倘若寶寶自身的五行有所沖突
，就可以用自身的五行進(jìn)行補(bǔ)充，那么2019年12月7日大雪五行缺金女孩如何起名
？跟我們一起了解下吧。非常多的父母都不知道孩子的名字怎么取
，想知道怎么給孩子取名？那就點(diǎn)擊了解更多
。女孩五行缺金怎么辦,有什么影響
？
五行金主義，代表剛健、果斷
、勇敢頑強(qiáng)、口才突出
，為人處世較圓滑
。五行缺金表現(xiàn)為無(wú)勇無(wú)謀，缺少智慧
，沒有上進(jìn)心
，做事虎頭蛇尾，不善于交際
。
解決辦法：（1）五行缺金
，佩戴一些五行中屬金的飾物：可以穿金戴銀，佩戴黃金
、白銀飾品來(lái)增進(jìn)自己的運(yùn)氣
。
（2）五行缺金，適宜在西面居住
、生活
、工作、和學(xué)習(xí)
。臥室宜在西邊的房間
，床要安放在西側(cè)，頭朝西
。
（3）五行缺金
，宜多用白色和金色、銀灰色
。在自己常坐的椅子上可以用白色的椅墊
，床上用品也要以白色、金色為主
。內(nèi)衣和外衣顏色的選擇上也要以白色金色為佳
。2019年12月7日大雪五行缺金起名宜用字麗、香
、馨
、言、穎
、涵
、
菲
、韻、婷
、秀
、麗、希
、
亦
、莉、月
、簫
、茗、遠(yuǎn)
語(yǔ)
、柯、凌
、倩
、妍、馨
、
淑
、唯、佳
、倩
、婷、晗
、
鈺：有寶物
、堅(jiān)硬的金屬的意思；適合五行缺金的女孩起名用
。
婕：婕字原指古代的一種女官
、即婕妤，擔(dān)承皇宮中與女性有關(guān)的事務(wù)
。
菡:菡字指荷花
，寓意女孩清純高雅，即使以后在成長(zhǎng)的路上有什么不好的意思也希望她出淤泥而不染
，且音調(diào)朗朗上口
，唯美動(dòng)聽。
舒：一生清雅榮貴
，理智充足
，中年平凡，晚年吉祥
。
璐：璐字的意思是指美玉
。2019年12月7日大雪五行缺金女孩好聽的名字精選
！詩(shī)瑾、汐珊
、依馨
、暄和、鈴語(yǔ)
、鈴子鑠穎
、鈴鐸、鈴閣
、鈴蘭
、舒顏、舒翼琪欣
、鑰璇
、素晗、心妹
、柔錦
、葉晨仙菲、姝容
、琦勤
、妊珠、瑤蘭
、安珵
、錦弦，鏡月
，金泓
，霏銘，思鈺
，銘婷彤鈺
，桐鈺，長(zhǎng)鈺
，鈺薇
，鈺靈，鈺冉菡鈺
，錦夕
，秋錦，佳鈴
，秋金
，鐘歆
——成惠（chéng huì）成字意指成功，成就，具備
，完美等意
；惠字指賢惠，仁愛
，溫和等意
。
寓意：賢惠大方、聰明多才
、功成名就
。
——瑜瑕（yú xiá）瑜字指玉的光澤、優(yōu)點(diǎn)
；瑕字指瑕疵
。
寓意：樸實(shí)純潔、腳踏實(shí)地
、誠(chéng)實(shí)善良
。
——恩心（ēn xīn）恩字指恩德、感恩
；心字指心情
、心意、心胸
。
寓意：心胸寬廣
、心地善良
、可愛乖巧
、聰明懂事。
寶寶代表著新生命的開始，為您的寶寶起個(gè)好名字讓您孩子贏在起跑線上，未來(lái)必定是一番風(fēng)順。
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你起名得先了解八字
，一般應(yīng)該到出生后確認(rèn)生辰八字時(shí)再確定名字
。要不只是預(yù)先選好幾個(gè)字？
？下面是八字基礎(chǔ)
，你可以參考一下。
八字基礎(chǔ)知識(shí)
一、天干地支
天干地支簡(jiǎn)稱干支
，是中國(guó)古代用來(lái)計(jì)算歷法的一套符號(hào)
，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
。天干與地支結(jié)合起來(lái)組成六十位干支
，也稱六十花甲如下表。
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
二
、陰陽(yáng)五行
陰陽(yáng)五行是中國(guó)古代的一種哲學(xué)概念
，是古人認(rèn)識(shí)自然的一種樸素的唯物觀點(diǎn)。
《易》曰：“易有太極
，是生兩儀
。”
，所謂“兩儀”就是陰陽(yáng)
，所以《易》又曰：“一陰一陽(yáng)之謂道?div id="d48novz" class="flower left">
！标庩?yáng)指事物的矛盾
，如晝夜、寒暑
、長(zhǎng)短
、雌雄、男女
、動(dòng)靜
、剛?cè)岬鹊取?
