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    《百家姓》中第幾名是溫姓溫氏在全國共有多少人
    
        
    
            佚名
            2023-10-02 17:08:30
        
    

        
    
           
    《百家姓》中第幾名是溫姓？溫氏在全國共有多少人
      ？百家姓中匯集的是中華民族的各種姓氏
      ，成文于北宋初
      ，原收集姓氏411個(gè)
      ，后增補(bǔ)到504個(gè)
      ，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)
      。想知道百家姓一覽表，請(qǐng)關(guān)注
    ，即可了解更多百家姓文化
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！栋偌倚铡分械趲酌菧匦眨繙卦谒纬栋偌倚铡分?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，排名第321位
    ，在新百家姓中排名104位。按當(dāng)今人口多少計(jì)算
    ，現(xiàn)有人口190余萬
    ，占全中國人口的0.16%
    。溫氏在全國共有多少人
    ？大約有15000000人。明代
    ，溫姓人口激增
    ，大約有近14萬人
    ，約占全國人口的0.15%
    ，上升為明朝第111位姓氏
    ，這一數(shù)據(jù)包括了北部和西北地區(qū)的溫姓，因此溫姓的人口急劇上升
      。在全國的分布主要集中于江西、山西
      ，這兩省溫姓大約占溫姓總?cè)丝诘?5%，其次分布于陜西
      、陜西
    、浙江
    、廣東三省。江西為溫姓第一大省
    ， 約占總溫姓人口的46%
    。全國形成了北部晉陜
    、南方粵贛浙兩大塊聚集區(qū)。
    溫氏字輩排到第幾代了
     
    排到111代左右
    尋根的終南捷徑是追尋自己的姓氏譜系
    ，從爺爺家拿來族譜，研究一下溫氏的起源
    。
    族譜上這樣記載我的爸媽一家 ：
    昌和 初中畢業(yè)生 共和辛卯年十月十八已時(shí)生
     
    配黃詠梅 伍瑞女 共和壬辰年十二月二十五日生 生二子 上松 上林 生一女 智華；
    上松 子勁松 共和丙辰年八月十六日酉時(shí)生
    ，昌和長子，溫家百十一世
    。
    上林 字國林 共和壬戌年九月二十六酉時(shí)19：37生，昌和次子
    ，溫家百十一世
    。
    （換成陽歷是1982年11月11日19：37生
    ，昌和次子
    ，溫家111世
    。
    ）
    父輩：溫昌和
    爺輩：溫貴隆
    曾爺輩：溫紹珍
    曾曾爺輩：溫鑫祚 
    “未曾生我誰是我
    ，生我之時(shí)我是誰
    ？長大成人方是我
    ，合眼朦朧又是誰？”
    這是東方清朝順治皇帝久久解不開的心中大惑
    。
    誰讀懂了生命的來龍，生命也就成了一部深刻的書
    。
    發(fā)祥于山西的溫氏家族，共有兩支主流
    。
    一支傳自唐叔虞
    。
    一支則是卻至的后裔。
    唐叔虞是周成王的幼弟
    ，當(dāng)輔政的周公并滅唐國時(shí)
    ，由于“桐葉封弟”的緣故，被封在唐國。
    后來并發(fā)展成為春秋時(shí)代一度稱霸諸侯的晉國
    。
    卻至，也是春秋時(shí)期晉國的名人
    ，世代都是位高權(quán)重大夫
    。
    由此可知
    ，現(xiàn)在的溫姓人
    ，不論系出何支
    ，都是具有十分榮耀的家世源流的
    。
    南方的溫氏家族也是距今1600多年前晉朝東渡名臣溫嶠的后裔
    。
    當(dāng)時(shí)
    ，溫嶠舉族定居于江西南昌
    ，世代子孫就在這帶地方繁衍滋長。
    到了唐朝末年
    ，才為了逃避黃巢之亂，再向南播遷到福建
    。
    宋代末年
    ，蒙古人來勢(shì)洶洶，福建的溫氏又經(jīng)過長汀逃到浙江的杭州
    ，并且分為兩支，先后到達(dá)廣東各地繼續(xù)不斷地茁壯
    。
    溫姓有多少人
    ？
    溫氏發(fā)祥于山西太原
    ，為晉世家太原望族
    ，故冠太原堂。迄今3100多年
    ，一脈綿延
    ，已傳190多世，源遠(yuǎn)流長
    ，枝繁葉茂
    ，分播于山西
    、河南
    、天津
    、浙江、山東、江西
    、福建
    、廣東、廣西
    、湖南
    、四川等省市和港澳、臺(tái)灣
    、南洋群島及國外開基創(chuàng)業(yè)
    。這正是：祖發(fā)中原
    ，為晉世家，太原望族
    ，宗流源遠(yuǎn)
    。河內(nèi)南遷
    ，世胄支繁，基居江右
    ，再播嶺南。世系淵遠(yuǎn)，瓜瓞綿綿
    ，后嗣昌熾
    ，福祿齊天。 

