百家姓中姓氏阮排第幾位？阮姓的發(fā)源地在哪？作為一個(gè)中國人
，想要了解自己的祖先，就得先了解自己的姓氏
，你的姓氏在百家姓中排行第幾位，所占人口排行第幾
？就這些百家姓文化
，都進(jìn)行了分析。百家姓中姓氏阮排第幾位
？《中國人名大辭典》收入了阮姓歷代名人63名，占總名人數(shù)的0.14%
，排在名人姓氏的并列第一百二十八位
；阮姓的著名文學(xué)家占中國歷代文學(xué)家總數(shù)的0.22%，排在并列第九十一位
；阮姓的著名醫(yī)學(xué)家占中國歷代醫(yī)學(xué)家總數(shù)的0.14%
，排在并列第一百零二位；阮姓的著名美術(shù)家占中國歷代美術(shù)家總數(shù)的0.11%
，排在并列第一百三十六位
。阮姓的發(fā)源地在哪？阮姓發(fā)源于甘肅涇川
，歷周代至秦
，逐漸向陜西、河南
、山東
、山西、河北等地播遷
。漢末三國魏晉時(shí)
，繁衍于陳留郡的阮姓名人輩出，聲譽(yù)顯赫
。永嘉之亂時(shí)
，阮咸子阮孚、從子阮修及阮修族弟阮放
、阮裕兄弟等陳留阮姓避亂南遷
，阮修于途中遇害
，其家族和阮孚他們到達(dá)今江蘇南京，阮裕由于無意仕途
，隱居于會(huì)稽剡山(今浙江紹興)
，并有一支阮姓遠(yuǎn)徙于廣西合浦。南北朝時(shí)避亂江浙等地之阮姓人依舊名人輩出
，高官不斷
。此間，阮姓因仕宦
、避亂
、升遷、謀生等原因逐漸在安徽
、江西
、湖北、湖南等地落籍
，并有阮姓進(jìn)入越南
，如今仍是越南之大姓。如今
，阮姓在中國分布較廣
，尤以浙江、福建
、山東
、湖北等省為多。
阮姓的由來.(全國共有多少人姓阮?)
分類:社會(huì)/文化 >> 民族
解析:
一
、 姓氏源流阮氏起源有三： 1
、 以國為氏，是皋陶氏之后
。商代有阮國
，是商的諸侯國，汽笛在今甘肅省涇川縣境內(nèi)
。商末
，西岐諸侯王姬昌滅阮國，原阮國王族相約以國名為姓
，成為阮姓
。后來，阮姓族人為避仇殺
，分散到了各地
。據(jù)《通志·氏族略》所載："阮氏，商之諸侯，國在岐渭之間
。周文王侵阮徂共見于詩
，子孫以國為氏。" 2
、 出自偃姓
，亦屬皋陶之后。據(jù)傳
，皋陶生于曲阜
，偃姓，其后亦有人以阮為姓
。 3
、 石姓有人改姓阮姓。據(jù)《南史》記載
，東晉末期
，有石姓人改姓阮姓。二
、 郡望堂號(hào)【郡望】 太原郡：戰(zhàn)國時(shí)秦國初置
，治所晉陽，在今山西省太原市
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！咎锰?hào)】 "竹林堂"：三國時(shí)候，阮籍為竹林七賢之一
，曾官至步兵校尉。三
、 歷史名人 阮瑀（約165-212）：東漢文學(xué)家
，"建安七子"之一，字元瑜
，陳留尉氏（今河南尉氏）人
，為曹操司空軍謀祭酒，管記事
，能詩
，善作書檄，有《阮元瑜集》阮籍（210-263）：三國時(shí)魏國文學(xué)家
、名士
，字嗣宗，陳留尉氏（今河南尉氏）人
，"竹林七賢"之一
。他博覽群書，尤好莊老
，有《阮嗣宗集》
。他有八十余首《詠懷詩》
，頗為有名。阮咸：魏晉間名士
，字仲容
，陳留尉氏（今河南尉氏）人，阮籍之侄
，"竹林七賢"之一
。他精通音律，善彈琵琶
，曾為散騎侍郎
。阮孝緒（479-536）：字士宗，陳留尉氏（今河南尉氏）人
。他撰寫了《七錄》
，仿照《七略》分類法，將當(dāng)時(shí)所見圖書6288種
，44520卷
，分為經(jīng)典、紀(jì)傳
、子兵
、文集、術(shù)技
、佛法
、仙道七錄，已佚?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)尚寸《廣宏明集》
，有五十五部序目，可考察其分類情況
。阮元：字伯元
，號(hào)云臺(tái)，清朝江蘇儀征人
，乾隆五十四年（1789年）進(jìn)士
。嘉慶、道光年間
，歷任戶
、兵、工部侍郎
，浙
、閩、贛諸省巡撫，兩廣
、云貴總督
，體仁閣大學(xué)士。他倡修《清史》
、《儒林》
、》文苑傳》、
，歷官所至
，以提倡學(xué)術(shù)為己任。他在浙設(shè)詁經(jīng)精舍
，在粵立學(xué)海堂
，撰《十三經(jīng)校勘記》
、《經(jīng)籍纂詁》
、匯刻《皇清經(jīng)解》180余種。
我名叫阮建成
，出生江蘇如皋桃圓
，我老家村里大都姓阮，出門同性者鮮見
，老人言
，祖上湖北遷徙至此，清明已至
，愿祖宗安息
，愿吾性者旺。聯(lián)系在下range00@sohu.