五行則是對(duì)世界萬(wàn)物更為細(xì)致的分析，古人認(rèn)為
，世界是由金
、木、水
、火
、土五種基本元素組成的，并且更進(jìn)一步地認(rèn)為
，這五種元素是互相轉(zhuǎn)化
、互相制約的，由此轉(zhuǎn)化和制約
，從而構(gòu)成了天地萬(wàn)物千姿百態(tài)的架構(gòu)和趣向
。對(duì)于五行轉(zhuǎn)化的規(guī)律，可分為相生和相克兩種：
1.相生：金生水
，水生木
，木生火，火生土，土生金
2.相克：金克木
，木克土
，土克水，水克火
，火克金
三
、干支分配五行
既然世界萬(wàn)物皆屬陰陽(yáng)五行，那么天干地支也不例外
，古人將干支分配五行如下：
金木水火土
陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)
辛庚乙甲癸壬丁丙己戊
酉申卯寅亥子巳午丑未辰戌
四
、二十四節(jié)氣與干支之關(guān)系
古今的歷法不外太陽(yáng)歷與太陰歷兩種，太陽(yáng)歷如今日世界通用的公歷（前身為儒略歷
，十六世紀(jì)教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公歷）
，太陰歷如穆斯林國(guó)家通用的穆斯林教歷。這兩種歷法的主要區(qū)別在于：太陽(yáng)歷以地球繞太陽(yáng)一周（相對(duì)于地球來(lái)說(shuō)
，則為太陽(yáng)繞黃道運(yùn)行一周）為一回歸年
，并將其平均成十二個(gè)月份，再分立大小平閏月以概其余
。太陽(yáng)歷的優(yōu)點(diǎn)是四季分明
，準(zhǔn)確無(wú)差；太陰歷則嚴(yán)格以月亮朔望周期紀(jì)月
，因沒有顧及到地球公轉(zhuǎn)周期
，所以不能準(zhǔn)確地劃分四季界限。中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)歷實(shí)際上是一種陰陽(yáng)合歷
，一方面以月亮朔望周期紀(jì)月
，一方面又巧妙地設(shè)立閏月做到與回歸年同步。
所謂二十四節(jié)氣是將地球繞太陽(yáng)一周即一回歸年的360度角劃作24分
，即太陽(yáng)在黃經(jīng)在向東每移動(dòng)15度角為一“氣”
，移動(dòng)一周360度共24氣
，農(nóng)歷將這二十四節(jié)氣名為立春
、雨水、驚蟄
、春分
、清明、谷雨
、立夏
、小滿、芒種
、夏至
、小暑、大暑、立秋
、處暑
、白露、秋分
、寒露
、霜降、立冬
、小雪
、大雪、冬至
、小寒
、大寒。其中立春
、驚蟄
、清明、立夏
、芒種
、小暑、立秋
、白露
、寒露、立冬
、大雪
、小寒等十二個(gè)稱為“節(jié)氣”，其余的稱為“中氣”
。節(jié)氣通常被看作是陰歷
，實(shí)際上卻是嚴(yán)格按回歸年計(jì)算的，屬于陰歷的范籌
。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴(yán)格以節(jié)氣為標(biāo)準(zhǔn)的
，而不是通常農(nóng)歷或公歷的年月劃分，這是起四柱的基本原則
，使得四柱排列不受歷法變更的影響而保持其準(zhǔn)確性
，更重要的是以回歸年為紀(jì)年標(biāo)志，符合四季寒暑變化的節(jié)律
，遵循天道輪回的因果關(guān)系
，而這些都是命理學(xué)的理論基礎(chǔ)。現(xiàn)將四柱年月支與節(jié)氣之關(guān)系列表如下
。
節(jié)氣黃經(jīng)月令節(jié)氣黃經(jīng)月令節(jié)氣黃經(jīng)月令節(jié)氣黃經(jīng)月令
立春315度寅立夏45度巳立秋135度申立冬225度亥
雨水330度寅小滿60度巳處暑150度申小雪240度亥
驚墊345度卯芒種75度午白露165度酉大雪255度子
春分0度卯夏至90度午秋分180度酉冬至270度子
清明15度辰小暑105度未寒露195度戌小寒285度丑
谷雨30度辰大暑120度未霜降210度戌大寒300度丑
注：1.一年的開始嚴(yán)格以立春時(shí)為準(zhǔn),如1994年2月4日9時(shí)31分立春
，則甲戌年從1994年2月4日9時(shí)31分算起到1995年立春時(shí)止