    為溫氏歷代演派分祧有序傳記
    ，更好地為各地溫氏輩分世系的區(qū)別與統(tǒng)一
      ，使彼此間能有一個(gè)合理的稱呼。于民國五年（1916）間（迄今約90年）
      ，在建大安溫氏宗祠時(shí)
      ，廣東、廣西
      、福建等八地宗親文豪智士聚于廣東省陸豐縣大安，研討溫氏發(fā)展和續(xù)編族譜
      ，紫金縣中壩溫氏思敬公后裔溫聘先為研討會(huì)主要成員之一，集體研討創(chuàng)編了溫氏世系歌： 

    叔虞始封唐
      ， 
    太原實(shí)發(fā)祥
      ； 
    有晉乃南渡， 
    忠武著建康
    ； 
    江右再遷播， 
    嶺表獻(xiàn)榮光
    ； 
    箕裘世濟(jì)美， 
    種族日蕃昌
    ； 
    賢豪相繼起
    ， 
    富貴海天長
    ； 
    宗團(tuán)期永固
    ， 
    奕冀慶流芳。 

    溫氏世系歌
    ，內(nèi)涵深刻，充分體現(xiàn)了溫氏發(fā)展情況和繼承了客家人崇尚文化的傳統(tǒng)美德
    ，深受宗親的認(rèn)可和廣泛的使用，為溫氏文化進(jìn)步與發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用
    ，其意義十分深遠(yuǎn)。本世系歌中的每一字
    ，代表著我們溫氏順序高低的世輩，六十代后
    ，輪回使用。在使用中
    ，各支系可根據(jù)本世系歌再納入新居地的實(shí)際情況
    ，靈活運(yùn)用。溫氏人家
      ，字號(hào)排輩，對(duì)號(hào)入座
      ，輩分世次，有條不紊
      ，昭穆有序，先進(jìn)文化
      ，為之驕傲
      ，為之自豪
      。
    溫姓的來歷
      ，有誰可以告訴我
    黃帝之后溫姓的起源始于黃帝，黃帝之后有昌意
      ，昌意之后有顓頊，顓頊之后有稱
    ，稱之后有老童（或稱卷章），老童的部族發(fā)展為重黎和吳回
    ，吳回之子為陸終，陸終之子為昆吾
    。夏代昆吾部族在中原地區(qū)活動(dòng)，今山西夏縣安邑有昆吾臺(tái)
    ，河南濮陽有昆吾之墟，《國語》載：“昆吾為夏伯
    ，遷于舊許?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！闭f明河南許昌也有昆吾之墟。三大支系 溫姓有三大支系
    ，唐代溫信碑上載太常丞溫信
    ，為顓頊之后裔，出于己姓
    。溫信便是出自己姓的溫氏后裔
    ，這是溫氏的第一支起源
    。 溫氏的第二支是源出己姓的蘇姓
    。《新唐書·宰相世系表》載：“蘇氏也出自己姓
    ，顓頊裔孫吳回生陸終，陸終生樊封于昆吾
    ，昆吾之子封于蘇
    ，鄴西蘇城是也
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！编捨魈K城在今天的河北省臨漳縣境
    。夏代昆吾氏一支被封于此，稱為有蘇氏
    。古溫國被商所滅后
    ，有蘇氏便活動(dòng)到溫地一帶
    。傳說有蘇氏首領(lǐng)為冀州侯
    ，冀州城在今溫縣亢村和它北面與之隔沁河相鄰的博愛縣內(nèi)都村
    。據(jù)說溫縣徐堡鄉(xiāng)村還挖出了冀州城的南城墻
    。商末殷紂王搶掠冀州侯之女
    ，有蘇氏投西伯姬昌反商，因功其首領(lǐng)蘇忿生被周武王封為司寇
    ，賜溫地周圍等十二邑建蘇國
    ，都于溫城
    。公元前650年（周襄王二年），北方的狄人出兵占溫
    ，因蘇國與周王有矛盾
    ，周王坐視不管
    ，狄人滅了蘇國
    。蘇國滅亡后，蘇君逃往衛(wèi)國
    ，稱自己為溫子，他的后人便以溫為氏
    。這是第二支溫姓之源。 溫氏的第三支源于郤至
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！缎绿茣ぴ紫嗍老当怼份d“溫氏出自姬姓，唐叔虞之后
    ，以公族封于河內(nèi)溫
    ，因以命氏
    。”宋人鄭樵《通志·氏族略》云：“唐叔虞之后
    ，晉郤至為溫大夫
    ，號(hào)溫季，因以為氏
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！碧K國滅亡后
    ，溫成為晉大夫郤至的封邑
    。當(dāng)時(shí)晉國公族中郤至是個(gè)顯赫的家族
    ，郤（上隹隹下牛）、郤錡
    、郤至叔侄有功于晉國，權(quán)傾于朝野
    ，特別是在對(duì)楚的鄢陵之戰(zhàn)中
    ，郤至建立了巨大的功績
    ，晉厲公畏懼他們
    。公元前574年（晉厲公七年）
    ，郤至隨晉厲公去打獵，打到一頭野豬
    ，被厲公寵幸的孟張奪去
    ，郤至射死了孟張
    。晉厲公為此很惱火，決定誅殺郤至族