阮向陽,出生于安徽太和,有同姓數(shù)萬人,據(jù)傳祖上從云南遷此,無考證,我是第二十代. 求知者告和祖上來何方. thrxy@21
阮煒
，出生于湖北谷城
，老家名叫阮家灣，不知是第幾代
。
阮水軍：出生于浙江諸暨，阮村
阮寬
，古交趾國（今越南）人
，明成祖永樂年間授大明理庫指揮，有功
，襲五世千戶
，居山東登州（今蓬萊市）。祖籍蓬萊的阮氏族人多為寬公后裔
。族譜已找到
，是清道光年間重修的，記錄了自寬公以下十二代族人的歷史。自十一世起
，排行字為：子（或齡）
、士、云
、蔚
、啟，文
、書
、衍（或永）、陛（或慶）
、登
，春、生
、天
、道、立
，積
、善、第
、祥
、升。
中國阮姓氏多少人口
中國阮姓人口約為61萬人
。
阮姓
，中華姓氏之一。主要源出古帝王皋陶之后
，以國為氏
。阮國是皋陶的一個(gè)裔孫于商朝時(shí)建立的諸侯國，其國址在今甘肅涇川一帶
。商末
，阮國滅，子孫以國為姓
。后來
，阮氏東遷，漢末三國時(shí)期在陳留郡形成望族
。兩晉以后五胡亂華阮氏開始南遷
，宋元繁播閩粵臺(tái)港及越南。如今
，阮姓早已遍布中華大地
，而且走出國門
，但不可否認(rèn)的是當(dāng)今世界之阮姓絕大部分源出陳留阮氏。阮姓名人有阮瑀
、阮籍
、阮咸、阮孝緒
、阮樅江
、阮元、阮嘯仙
、阮玲玉等
。阮姓在中國未入百家姓前一百名，但在越南為第一大姓
。
“阮姓”條目：阮姓人口約占中國漢族人口0.05%
，尤以浙江，福建
，廣東
，湖北等省多此姓，4省阮姓約占全國漢族阮姓人口57%
根據(jù)2010年第六次人口普查數(shù)據(jù)（人口普查十年一次
，國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)：/ztjc/zdtjgz/zgrkpc/dlcrkpc/dlcrkpczl/）
，中國總?cè)丝跒?,332,810,869人，漢族占比91.51%
，阮姓人口占漢族比0.05%
，以此計(jì)算，中國阮姓人口約為61萬人
。
2018年“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之阮元觀后感,心得體會(huì)【優(yōu)秀】
2018年“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之阮元觀后感,心得體會(huì)【優(yōu)秀】
“家規(guī)”是治家教子
、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容
。下面是我整理的2017“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之阮元觀后感及心得體會(huì)
，歡迎大家閱讀!
