一
、姓名學(xué)中的五格是：天格
、人格、地格
、總格
、外格等五格
，其計(jì)算方法如下：
1、天格：?jiǎn)涡蘸蛷?fù)姓計(jì)算天格數(shù)理是不同的
。單姓的天格數(shù)理是“單姓筆畫+1”
，而復(fù)姓的天格數(shù)理是“復(fù)姓筆畫數(shù)相加”。例如：“丁”姓的天格數(shù)理是3（丁2畫+1）
，“田”姓的天格數(shù)理是6（田5畫+1）；“司馬”姓氏的天格數(shù)理是15（司5畫+馬10畫）
，“歐陽(yáng)”復(fù)姓的天格數(shù)理是32（歐15畫+陽(yáng)17畫）
。因?yàn)樘旄袷怯尚帐蠜Q定的，所以在姓名學(xué)中不能單純依天格數(shù)理論吉兇
。
2
、人格：?jiǎn)涡盏娜烁駭?shù)理是“姓的筆畫數(shù)+名（第一字）的筆畫數(shù)”
，如“劉德華”之名的人格數(shù)理是30（劉15畫+德15畫）
；復(fù)姓的人格數(shù)理是“復(fù)姓的第二個(gè)字筆畫+名的第一個(gè)字筆畫”
，如“司馬光”之名人格數(shù)理是16（馬10畫+光6畫）
，“東方長(zhǎng)紅”之名的人格數(shù)理是12（方4畫+長(zhǎng)8畫）
。
3
、地格：?jiǎn)涡蘸蛷?fù)姓的地格數(shù)理都是“名字的筆畫數(shù)相加”
，如單姓雙名“劉德華”的地格數(shù)理是29（德15畫+華14畫）；復(fù)姓雙名“東方長(zhǎng)紅”的地格數(shù)理是17（長(zhǎng)8畫+紅9畫）
。單名（如：王華
、司馬光）又該如何計(jì)算地格數(shù)理呢
？單名的地格數(shù)理是“名的筆畫數(shù)+1”，即“王華”的地格是16（華15畫+1）
，“司馬光”的地格數(shù)理是7（光6畫+1）
。
4
、總格：姓名總格數(shù)理的計(jì)算是“姓名筆畫數(shù)的總和”，這很好理解
。如“丁不三”的總格數(shù)理是8（丁2畫+不3畫+三3畫）
，“東方長(zhǎng)紅”的總格數(shù)理是29（東8畫+方4畫+長(zhǎng)8畫+紅9畫）。
5
、外格：?jiǎn)涡铡皩⑿彰偢駭?shù)理減去人格數(shù)理之差再加1”即為外格（也可以直接將名字的最后一字的畫數(shù)+1），如“劉德華”的外格數(shù)理為15（總格44-人格30+1
，華14畫+1）；復(fù)姓“將姓名總格數(shù)理減去人格數(shù)理之差”即為外格
。注意：?jiǎn)涡諉蚊耐飧駭?shù)理為2，復(fù)姓單名的地格數(shù)理為“總格數(shù)理-人格數(shù)理+1”
。
二、姓名學(xué)中的“三才”是指：天
、人、地
，即天格、人格
、地格
。三才配置就是指“天格、人格
、地格”的五行（金木水火土）之生克關(guān)系。三才的生克關(guān)系在姓名學(xué)中是極為重要的
。
取名怎樣測(cè)姓名的三才五格
五格剖象姓名學(xué)計(jì)算方法。
易經(jīng)的精髓是陰陽(yáng)五行（金
、木、水
、土、火）1
、3
、5
、7、9屬陽(yáng)
；2
、4
、6、8
、10 屬陰
。
姓名有多種
，復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名
、單姓復(fù)名
、單姓單名
。
姓名學(xué)筆畫以康熙字典筆畫為基準(zhǔn)，也考慮到特殊文字的筆畫計(jì)算方法。
計(jì)天格法：如是復(fù)姓
，姓的筆畫相加，得出天格數(shù)
；如是單姓，姓的筆畫加一得出天 格數(shù)
。如司馬光
，司馬是復(fù)姓
，天格是5+10=15；李剛
，李是單姓
，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大
。