。2.每月的開始嚴(yán)格以交節(jié)時(shí)刻為準(zhǔn),如1994年2月4日9時(shí)31分立春，則甲戌年寅月(一月)從立春時(shí)算起,到3月6日3時(shí)38分驚蟄為止,從3月6日3時(shí)38分起算作卯月(二月),余此類推
。
五
、天干五合
甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
所謂天干五合，是指五組天干的互相作用而產(chǎn)生的變化
，如丙辛合化水
，指天干丙遇到天干辛，丙本是火
，辛本是金
，但這兩者在一起相互起反應(yīng)，紐合在一起
，卻變化成了水
，如化學(xué)反應(yīng)一般，兩者的性質(zhì)已變
，生成新的性質(zhì)
。當(dāng)然在實(shí)踐應(yīng)用中，合化是有著嚴(yán)格的條件的
，并非一見丙辛就認(rèn)為是化成了水
。丙辛如此，余可類推
。
六
、地支六沖
子午沖
丑未沖
寅申沖
卯酉沖
辰戌沖
巳亥沖
地支六沖是指地支之間的生克變化，如地支子遇見地支午
，兩者相沖
，互相都受到損失。至于此沖是好是壞
，需要全盤推論
。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合
，即地支之間的相互作用而變化性質(zhì)
，如亥卯未三個(gè)地支聚在一起，那么就變化成了木
。在實(shí)踐中地支三合也有嚴(yán)格的條件
。
八
、地支半三合
亥卯合木
，卯未合木
巳酉合金，酉丑合金
申子合水
，子辰合水
寅午合火
，午戌合火
地支半三合理同地支三合
，不過(guò)因?yàn)槿邲]有匯全，所以其力量較三合要小一些
。
九
、地支六合
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合金
巳申合水
午未合土
地支六合亦是地支之間的相互變化，如子丑聚在一起
，就變化成了土
，地支六合的力量小于三合和半三合。
生辰八字的算法
在我國(guó)漫長(zhǎng)而燦爛的文化歷史中
，我們的祖先也通過(guò)他們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
，發(fā)明了一些解釋宇宙運(yùn)動(dòng)和世界規(guī)律的理論，這里理論滲透進(jìn)了自然科學(xué)和社會(huì)生活的各個(gè)方面
，當(dāng)然也包括命名
。這其中最主要的理論就是陰陽(yáng)五行和八卦理論。現(xiàn)在雖然如此命名的人不多了
，但是了解一下古人豐富多樣的命名方法還是有必要的
。
陰陽(yáng)五行理論早在春秋以前就產(chǎn)生了。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)含有樸素的辨證法思想
，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都有相反成的矛盾的兩方面
，分別可以歸納為陰和陽(yáng)。比如山南為陽(yáng)
，山北為陰
；水之北為陽(yáng)，水之南為陰
；葉的而面為陽(yáng)
，后面為陰；男為陽(yáng)
，女為陰
；太陽(yáng)是陽(yáng)，而月亮又叫做太陰……陰和陽(yáng)是互相轉(zhuǎn)化
、生生不息的
，表現(xiàn)這個(gè)規(guī)律的形象圖形就是太極圖。太極圖中
，當(dāng)陽(yáng)最盛的時(shí)候
，陰已悄悄出現(xiàn)；當(dāng)陽(yáng)最盛的時(shí)候
，陽(yáng)已悄悄出現(xiàn)
，盛極而衰，否極泰來(lái)
，這個(gè)哲理還是很深刻的
。
五行學(xué)說(shuō)也是古人從生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的
。他們認(rèn)為世紀(jì)萬(wàn)物都是由金、木
、水
、火、土五種元素構(gòu)成的
，在不同的事物上有不同的表現(xiàn)
。比如五色：青、赤
、黃
、白、黑
，五聲：角
、徵、宮
、商
、羽，五味：酸
、苦
、甘、辛
、咸
，五臟：肝、心
、脾
、肺、腎
，五情：喜
、樂、欲
、怒
、哀，五常：仁
、禮
、信、義
、智等等
，每種事情的五項(xiàng)內(nèi)容都分別顯示出木、火
、土
、金
、水的五行順序
。五行有生成
、相生、相克的順序
。生成的順序是木
、火、土
、金
、水。相生的順序是木生火
、火生土
、土生金、金生水
