天
，離春節(jié)只差七天
，圖吉利，取名“慶春”是慶賀春天到來的意思
，到他上中專師范的時候
，他為自己起了一個別名，叫“舒舍予”
。這個“字”取得很巧妙
，是把自己的姓拆成兩半，成為“舍予”二字
。這兩個字又有講
，是“舍我”——放棄私心和個人利益的意思，也有奉獻自己的含義
。以后他又取“舍予”中的頭一字
，前面加上一個“老”字，成為“老舍”
，當作自己的筆名
。他正式署名“老舍”，當作自己的筆名
。他正式署名“老舍”是1926年發(fā)表的長篇小說《老張的哲學》
。
"杜“姓在百家姓中的位置，前后5個姓，有什么名人和故事
129 屈項祝董梁杜聰明(1893—1986年)
，字思牧，臺灣淡水人
，臺北醫(yī)學專門學校畢業(yè)
。之后
，他赴日本京都帝國大學醫(yī)學院深造，獲醫(yī)學博士學位
。1921年回臺灣后
，任臺北醫(yī)專教授。之后
，他又到美國
、法國、德國
、英國考察和研究藥理學數(shù)年
。回臺灣后
，任臺北帝國大學教授
，推舉為第十三屆日本藥理學會理事長?div id="jfovm50" class="index-wrap">？谷諔?zhàn)爭勝利后
，任國立臺灣大學醫(yī)學院教授兼院長，當選為臺灣醫(yī)學會理事長
、臺灣省科學振興會理事長
。1947年，出任臺灣省政府委員
，被派往歐美考察醫(yī)學與藥理學
。1954年，創(chuàng)辦私立高雄醫(yī)學院并任院長
，同時被聘為“教育部”醫(yī)學教育委員會常委
，又被選為亞細亞太平洋聯(lián)合醫(yī)學會第六屆總會會長。1971年
，他當選為臺灣醫(yī)學會名譽理事長
。1986年 2月25日逝世，終年92歲
。 杜正勝
，高雄人，1944年生
。1970年畢業(yè)于臺灣大學
，獲學士學位。他繼續(xù)在臺灣大學歷史系讀研究生
，1974年獲碩士學位
，又赴英國倫敦大學讀博士。1976年畢業(yè)后返回臺灣，在東吳大學任副教授
。1979年調任“中央研究院”歷史語言研究所第四組主任
、研究員。后又被選為“中央研究院”院士
。
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