計(jì)人格法：人格
，又稱"主運(yùn)"，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)
，人一生的命運(yùn)
，均由此人格推 斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和
。復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的 第一個(gè)字的筆畫
；復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫；單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第 一個(gè)字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)
。如：劉江
，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿
，人 格數(shù)是10+22=32。
計(jì)地格法：地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成，稱為"前運(yùn)"
，主管人中年以前的活動(dòng)力
。 如是單字名，再加假添一數(shù)
。如司馬懿
，地格數(shù)是22+1=23。劉江海
，地格數(shù)是7+11=18。
計(jì)總格法：總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)
，主中年至晚年的命運(yùn)
，又稱"后運(yùn)"。如司 馬懿
，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海
，總格數(shù)是15+7+11=33。
計(jì)外格法：外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)
，如是單字名或單姓，再加假添一數(shù)
。 主管命運(yùn)之靈力。如司馬懿
，外格數(shù)是37-32+1=6
。劉江海
，外格數(shù)是33-22+1=12。 如果 是單姓單字名
，外格數(shù)總是2
，如李剛
，外格是2。
三才五格最佳配置
五格取名中三才如何配置為最佳
？天格為土
，三才最佳配置：優(yōu)：土土金、土火土
、土土火、良：土火木
、土土土、土金土
、土金金、
五格取名中三才如何配置為最佳
？急李昆鴻
，98分
李煜城（光輝燦爛
，顯赫一方）
朋友，在這提供兩個(gè)備選
。
不過因時(shí)間關(guān)系
，肯定是不能完全結(jié)合八字五行
、取名與生肖、易經(jīng)卦象以及姓名學(xué)五格數(shù)理
、三才搭配來進(jìn)行專業(yè)取名的
，因?yàn)槟亲钌俣家獛讉€(gè)小時(shí)才能取好
。下面有本人提供的一點(diǎn)多年取名心得《取名必讀》，可以作為你在這選擇名字的一些參考要素
。
其次提醒在這提問取名的朋友
，如果需要真正專業(yè)的取名，必需要提供以下資料：
一
、寶寶出生的年月日時(shí)
，并注明陽(yáng)歷或者農(nóng)歷，方便結(jié)合八字五行取名
；
二
、寶寶的姓
、和性別
，因?yàn)槲甯瘛⑷乓Y(jié)合姓才能搭配好
，而提供性別是為了做到取的名字男女有別，同時(shí)男孩和女孩的筆畫搭配也是不一樣的
；
三、寶寶長(zhǎng)輩在用的字
，也就是他（她）不能重名的字
，這樣網(wǎng)友在回答問題的時(shí)候就會(huì)盡量做到不重名
。
四、如果要講究真太陽(yáng)時(shí)
，還要提供出生地
，到縣就行
。
如果還有不明白的地方可以和我聯(lián)系。
敬請(qǐng)采納為盼