2017“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之阮元觀后感_心得體會(huì)(一) 阮元(1764―1849)字伯元，號(hào)蕓臺(tái)
，別號(hào)雷塘庵主
、北湖跛叟。儀征人
，居揚(yáng)州
。博學(xué)多才，工詩文
，善書畫，精鑒別
。乾隆十五年(1789)進(jìn)士
，改庶吉士
，授編修，擢少詹事
。曾督學(xué)山東
、浙江。嘉慶
、道光時(shí)兩充會(huì)試副總裁;歷任禮
、兵、戶
、工諸部侍郎
，浙江、江西
、河南巡撫
，漕運(yùn)總督及湖廣、兩廣
、云貴總督
。道光十五年(1835)，拜體仁閣大學(xué)士
。十八年
，以老病致仕還鄉(xiāng)，居揚(yáng)州選樓巷(今毓賢街)家宅
。二十六年重宴鹿鳴
，晉太傅。為官有政聲
。二十九年卒
，謚“文達(dá)”。
阮元學(xué)識(shí)淵博
，經(jīng)史
、天文、歷算
、輿地
、金石、詩詞
、?div id="4qifd00" class="flower right">
？薄⒂?xùn)詁無不涉及
。居官數(shù)十年
，特重文事。廣引學(xué)者
，羅致文士
，將掖后進(jìn)
，在廣州、杭州分別創(chuàng)立學(xué)海堂
、詁經(jīng)精舍
，搜逸輯遺，研經(jīng)治史
，倡導(dǎo)文學(xué)
，振興樸學(xué)。尤以編?div id="4qifd00" class="flower right">
？坦沤駥W(xué)術(shù)
、詩文著作為己任，畢生致力
，至老不懈
。其主持校刊之書不勝枚舉
，主要有：編纂?yún)R刻《經(jīng)籍纂詁》106卷
，《十三經(jīng)注疏》116卷，《皇清經(jīng)解》1408卷
，以及《淮海英靈集》
、《廣陵詩事》、《江蘇詩征》
、《疇人傳》
、《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》等：刊刻自著書《?經(jīng)室全集》58卷：為諸家學(xué)者刊刻著述數(shù)十種，均為當(dāng)代學(xué)術(shù)精粹
。
2017“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之阮元觀后感_心得體會(huì)(二) 《阮氏宗譜拾遺》“阮”
，宋版《百家姓》中排第130位。據(jù)2007年相關(guān)數(shù)據(jù)顯示
，阮姓人口約占中國大陸漢族人口0.05%
，排名第189位，以浙江
，福建
，廣東，湖北等省多此姓
，4省阮姓約占中國大陸阮姓人口的57%
。
揚(yáng)州阮氏自明神宗時(shí)期從淮安遷入，至今已近五百年
，子孫繁衍十八代
。然而一百多年前，阮元編修的《揚(yáng)州阮氏族譜》卻下落不明
。昨天上午
，阮元后人阮衍喜講述了族人數(shù)十年來尋找家譜的歷程
，以及揚(yáng)州阮氏一族的前世今生。
以國為姓
阮氏明代遷至揚(yáng)州
阮衍喜告訴記者
，阮姓源于偃姓，出自皋陶氏之后商朝諸侯阮國
，屬于以國名為氏
，這是中華阮氏的主要起源?div id="4qifd00" class="flower right">
！案尢沼泻笠嶙訉O在商王朝時(shí)期被封在阮國(今甘肅涇川)
。商末，西岐西伯侯姬昌率軍滅阮國
，后來阮國后人便以國名為姓氏
，稱為阮氏?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
“據(jù)我父親的父親用數(shù)年時(shí)間尋訪宗親
，整理成冊的《阮氏宗譜拾遺》中記載，阮氏系出陳留
，南宋時(shí)遷至江西臨江府清江縣
，明初居于淮安府。明神宗時(shí)
，我們這一支脈的始遷祖阮巖由淮安山陽遷至揚(yáng)州
，安家立業(yè)，為揚(yáng)州阮氏始祖
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！比钛芟步榻B。
阮衍喜說
，明萬歷年間
，揚(yáng)州阮氏三世祖阮文廣任榆林衛(wèi)正兵千戶，居揚(yáng)州西門;四世祖阮秉謙早卒
，后正值清兵入關(guān)緊逼揚(yáng)州
，他的夫人為躲避戰(zhàn)亂，帶著四個(gè)孩子出北門四十里
，躲于北湖九龍崗(也就是現(xiàn)在的公道橋)