、水生木
。相克的順序是：水克火、火克金
、金克木
、木克土、土克水
。
陰陽(yáng)和五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合
，成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論。占卜和命相學(xué)是預(yù)測(cè)未來(lái)的一種活動(dòng)
。古代生產(chǎn)力低下
，對(duì)個(gè)人命運(yùn)就更難把握，也就更想知道
。命相學(xué)就利用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明一個(gè)人的命運(yùn)
。主要的一種方法就是用生辰八字來(lái)推算命運(yùn)。所謂生辰八字
，就是用天干
、地支表示的出生的年、月
、日
、時(shí)。先秦時(shí)期
，人們只用天干地支來(lái)記日
，但是后來(lái)，年月日時(shí)都可以用天干地支來(lái)記了
。天支有十個(gè)：甲
、乙
、丙、丁
、戊
、己、庚
、辛
、壬、癸
。地支有十二個(gè)：子
、丑、寅
、卯
、辰、巳
、午
、未、申
、酉
、戌、亥
。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位
，叫六十甲子。那生出生的年
、月
、日、時(shí)分別用天干
、地支配合來(lái)表示
，正好有八個(gè)字，因此叫生辰八字
，相者又叫它是人的四柱
。生辰八字里也有五行。在十天干中
，甲
、乙屬木，丙
、丁屬火
，戊、己屬土，庚
、辛屬金
，壬、癸屬水
。十二地支中
，寅、卯屬木
，巳
、午屬火
，申
、酉屬金，亥
、子屬水
，辰、戍
、丑
、未屬土。這樣一來(lái)
，根據(jù)生辰八字
，就可以推算出你命里缺什么。古人認(rèn)為必須五行俱全
，命運(yùn)才會(huì)興旺
。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，判斷自己的生辰八字
，已經(jīng)不是很容易的事了
，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都以陽(yáng)歷，就是公歷來(lái)記自己的生日
。所以在這里介紹一下怎樣從陽(yáng)歷生日來(lái)推算生辰八字
。
生年的天干地支表示最好找到。它的一年就是陰歷的一年
，從初一到除夕
。只要查一下年歷就可以了。如果沒有當(dāng)年的年歷
，可以根據(jù)今年的年歷逆推
。在知道了今年的天干地支后，可以參看本書第二章第二節(jié)中的六十甲子表
，依次逆推就可以了
。比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年
，1995年是乙亥年
，1994年是甲戍年等等。
生月的天干地支也不難推算
。陰歷以十一月為子月
，十二月為丑月，一月為寅月
，以下依次為二月卯月
、三月辰月、四月巳月
、五月午月
、六月未月、七月申月
、八月酉月
、九月戍月、十月亥月
。但相者所說(shuō)的十二月有所不同
，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月
，驚蜇至清明為二月卯月
，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月
，芒種至小暑為五月午月
，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月
，白露至寒露為八月酉月
，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月
，大雪至小寒為十一月子月
，小寒至立春為十二月丑月。這樣
，只要知道了生日是陰歷幾月
，就知道了生月的地支。生月的天干怎么辦呢
？這里有一個(gè)表
，第一行是各年的天干，豎列是各月的地支
，表中列出了各月的天干：
年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
月
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說(shuō)甲子年
、甲寅年等所有以甲為天干的年
，則一月的天干是丙，為丙寅月
，三月是丁卯月
，三月是戊辰月，等等
，而天干為已的年如己巳