！
《取名必讀》：
一
、排出八字
，分析命局旺衰，確定用神是取名之基礎(chǔ)
。（何為用神
？用神就是八字或大運(yùn)中對(duì)自身日干又稱命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那個(gè)五行
，它對(duì)命主起到補(bǔ)偏救助的作用
。找準(zhǔn)用神扶其過弱
，抑其過強(qiáng)將對(duì)整個(gè)命局起到至關(guān)重要的作用。用神選錯(cuò)補(bǔ)反了不但幫不了人
，后果還會(huì)更嚴(yán)重，真可謂是害人一生）
。
二
、姓名的天、地
、人三才配置要喜相生
，而忌相克
。
如三才配置不好：對(duì)基礎(chǔ)運(yùn)和運(yùn)成功運(yùn)以及對(duì)人生的健康、家庭都有較壞的影響
。
三、不管取何名字
，姓名中五格的數(shù)理一定要避開其大兇、大惡之?dāng)?shù)
。五格中人格為主運(yùn)，地格暗示中年前
，總格影響中年后的人生運(yùn)勢(shì)，此三格最為重要
。并要注意到男女有別
。
四、名字的單字五行要與用神相吻合以補(bǔ)救先天命局即八字的不足（注：漢字的五行按字形字義和五音十二律劃分）
。
五
、姓名的字音要優(yōu)美上口
，避免音調(diào)太重。
六
、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗
、太狂、太洋化的名字
。
七
、姓名的文字暗示（即字意）要趨吉避兇，決不能用惡死兇亡
、克父、欠子
、病弱、貧困等兇字
。
起名時(shí) 三才配置重要 還是 五格配置 重要?可以優(yōu)先考慮五格數(shù)理
，三才配置可兼顧更好
，不能兼顧也不必強(qiáng)求符合所謂五格取名法的規(guī)則
，否則將無名可取。從實(shí)際驗(yàn)證看
，數(shù)理之說有一定的可信性
，但三才之說似難驗(yàn)證
，況且從命理學(xué)角度看
，并非只有相生才吉，相克也吉（如無財(cái)官恐非富貴之命）
。另外也不要純粹考慮字的筆畫數(shù)和偏旁，首先考慮的應(yīng)當(dāng)是字的音
、形、義及整個(gè)名字組合的含義
。我認(rèn)為，你所擬名中“栩”字字形尚可
，但字音欠佳，三字組合無意義
，能換字最好
，不能換字亦可將就用
。補(bǔ)充：五格剖命法為人們認(rèn)識(shí)自己的姓名提供了一條獨(dú)特的途徑，但也束縛了人們的正常取名活動(dòng)
，因此只能作為取名的一種參考
，而不能作為唯一的依據(jù)。數(shù)理之說有一定的可信性
，可以從一些名人的姓名剖析來驗(yàn)證，例如 *** （總格29）
、朱德（總格21）
、 *** （總格29）等
，似乎能夠證明21/23/29等數(shù)具有首領(lǐng)運(yùn)；而像周恩來（總格26）等也可以通過把26等不具有首領(lǐng)運(yùn)的數(shù)解釋成為特出的豪杰
，自圓其說
。而三才經(jīng)不起驗(yàn)證的事例則比比皆是。其實(shí)在實(shí)際取名時(shí)
，可以適當(dāng)考慮數(shù)理的吉兇
，但不必強(qiáng)求每一個(gè)格的數(shù)理都為吉
，也不必強(qiáng)求三才配合必須符合書中的規(guī)定。我們舉郭沫若為例：按照五格剖命法分析
，“郭沫若”的五格依次是天格16
、人格24
、地格20、外格12
、總格35。
三才五格和命理搭配哪個(gè)更得要一些
？你能看到幾個(gè)三才的解釋是十全十美的？我基本上沒有看到過
。
名字要求各種分?jǐn)?shù)要達(dá)到平衡統(tǒng)一才好
，而且首先就應(yīng)該力求文字五行相生。但是由于文字的五行屬性很難搞準(zhǔn)
，如果文字五行有瑕疵，能挽救的就是命理搭配了
