八月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，中秋節(jié)象征著團團圓圓
，因此很多在外地工作的人都會回到家鄉(xiāng)
，那么狗寶寶出生在中秋節(jié)如何起名字？跟我們一起了解下吧。名字對于孩子來說是伴隨一生的印記
，2018年寶寶取名大全為你準備了大量資訊。狗寶寶出生在中秋節(jié)起名字
男寶寶：宇輝 志云 梓翰 偉宸 彥彬
皓冉 浩宇 朝偉 運佳 奕揚
奕涵 志鵬 億桐 天佑 浩然
俊宇 立明 皓天 兆文 梓恒
女寶寶：秋美 月靈 秋夢 秋馨 月月
悅悅 秋聲 越越 圓圓 凝蕊
傲晴 紫英 嘉麗 木子 秋祥
心月 秋婷 歆月 佳妍 琦琦中秋節(jié)出生寶寶起名詳解
浩博浩：指水勢浩大。用作人名意指正義
，勇氣之義。
博：指豐富
、寬廣
。用作人名意指淵博，寬廣之義
。
芝涵芝：一種瑞草
。人名中意為華貴，美好
。
涵：意為包容
，包含。用作人名意指涵養(yǎng)
，內(nèi)涵
，包容之義。
嘉志嘉：指善
、幸福
、贊許。用作人名意指善良
，吉祥樂觀之義
。
志：指意志、志向
。用作人名意指有理想
，積極上進之義。八月十五中秋節(jié)有什么習俗
？
賞月在中秋節(jié)
，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”
，即祭拜月神
。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月
。設(shè)大香案
，擺上月餅、西瓜
、蘋果
、李子
、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的
。西瓜還要切成蓮花狀
。
吃月餅我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓
，中秋月餅香又甜”
。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞
，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中
，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品
。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起
，寓意家人團圓的象征。
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？五行論命如何
？
八月十五中秋節(jié)有哪些風俗 中秋節(jié)這天人們都在做什么
八月十五中秋節(jié)有哪些風俗 中秋節(jié)這天人們都在做什么
除了賞月吃月餅，還有以下習俗：
祭月（拜月）：祭月
，在我國是一種十分古老的習俗
，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的習俗
。夕月
，即拜祭月神。自古以來
，在廣東部分地區(qū)
，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習俗
。拜月
，設(shè)大香案，擺上月餅
、西瓜
、蘋果、紅棗
、李子、葡萄等祭品
。在月下
，將“月神”牌位放在月亮的那個方向
，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮
，祈求福佑
。祭月賞月，托月追思
，表達了人們的美好祝愿
。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)至今
，逐漸演化為民間的賞月
、頌月活動，同時也成為現(xiàn)代人渴望團聚
、寄托對生活美好愿望的主要形態(tài)
。
燃燈：中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗
。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗
。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛
。今人周云錦
、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天
，就用竹條扎燈籠
。做果品、鳥獸
、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣
，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上
，高豎于瓦檐或露臺上
，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處
，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’
。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈
，家人聚于燈下歡飲為樂
，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個
，也自取其樂
。滿城燈火不啻琉璃世界?div id="m50uktp" class="box-center"> ！敝星锶紵糁灼湟?guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)
。
追月：所謂“追月”