。
“我們的九世祖就是揚(yáng)州人都熟知的阮元，乾隆五十四年進(jìn)士
，先后任禮部
、兵部、戶部
、工部侍郎
，山東
、浙江學(xué)政，浙江
、江西
、河南巡撫及漕運(yùn)總督、湖廣總督
、兩廣總督
、云貴總督等職?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
尋訪數(shù)年
從日本帶回復(fù)印件
沒有能保存《揚(yáng)州阮氏宗譜》
，作為揚(yáng)州阮氏的后人，阮衍喜表示十分遺憾
。
“我的父親曾對我提起過
，他兒時(shí)居住的老宅，與阮氏公道祠堂僅僅一墻之隔
，祠堂大殿上懸掛有祖先阮元畫像
，及阮元親筆題寫的兩副有關(guān)家族排行的楹聯(lián)。他用了數(shù)年時(shí)間
，四處訪親
，多方查找，希望能尋找《揚(yáng)州阮氏宗譜》的線索
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
“在我父親的尋訪中發(fā)現(xiàn)，很多族中的老人都親眼見過《揚(yáng)州阮氏宗譜》刻印本
。與我同輩的第十六代孫阮衍云說
，他曾見過譜上他的祖父名諱，他的祖父是阮氏十四代嫡傳長孫
。他家中曾存有一套完整的《揚(yáng)州阮氏宗譜》
，是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州僅存的一部。后來因?yàn)橐恍┰?div id="jfovm50" class="index-wrap">，阮衍云將宗譜暫存于對門雜貨店中
，哪知店主全用作包貨之紙一頁頁撕光，留下一大憾事
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
阮衍喜感慨地說：“尋找《揚(yáng)州阮氏宗譜》的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在2006年，當(dāng)時(shí)在一家古舊書店
，父親無意中看到《中國家譜目錄》中記載：《揚(yáng)州阮氏家譜》有清光緒八年(1882)增訂本
，僅有兩冊，分別藏于日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學(xué)會(huì)
，國內(nèi)四百余家圖書館無一收藏
。”
“隨后父親聯(lián)系在南京的揚(yáng)州阮氏十三世祖阮念三
，其子利用賓館經(jīng)理身份
，并宴請拜托一位熟識(shí)的旅日華人，回日本找到了《揚(yáng)州阮氏家譜》
，幾經(jīng)周折之后影印還鄉(xiāng)
。”
阮衍喜說
，通過翻閱《揚(yáng)州阮氏宗譜》發(fā)現(xiàn)，揚(yáng)州阮氏一族的宗譜最早編修于清康熙三十九年
，隨后阮元曾三次主持編修宗譜
。
“1795年(乾隆六十年)，阮元第一次主持修訂并作序時(shí)才32歲
，任山東學(xué)政
，阮元的十二叔阮承鴻攜舊譜到山東，兩人共同商定
，在舊譜基礎(chǔ)之上增加12表
，以"文秉樞衡、武承嗣蔭"八字為排行
。同時(shí)阮元對應(yīng)六世祖"前人創(chuàng)之
，后人因之"的期望，表示"元是以敬續(xù)此志
，手為編錄
，后之子孫，昌大厥宗
，引之勿替
，益有望焉。"“1823年(道光三年)
，時(shí)阮元年已60
，任兩廣總督第六年又兼署廣東巡撫。由于"祖祠庇蔭"
、"族人安吉"
，族中又"丁男增多"了，所以阮元第二次編修了《揚(yáng)州阮氏族譜》并作序
。他在序中感慨"伊古以來
，讀書之家未有不以敬祖聚族為首務(wù)者"。
以敬祖聚族為首務(wù)
阮元三次主持修家譜
阮衍喜說，據(jù)《揚(yáng)州阮氏宗譜》記載
，阮元第三次修訂家譜時(shí)
，告老還鄉(xiāng)已經(jīng)八年，已是83歲耄耋老人
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！爱?dāng)時(shí)是道光二十六年(1846)。這一年是阮元科舉得中的周甲子
，阮元重赴鹿鳴盛宴
，又晉加為太傅，享全俸
，這些恩寵他都在第三次修訂的序中提到
，并將道光帝給他的本年全俸拿出來，作為重修刊印之資
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