    。這個(gè)消息被郤氏知道了
    ，郤锜便主張先攻殺厲公另立新君，郤至卻不為所動(dòng)
    ，認(rèn)為寧可被殺也決不能犯上作亂。結(jié)果厲公派胥童等八百兵士
    ，襲殺了郤至三門
    。郤至因采邑封于溫稱溫季
    ，被誅后其裔以邑為氏
    。 據(jù)《廣東溫氏發(fā)展史·晉世家世系表》載，晉開國始祖為唐叔虞
    ，虞傳燮
    ，燮傳寧族
    ，寧族傳服人，服人傳福
    ，福傳宜臼
    ，臼傳司徒
    ，司徒傳籍
    ，籍傳費(fèi)
    ，費(fèi)傳仇
    ，仇傳伯，伯傳平
    ，平傳郤（即鄂侯）。鄂侯傳三子
    ，為光·哀侯、緡·晉侯
      、郤文，郤文傳郤叔虎
    ，郤叔虎傳莆城鵲居，莆城鵲居傳郤至
    。郤至即溫季子
    ，為晉大夫
    ，采邑封于溫
    ，其裔以邑為氏
    。 其他支系 溫姓除以上三大支系外，還有他姓改溫姓者
    。《魏書·官氏志》
    ，載,北魏時(shí)期的代北叱溫氏
    、溫孤氏
    、溫盆氏，均改為溫氏
    。《金史·國語解》載
    ，女真姓溫迪罕氏
    ，漢姓為溫氏?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！吨袊帐洗筠o典》中還載，明代永樂年中菲律賓蘇祿東王訪問中國
      ，歸途至德州病逝
      ，次子溫哈刺和三子安都魯留中國守中國墓
      ，其后有溫安二姓
      。從明朝到清代，貴州安順府土司姓溫
      。臺(tái)灣土著
      、布依
      、黎、壯
      、瑤等族中均有溫姓
      。另外
      ，漢代西域三十六國中有溫宿國國王姓溫
      ，唐代時(shí)康居國國王姓溫
      ，他們都可能是古溫人遷徙到那里后，融入當(dāng)?shù)孛褡宓臏貒笕恕?綜上所述
    ，源出溫縣的三支溫氏，無論是顓頊之后昆吾的己姓
    ，還是周朝姬姓，他們或以國為氏
    ，或以邑為氏
    ，均源出今河南溫縣
    。歷史上少數(shù)民族為溫姓者
    ，或他國人員留中國姓溫的
    ，以及當(dāng)代少數(shù)民族中姓溫的，都是今天中化民族大家庭的成員
    。[1] （一）回族溫姓
    。源自明代融于回民族的蘇祿國（今菲律賓蘇祿島）的蘇祿東王巴都噶·叭哈剌之子溫喀剌及后裔
    。1417年（永樂十五年）蘇祿東王巴都喀·叭哈剌率領(lǐng)包括家人在內(nèi)計(jì)三百余人的龐大使團(tuán)來燕京訪問
    ，因病逝世于山東省德州的北營村
    ，留下次子溫塔剌和三子安都魯及王妃守墓并定居中國。因溫安兄弟倆皆信仰伊斯蘭教
    ，風(fēng)俗習(xí)慣又近同于回族
    ，后便融入了回民族當(dāng)中
      。其溫塔剌取名字首音為姓（安都魯亦同），遂產(chǎn)生了溫姓
      。關(guān)于溫（安）姓的來龍去脈，在溫氏十六世孫溫壽文于1934年編修的《溫安家乘要錄》中作了詳細(xì)記載
      ，頗具研究參考價(jià)值。此外
      ，據(jù)薛文波《回回姓氏考》載
      ，河北保定地區(qū)安、溫兩家回族‘有安溫兩家不分之說”
      ，并‘自言其先世為蒙古人
      ，來自蒙古安塔拉之溫都魯?shù)貐^(qū)
      。其先世弟兄二人，采用漢姓
    ，系按兩地名之首育分安
    、溫二姓
    。”依據(jù)這段‘自言”來看
    ，如將其“蒙古地名”——“安塔拉”和“溫都督”的首字一對(duì)換
    ，這便是山東德州蘇祿東王之子“安都魯”
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！皽毓荩ㄋ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    。這顯然不是巧合。再有
    ，山東德州和河北保定均有“溫安（安溫）兩家不分”
    、“其先世兄弟二人‘采用漢姓”’之共說
    ，顯然是同出一脈
    。“人名”與“地名”之別
    ，只恐是另有原委。由此可斷言
    ，山東德州與河北保定的溫安（安溫）兩姓應(yīng)是同祖同宗。溫姓回族主要分布在山東和河北地區(qū)
    。 （二） 據(jù)《唐書》所載
    ，唐代康居國（今新疆維吾爾自治區(qū)北境至俄羅斯一部），國王姓溫
    ，后入中國
    ，自成溫姓
    。 （三） 據(jù)《通志》所載
    ，北魏叱溫氏
    、溫盆氏
    、溫孤氏均改單姓溫
    。 （四） 金時(shí)女真人溫迪罕氏漢姓為溫
    ；據(jù)《唐書》所載，唐時(shí)彭城長史劉易從之子劉升流放嶺表
    ，免歸
    ，改姓溫
    。 （五） 清滿洲八旗姓溫特赫氏
    、錫伯族溫都爾氏漢姓為溫
    。 （六） 今臺(tái)灣土著、布依
    、土家、黎
    、壯
    、瑤等民族均有此姓
    。[2
    