，即是過了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡
，于是次日的晚上
，不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月
，名為“追月”
。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜
，集親朋治酒肴賞月
，謂之追月?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>
觀潮：在古代
，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事
。中秋觀潮的風俗由來已久
，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后
，中秋觀潮之風更盛
。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
猜謎：中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠
，人們都聚集在一起
，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數(shù)年輕男女喜愛的活動
，同時在這些活動上也傳出愛情佳話
，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
賞桂花
、飲桂花酒：人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花
，食用桂花制作的各種食品，以糕點
、糖果最為多見
。中秋之夜，仰望著月中丹桂
，聞著陣陣桂香
，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜
，已成為節(jié)日一種美的享受
。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
中秋節(jié)不能做什么
？
1
、女性朋友務必將自己的額前頭發(fā)捋向后邊或者兩側(cè)
，千萬不要讓額頭被頭發(fā)遮住
，因為這是你的神燈所在。
2
、最近剛剛搬家
，而搬家后沒有“鬧房”，或者自己覺得搬家后身體
、運勢等不好者
，謹慎賞月。最近失意者
，比如官場不順
、生意虧本、倒霉事情接踵而來者
，請務必不要賞月
。
3、你最近流過產(chǎn)
、或者生育過寶寶
，那么，也不宜賞月
，即使在家中的陽臺也不看月亮為宜
。
4、最近剛剛搬家
，而搬家后沒有“鬧房”
，或者自己覺得搬家后身體、運勢等不好者
，謹慎賞月
。
5、不論什么原因
，剛剛男女分手者
，男性朋友不得賞月，更不能在圓月的野外行動
。
6
、不論男女，都要謹慎當著圓月做男女那點事情
、尤其是在室外
、野外，更要謹慎再謹慎
。
7
、能否中秋結(jié)婚
，從大的原則來看，當然沒有問題
。但是具體個人來說
，則要具體問題具體分析和對待。
8
、中秋結(jié)婚不一定是雙喜臨門
。尤其是對于今年受到?jīng)_忌的屬相，比如屬蛇
、鼠
、虎、猴
、豬的朋友更應注意
。
9、坊間曾有說法：農(nóng)歷十五其實都不見得是好日子
，七月十五是如此
，八月十五在特定情況下也是如此，因此要謹慎
。
10
、中秋拜月，是一個傳統(tǒng)中秋項目
。但有一個禁忌
，即男人不能拜月亮。因為月亮屬于太陰
，是陰象之物
，且月神嫦娥是女性，所以拜月活動只能又女性參加
。清富察敦崇《燕京歲時記》：故京師諺曰
，“男不拜月，女不祭灶
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！?/p>
中秋節(jié)的民俗
我國幅員遼闊，人口眾多
，所以中秋的過法也是多種多樣
，帶有濃厚的地域特色和各地原始宗教的色彩。 在福建浦城
，女子過中秋要穿行南浦橋
，以求長壽。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二
、三寸的圓餅供長輩食用
。金門中秋拜月前要先拜天。在廈門有博餅的風俗
，據(jù)傳是從鄭成功的年代開始的
。廣東潮汕有中秋拜月的習俗，八月正是芋頭的收成時節(jié)
，當?shù)氐霓r(nóng)民都以芋頭來祭祖
。
在江南
，中秋習俗也多種多樣
。南京人中秋除吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時應市，肥而不膩
，味美可口
。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿
，美不待言
。“桂漿”
，取名于屈原《楚辭》“援北方閉兮酌桂漿”
。桂漿，又名糖桂花
，中秋前后采摘
，用糖及酸梅腌制而成。南京人合家賞月稱“慶團圓”
，團坐聚飲叫“圓月”
，出游街市稱“走月”。 明初南京有望月樓
、玩月橋
，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月
，而以游玩月橋者為最
。人們在明月高懸時，結(jié)伴同登望月樓
、游玩月橋
，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南
，橋旁為名妓馬湘蘭宅第
，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱
，追憶牛渚玩月
，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋
。清代起漸漸衰落
，后人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋
，卻憶玉人橋上坐
，月明相對教吹簫”。近年來
，南京夫子廟已重新修葺
，恢復明清年間的一些亭閣，中秋佳節(jié)
，真可結(jié)伴同來領(lǐng)略該處的玩月佳趣了
。
無錫中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹
，繪有月宮中的景色
。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗
。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食
。
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐
。待瓦罐燒紅后
，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村
。安徽省婺源中秋節(jié)
，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品
，又置一桌于塔前
，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點上燈燭
。四川人過中秋除了吃月餅外
，還要打粑、殺鴨子
、吃麻餅
、蜜餅等
。有的地方也點桔燈，懸于門口
，以示慶祝
。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動
，叫做“舞流星香球”
。
山東諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外
，也得祭祖
。即墨中秋節(jié)要吃一種食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿
。大同縣則把月餅稱為團圓餅
，在中秋有守夜之俗。河北省河間人認為中秋雨為苦雨
，若中秋節(jié)下雨
，當?shù)厝藙t認為青菜必定味道不佳。陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖
，女子安排佳宴。不論貧富
，必食西瓜
。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢
。洛川縣中秋節(jié)家長率學生帶禮物為先生拜節(jié)
，午飯多于校內(nèi)聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗
。除了賞月
、祭月、吃月餅外
，還有香港的舞火龍
、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋
、晉江的燒塔仔
、蘇州石湖看串月、傣族的拜月（讓我想起仙劍里的拜月教）
、苗族的跳月
、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等
。都是很有趣的中秋民俗
。/kan.aspx?id=cc514ce5-4b61-4122-a58b-c8b8dfae94d0
八月十五是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)
，一切活動均圍繞著月亮這一主題。吃月餅
、拜月
、供兔兒爺?shù)取Ｔ跐h代已普遍崇拜月亮
。古代帝王祭祀太陽
，也祭祀月亮。北京的月壇為祭月的建筑
。中秋正直秋高氣爽的季節(jié)
，是一年中最舒服的季節(jié)。中秋節(jié)的象征食物莫過于月餅
。月餅還象征著全家團圓之意
。這種象征明代已經(jīng)開始。
中秋節(jié)在蒙古
、回
、壯、彝
、朝鮮
、侗等20多個少數(shù)民族中也廣為流行。
中秋節(jié)是我國春節(jié)
、清明
、端午、中秋四大傳統(tǒng)節(jié)日之一
。傳統(tǒng)節(jié)日文化的尋根
，對繼承中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)、建設(shè)和諧社會
，乃至營造健康的節(jié)日市場氛圍有著一定的啟迪意義
。
明清中秋成“大節(jié)”
農(nóng)歷八月十五，恰處一年秋季的正中
，故稱中秋
。是夜，月亮圓而亮
。東晉時
，在隸屬于南京的牛渚（今采石磯），高士謝尚
、袁宏于中秋之夜泛舟江上吟詩賞月
，故而有了“牛渚玩月”這一佳話典故，且對中秋賞月的形成影響頗大
。至宋代
，正式定八月十五為中秋節(jié)
。明清以降至民國時代，中秋節(jié)成為盛大節(jié)日
。解放后
，民間仍盛行中秋賞月、吃月餅
、吃團圓飯等
。
賞月過中秋，在蒙古
、回
、彝、壯
、布依
、朝鮮、滿
、白
、侗、土家
、哈尼
、黎、拉祜
、納西
、達斡爾、羌
、錫伯、鄂溫克
、裕固
、京、鄂倫春
、赫哲等少數(shù)民族中也頗流行
，說明中華民族大家庭文化同根、習近俗同
。
食品的“文化密碼”
中秋節(jié)美食首推月餅
，其起源說法多種。一說元代末年
，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠（或說是朱元璋的謀士劉伯溫）利用中秋民眾互贈圓餅之際
，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見了餅中字條
，一傳十
，十傳百
，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”（元兵），過后家家吃餅慶祝起義勝利