以廉教子儉以養(yǎng)德
阮元詩句訓(xùn)喻平等開明
阮衍喜告訴記者，在《揚(yáng)州阮氏宗譜》中
，阮元并沒有留下特別的家訓(xùn)家規(guī)
，但是他的詩句包含對子孫后代的希望。
“比如"家計(jì)百年自清白
，國恩五世受栽培
。后人有慶先人德，文武科名豈易哉!"這首詩
，表達(dá)了阮元?jiǎng)?lì)兒讀書
，家規(guī)寄情;以廉教子，儉以養(yǎng)德;與子論學(xué)
，精心育才的個(gè)性特色
，其共性與陸游的詩訓(xùn)教化特色極其相近，既有樸實(shí)無華的哲理語言;又有平等開明的訓(xùn)喻方式;還有親情愛心的濡染浸潤
，雖少尤精
，功效不遜。這種詩書傳家
、儉廉治家
、實(shí)學(xué)興家的阮元家風(fēng)，是阮元文化的一筆特有遺產(chǎn)
，更是揚(yáng)州歷史文化的一筆寶貴財(cái)富
，需要我們一代一代地接力傳承和發(fā)揚(yáng)光大?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
阮衍喜說
，近期，揚(yáng)州阮氏后人小范圍召開了一次碰頭會(huì)，商議近期將再次編修《揚(yáng)州阮氏宗譜》
。阮衍喜表示
，欲知興衰者讀國史，欲明本源者觀家譜
。而家譜之用
，不惟可知家族興衰之由，更可堅(jiān)同宗手足之義
。
2017“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之阮元觀后感_心得體會(huì)(三) 官做得最大最好的古代揚(yáng)州人
揚(yáng)州毓賢街有一座古色古香的建筑――阮元家廟
。因?yàn)槿钤?jīng)做過太傅，所以這條街又叫太傅街
。在古代
，官做得最大最好而且又是土生土長的揚(yáng)州人，就是阮元
。
阮元(1764-1849)
，字伯元，號(hào)蕓臺(tái)
，揚(yáng)州儀征人。歷任山東
、浙江學(xué)政
，浙江、江西巡撫，兩廣、云貴總督
，晚年拜體仁閣大學(xué)士
，加太傅?div id="4qifd00" class="flower right">
！肚迨犯濉贩Q其“歷官所至，振興文教”。因?yàn)槿钤曌恐?div id="m50uktp" class="box-center"> ，在平定海盜、捉拿逆匪
、治水禁煙
、創(chuàng)建學(xué)堂諸方面均非他人所及，故被譽(yù)為“三朝閣老
，九省疆臣”
。這位乾嘉學(xué)派的集大成者，引導(dǎo)了揚(yáng)州學(xué)派的治學(xué)精神和方向
。他在經(jīng)史
、天文、金石、?div id="d48novz" class="flower left">
？钡确矫娑加袠O高的造詣
，著述豐富，腹笥寬廣
?div id="4qifd00" class="flower right">
！肚迦鍖W(xué)案》總結(jié)他的治學(xué)旨要是：“論學(xué)宗旨在實(shí)事求是，自經(jīng)史
、小學(xué)
、歷算、輿地
、金石
、辭章，巨細(xì)無所不包
，尤以發(fā)明大義為主
。”“實(shí)事求是
、無所不包”八個(gè)字
，是對阮元的高度概括。
一手施政
，一手興文
阮元一生在仕途上跋涉了將近五十年
。無論在朝中，還是在地方
，他都兢兢業(yè)業(yè)
，認(rèn)認(rèn)真真，圓滿完成自己的使命
。他在浙江時(shí)
，全力剿滅海盜，消除朝野大患
。他在江西時(shí)
，嚴(yán)格保甲制度，破獲謀反大案
。他在兩廣時(shí)
，加強(qiáng)炮臺(tái)設(shè)置，遏制鴉片走私
。他在云貴時(shí)
，整治鹽務(wù)課稅，安撫化外邊民
。他努力治理地方安全
，同時(shí)對文化教育也尤為關(guān)心
。
阮元之所以成為通儒、通才
、通人
，除了先天的超常秉賦，得益于他后天的旁搜博討
。他不但搜集金石碑刻
，留心名物考訂，對天文算學(xué)尤為關(guān)注
。一部《疇人傳》可謂爍古耀今
，永遠(yuǎn)閃耀著倡導(dǎo)科學(xué)精神的民族先知的光芒。阮元之所以主持編撰歷代天算家傳記《疇人傳》
，是因?yàn)樗麗酆每茖W(xué)
。作為乾嘉學(xué)派代表人物，他的考據(jù)主要是科技考古
?div id="d48novz" class="flower left">