。
如果給你小孩名字用（11,21,20）配置
，文字也像你自己選的名字一樣里面有木
，你知道會(huì)發(fā)生什么災(zāi)難嗎
？例如“胡鐵嚴(yán)”
，你去查三才五格不會(huì)比（11,10,14）配置的差，但是文字五行金木相戰(zhàn)
，數(shù)字全部補(bǔ)的是木，高分名字沒災(zāi)也變有災(zāi)了
。
你查一下 *** 的八字和名字，他的八字偏弱
，八字喜木火，文字用了木的?div id="m50uktp" class="box-center"> 。ㄋ盼甯穹?5分都沒有
，但是命理搭配分高達(dá)97分。不會(huì)那天那個(gè)時(shí)辰就只有他一個(gè)人出生的吧
？為什么他能成為開國(guó)皇帝而其他的都默默無聞呢
？別人找到了一個(gè)與他八字一樣的人
，那人據(jù)說只是云南一個(gè)小縣的局長(zhǎng)而已。
八字三才怎么配置
，喜用神怎么定
，什么比劃搭配最好
？你好！
為閣下作起名建議之前
，先解釋一下何謂‘命盤’（即‘生命之盤’）
，樸素的古代傳統(tǒng)哲學(xué)‘陰陽(yáng)五行’理論認(rèn)為：世間萬物皆由金
、木
、水
、火
、土‘五行’組成
，而此‘五行’又分為陽(yáng)性和陰性兩類，陰陽(yáng)平衡
，萬物生發(fā)
，陰陽(yáng)失衡
，萬物毀傷。人作為萬物之靈
、五行的結(jié)晶
，如同一臺(tái)旋轉(zhuǎn)的‘天平’
，左右兩盤分別托載的便是‘陽(yáng)性五行’與‘陰性五行’，陰陽(yáng)之別決于‘命主’生日的‘天干’（即‘日主天干’）
，依據(jù)五行‘生
、克
、制
、化’
，日主天干及其母為陽(yáng)性
，其余為陰性。兩類‘五行’量的差異多少
，直接影響‘天平’的旋轉(zhuǎn)
，陽(yáng)性多為過強(qiáng)
，陰性多為過弱，誰多都會(huì)導(dǎo)致‘天平’左右兩盤失衡偏轉(zhuǎn)，皆非好事
，只有兩盤等量平衡
，‘天平’才能平穩(wěn)旋轉(zhuǎn)
，現(xiàn)實(shí)人生也才能少跌宕，多平安
。因此‘生命天平’上的左右兩盤便有了‘生命之盤’的說法，簡(jiǎn)稱‘命盤’
。而大多命盤先天都是不平衡的，多少都有點(diǎn)失衡
，于是便有了最能讓命盤平衡的一種五行，這便是‘喜神’
，起名正是通過喜神達(dá)到后天‘平盤’目的的重要措施
。
寶寶命盤統(tǒng)計(jì)分析如下：
公歷生日：2003年 8月 3日 12時(shí)30分
農(nóng)歷生日：癸未年 七月 初六 午時(shí)
八字： 癸未 己未 戊申 戊午
五行： 水土 土土 土金 土火
納音：沙中金 沙中金 爐中火 路旁土
五行統(tǒng)計(jì)：0木
，1火，5土
，1金，1水
。
盤中五行[土]旺；缺[木]
；日主天干為[土]
，所以陽(yáng)性五行還有其母[火]；陰性五行則有克其之[木]
、其所克之[水]和其子[金]。即陽(yáng)性五行為[火土]
、陰性五行為[木金水]
。據(jù)每種五行在所臨月令的旺衰，經(jīng)過量化分析計(jì)算
，得出陽(yáng)性得分：[土4.64，火1.76，共計(jì)6.40分]
；陰性得分：[金0.77
，木0.42，水1.30
，共計(jì)2.49分]；差：[3.91分]
；綜合旺衰得分：[3.91分]。陽(yáng)性五行分?jǐn)?shù)高
，八字偏強(qiáng)
；就要取[木金水]為喜神補(bǔ)陰性不足而平衡命盤五行，考慮到陰性盤中五行缺[木]
，所以[木金水]相比選用[木]為喜神
。注：平盤是需啥補(bǔ)啥
，而非缺啥補(bǔ)啥，當(dāng)二者不一時(shí)
，以需為喜神，不可直意補(bǔ)缺
，否則難免火上澆油
，使命盤更加失衡。
總述：八字偏強(qiáng),喜[木]