          
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    ？名字是要陪伴人的一生的，一個(gè)好的名字才能讓人被永遠(yuǎn)的記住
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    2019年春節(jié)正月初一生的男孩五行缺土名字大全集
    
                        
    古語有云：賜子千金
    ，不如授子一藝
    ，授子一藝
    ，不如賜子一名。名字的重要性是不言而喻的
    ，小編為大家整理了2019年春節(jié)正月初一生的男孩五行缺土名字大全集
    ，快來一起看看吧。2019年是豬年
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    情人節(jié)出生的男孩怎么起名字
    
                        
    情人節(jié)是一個(gè)非常特殊的一個(gè)日子，在這一天出生的孩子
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    2019年3月16號(hào)中午出生的男孩起什么名字好宜用哪些名字呢
    
                        
    古人講：“賜子千金
    ，不如教子一藝;教子一藝，不如賜子好名
    。”可見古人對(duì)于一個(gè)人姓名的重視程度
      。姓名是父母送給孩子的第一件人生禮物，并且將如影隨形伴隨孩子的一生
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    2019年出生的來姓男孩如何起名字姓來男孩好聽的名字
    
                        
    名人希恩說過
    ，“歡樂的名字是創(chuàng)造”
    ，所以我們的爸爸媽媽在給寶寶取名字的時(shí)候就是在構(gòu)造一件藝術(shù)品
    ，各位爸爸媽媽一定要發(fā)揮自己的想象能力
    ，調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    2019年6月27號(hào)出生的雙胞胎女孩如何起名好五行屬什么
    
                        
    雙胞胎的名字其實(shí)不太好取
    ，如果你想要個(gè)性化
    ，又要考慮雙胞胎女孩兩個(gè)名字的關(guān)聯(lián)性
    ，要花比較多的時(shí)間去構(gòu)思，很多人都會(huì)根據(jù)寶寶出生時(shí)間