！?經(jīng)室集》中的《匕圖考》《銅和考》《棟梁考》《鐘枚說》《古戟圖考》《古劍鐔臘圖考》《考工記車制圖解》等篇，都是阮元科技考古方面的代表作
。阮元一生關(guān)注科技
，他在南方時(shí)，對三江和浙江等水道變遷
、名稱變化作了詳細(xì)考證
，精心繪制了十幅示意圖，并撰成《浙江圖考》
。他在北方時(shí)
，考察古代黃河的動(dòng)力
，撰有《黃河?div id="jfovm50" class="index-wrap">？谌者h(yuǎn)、運(yùn)口日高圖說》
，詳細(xì)闡述河道延伸與黃河河床抬高之間的關(guān)系
。阮元是清代數(shù)學(xué)研究的推動(dòng)者，挖掘
、整理了一大批古代數(shù)學(xué)經(jīng)典
，如《測圓海鏡》《益古演段》《四元玉鑒》《算學(xué)啟蒙》《割圓密率捷法》等。
注重實(shí)學(xué)
，經(jīng)世致用
阮元治學(xué)講求會(huì)通
，涉獵廣泛，尤重實(shí)學(xué)
，還讀西方數(shù)學(xué)
、天文之書
。他在《疇人傳序》中說：“早歲研經(jīng)，略涉算事
，中西異同
，今古沿改，三統(tǒng)四分之術(shù)
，小輪橢圓之法
，嘗旁稽載籍，博問通人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！背浞直砻髁巳钤_明的思想和態(tài)度。為科學(xué)家立傳
，中國本有傳統(tǒng)
。古代所謂科學(xué)技術(shù)人才，主要是指“星歷醫(yī)卜方術(shù)異能之士”(《元史?方技傳》)
，囊括了天文
、歷算、醫(yī)學(xué)
、占候
、測驗(yàn)、遁甲
、風(fēng)角
、修煉、吐納
、導(dǎo)引等方術(shù)之士
。古人將推算歷法稱為“推步”，意為日月在天上運(yùn)轉(zhuǎn)
，好似人類走路
，是可以推算出來的。
阮元的《疇人傳》收錄從上古時(shí)至清中葉的天文
、歷法
、算學(xué)家三百多人的傳記，包括外國科學(xué)家四十余人
。全書記其生平
，述其貢獻(xiàn)，涉及天文
、歷法
、算學(xué)、儀器等方面
，而星占學(xué)則不收
。書中的文字
，都錄自有關(guān)典籍，并有所評(píng)論
。
《疇人傳》由阮元主編
，由李銳和周治平協(xié)助完成，并經(jīng)錢大昕等協(xié)助訂正
，共四十六卷
。全書收集歷代數(shù)學(xué)家和天文家的學(xué)術(shù)生平資料，把西方科學(xué)家作為附錄
。編者對許多科學(xué)家的評(píng)價(jià)相當(dāng)精辟
，也有些評(píng)價(jià)反映了阮元的保守觀點(diǎn)。學(xué)者總結(jié)《疇人傳》的特點(diǎn)是：介紹傳主時(shí)
，重專業(yè)而輕生平;選擇人物時(shí)
，重當(dāng)代而略古代;敘述過程時(shí)，或詳細(xì)或簡略;確定范圍時(shí)
，有中國有外國;須作取舍時(shí)
，留實(shí)學(xué)而去巫術(shù);征引資料時(shí)，注出處而便查閱;評(píng)論傳主時(shí)
，求公允而不避諱
。尤其是本書第一次為西方科學(xué)家立傳，體現(xiàn)了編撰者的視野之開闊
。
放眼中西
，引領(lǐng)學(xué)風(fēng)
《疇人傳》作為中國第一部自然科學(xué)家傳記，后人評(píng)為不朽之盛業(yè)
。同時(shí)
，《疇人傳》與揚(yáng)州人的關(guān)系也相當(dāng)密切。清代中葉
，揚(yáng)州會(huì)通數(shù)學(xué)的人才輩出
。像焦循、阮元
、李?
、焦廷琥
、黃承吉等人都精于中西數(shù)學(xué)
。他們的.數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域，跨越算術(shù)
、幾何
、三角、數(shù)學(xué)史
、微積分等方面
。他們的著作除了《疇人傳》外
，還有焦循的《加減乘除釋》等?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！懂犎藗鳌分杏涊d的揚(yáng)州人雖然不多
，但都有獨(dú)到之處。如揚(yáng)州府泰州人陳厚耀
，康熙進(jìn)士