、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的
。它是由古代相者定下了某一天的干支
，然后依次推下來(lái)的。要知道生日的干支
，只能查萬(wàn)年歷
，而且是陰陽(yáng)歷對(duì)照的萬(wàn)年歷。如果不知道生日是陰歷多少
，都可以查萬(wàn)年歷
。
生時(shí)的干支可以由生日的干支推出來(lái)
。古時(shí)把一天分為十二個(gè)時(shí)辰
，對(duì)應(yīng)十二地支，正好現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)是一個(gè)時(shí)辰
。深夜23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是子時(shí)
，1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時(shí)，3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時(shí)
，11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時(shí)
，13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時(shí)，15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時(shí)
，17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時(shí)
，19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍時(shí)，21點(diǎn)至23點(diǎn)是亥時(shí)。這些是生時(shí)的地支。生時(shí)的天干是由生日的天干推算出來(lái)的
。有下面一個(gè)口訣：
甲巳還加甲
，乙庚丙作初，
丙辛起戊子
，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，時(shí)元定不虛
。
這個(gè)口訣是用來(lái)算子時(shí)的天干的。就是說(shuō)凡是生日天干是甲或己的
，子時(shí)是甲子時(shí)
，乙、庚為天干的日，子時(shí)是丙子時(shí)
，丙
、辛為天干的日，子時(shí)為戊子時(shí)
，丁
、壬為天干的日，子時(shí)為庚子時(shí)
，戊
、癸為天干的日，子時(shí)為壬子時(shí)
。知道了子時(shí)的天干
，其余各時(shí)就可依照六十甲子表類推。如這一天的子時(shí)是庚子
，那么丑時(shí)就是辛丑時(shí)
，寅時(shí)就是壬寅時(shí)，等等
。
知道了生辰八字
，就可以推斷五行的情況了。在生辰八字中
，日的天干代表自己
；稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹
。月的天干代表父
，地支代表母。年的天干代表祖父
，地支代表祖母
。時(shí)的天干代表父，地支代表女子
。五行情況就是要判斷一下另七個(gè)天干地支與日主天干的生克關(guān)系
。這里面有所謂六神之說(shuō)，比較復(fù)雜
，總的來(lái)說(shuō)
，只要八字中五行均勻，都是好命
。如果日主的天干太小或克它的太多
，則不好，但如果日主太多
，生它的又很多
，盛極而衰
，也不好。那么判斷八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制
，需要仔細(xì)分析
，我們給大家列一種簡(jiǎn)單的辦法，大家只要按照日主和所主的季節(jié)為依據(jù)查看一下即可
。
1．日主天干為木（甲
、乙）時(shí)：
生于春季：必須有火助，有水更好
，但忌水太多
，也忌土太多。
生于夏季：必須有水相助
，忌土太多
，也忌木太多。
生于秋季：必須有金相助
，但忌金太多
，須有土、火才好
，但忌水多
。
生于冬季：必須有火相助，最好有土
、水
。
2．日主天干為火（丙、?div id="4qifd00" class="flower right">
。r(shí)：
生于春季：此時(shí)必為丙火或丁火，大都不錯(cuò)