，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅
。在后來很長歷史時期，甚至在上世紀末
，許多月餅上還貼有一方小紙片
！只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影
，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存
。另有一說為，明洪武初年
，大將徐達攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京
，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂
，即傳諭中秋節(jié)普天同慶
，并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品
，非食不可了
。
民國年間，南京的月餅市場為廣（幫）式
、蘇（幫）式和本地（幫）產(chǎn)“三分天下”
，廣式的餡料以火腿、棗泥
、椰蓉等為主
，廠商以冠生園為首，其次有大三元
、康樂園等
。它們以聲勢浩大的廣告戰(zhàn)為手段，在報上刊登巨幅廣告
，于櫥窗布置霓虹燈
。著名的蘇幫廠商有小蘇州、太平村
、稻香村
，在廣告制作上頗具海派特色，愛搞噱頭
；蘇式月餅質(zhì)量不遜于廣幫
，價格則較之便宜，故而節(jié)后盤點
，財源滾滾勝于廣幫
。廣幫的顧客是達官貴人
、豪商巨賈；蘇幫的顧客多為小康人家
；而廣大普通市民則樂趨本幫
，雖然其餡料不過是葷五仁、素椒鹽兩種
，全市100多家本幫點心鋪的店容店貌亦老氣橫秋
，既不布置櫥窗，更不打廣告
，但都靠質(zhì)量和誠信及價廉贏得顧客盈門
，市場份額相對廣幫、蘇幫而言有過之而無不及
。
本幫月餅中還有一種獨特的“金陵套餅”
，以大小不同規(guī)格的月餅分層堆疊，頂部以一只壽桃作點綴
，狀如寶塔
，成套出售。孫中山先生任臨時大總統(tǒng)時
，位于中華門內(nèi)的涌茂食品店曾將套餅獻給他品嘗
，從此中山先生喜愛上了它。本幫月餅中更有一枝奇葩——“賴月月餅”
。傳說乾隆皇帝下江南
，曾駐蹕六合瓜埠寺。時值中秋節(jié)
，住持和尚賴月率弟子精心制作祖?zhèn)髟嘛灩┓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。乾隆品之龍顏大悅，為表其功
，遂命名為“賴月月餅”
，并列為宮廷之貢品。1984年
，“賴月月餅”榮獲江蘇省供銷社系統(tǒng)月餅評比第二名，還遠銷至港澳地區(qū)
。
中秋時節(jié)正值瓜果收獲
，作為節(jié)日供奉月亮神的瓜果供品也蘊含不少文化上的象征意義：西瓜象征團圓，石榴象征子孫滿堂
，柿子象征吉祥如意
，棗子象征早生貴子，栗子象征兒輩早成家早立業(yè)
，等等
。但是也有文化上的禁忌
，如“甜梨不供月”，因“梨”諧音“離”
，隱意災難
，有悖中秋團圓意義。
中秋節(jié)的高潮是八月十五夜
，全家聚飲同吃團圓飯
，這叫“圓月”。如有親屬未歸
，席上必置杯筷
，象征合家團圓。菜肴中
，“八月桂花鴨”（鹽水鴨）必不可少
，其次是毛豆燒仔雞及板栗、芋艿或老菱紅燒肉等
。
清人潘宇鼎《金陵歲時記》記載：“中秋祀月陳列果實
，如菱藕栗柿之屬，扎香如寶塔形
，上加紙斗
，名曰‘斗香’?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！比藗凃\遙拜月亮
，焚燒神像紙，最后撤下月餅
、瓜果等供品
，全家人喜而食之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！袄夏暇边€有一“怪”俗：拜月
、賞月時，如遇“天狗吞月亮”——月蝕
，則家家敲鑼
、盆和鳴放鞭炮，謂之“驅(qū)天狗”
。南京民間還有一俗規(guī)：“女不祭灶
，男不拜月”。傳說月神嫦娥見了男人會害羞
，故擺供
、撤供、燒香、燒紙
，乃至分食供品等均由家中主婦動手
，男性只陪祭而已。擔任主祭的女性主婦還要穿上新衣
、裙子和花鞋
，以討月神歡喜、求得全家團聚平安
。所以
，中秋節(jié)在南京又名“女兒節(jié)”。
中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”
。皎潔的月光下
，人們衣著華美，三五結(jié)伴
，或游街市
，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華
，談笑風生
。明代南京建有望月樓、玩月橋
，清代獅子山下有朝月樓
，都是游人“走月”時的賞月勝地；而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓
，則成了市民賞月的新景點
。舊時南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒生兒子的已婚婦女，要去游夫子廟
，隨后再跨過一座橋
，相傳即可有“夢熊之喜”（意生男孩）。中華門外窯灣街的上碼頭有座“澗子橋”
，中秋之夜
，尚未生育的家庭男主人則來此往橋下摔瓦罐，據(jù)說能使妻子懷孕
。久而久之
，這座橋也訛稱“見子橋”。
中秋節(jié)有什么習俗？
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)
。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋
。在中國的農(nóng)歷里