，起名最好用五行屬性為[木]的字
。
肖馬起名用字
，宜有：金、白
、玉
、月
、田、豆
、米
、馬、禾
、木
、人
、艸
、魚
、亻等部首為吉。忌有：小
、犭
、纟
、車
、山
、水
、日
、火、氵等部首
。
據(jù)數(shù)理，尊姓[謝][17]畫五行屬[金]
，最佳的‘三才五格’配置是[17-18-17]，即寶寶名字置中
、末的字分別宜選[18]、[17]畫
，其一五行應(yīng)屬[木]，以應(yīng)喜神
。成名[謝顏蔓]三才五格暗示解析于下：
+1
天格18[金] (鐵鏡重磨) [大吉]
謝17
外格18[金] (鐵鏡重磨) [大吉] 人......>>
取名字的五格
、三才 比較好的搭配有哪些筆劃數(shù)
？八字五行取名是很嚴(yán)肅的事情
，如果不明白，最好別用
，要用就先搞清楚，否則會(huì)適得其反
。五行缺什么和需要補(bǔ)什么怎樣補(bǔ)是兩碼事
，你可以自己查證
。關(guān)鍵是喜用神。以下供參考
。根據(jù)你的八字五行
，雖然五行缺水
，但根據(jù)喜忌
，恰恰不宜直接補(bǔ)水。 出生農(nóng)歷：庚寅年 十二月 暢九日 申時(shí)
。乾造 庚寅 己丑 丁卯 戊申※五行個(gè)數(shù)(計(jì)入藏干)： 2死水 2囚木 2休火 5旺土 3相金
五行個(gè)數(shù)(不計(jì)藏干)： 0死水 2囚木 1休火 3旺土 2相金
五行力量：水5(1.3%) 木44(11.8%) 火39(10.4%) 土200(53.5%) 金86(23.0%)
己生助力量:83(22.2%) 克泄耗力量:291(77.8%)
。 陰氣:168(44.9%) 陽(yáng)氣:206(55.1%)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！罩骶C合得分：-211。 日元太弱
，喜用火，木(比劫
、印梟)。忌仇水
，金(官殺
、財(cái)星)
。
丁火生于丑月，土旺
、金相
、火休、木囚
、水死。 生于寒冷冬季
，八字可適當(dāng)借火調(diào)候
。
調(diào)候用神：甲為主，庚為佐
，戊
、癸酌取。姓名評(píng)論：從您的生辰八字來看
，您的名字中宜有火、木
，不能有水
、金
，如此才能平衡先天陰陽(yáng)五行稟賦，起到扶持個(gè)人命運(yùn)的作用
。
請(qǐng)問張姓的最佳三才五格理數(shù)搭配模式是幾畫?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。炕卮鹩腥?div id="4qifd00" class="flower right">
！大概了解了一下
。
10+20
4+20
2+4
14+23
12+12
14+4
21+20
20+4
10+14
請(qǐng)問取名時(shí)怎么搭配好三才五格
？友情提醒知友：起名字請(qǐng)?zhí)峁┮韵滦畔?：姓氏；2：性別
；3：出生地
；4：生辰八字；【注明是公歷還是農(nóng)歷】5：有什么喜忌
；【喜歡用哪些字
，哪些字不可以用，比如長(zhǎng)輩用過的字等】6：有什么具體要求
；【輩分
、陰陽(yáng)、五行
、音韻、數(shù)理
、屬相
、字義、三才配置
、五格剖象、卦理等等】
三才五格和五行八字如何搭配,三才和五格為多少才代表大吉? 50分 你好
，斗數(shù)世家為你服務(wù)：
我簡(jiǎn)單的說，五格主要是因?yàn)椴僮骱?jiǎn)單
，程序化，故而廣為流傳
。
但是
，姓名學(xué)3要素中 象60% 數(shù)30% 理10%
，
你只看這個(gè)明顯是舍本逐末了的
，意義不是很大
。
很多當(dāng)紅明星的名字用五格看都是問題很大的
。
希望你謹(jǐn)慎考慮
，先把握重點(diǎn)再計(jì)較細(xì)節(jié)
。
三才五格在姓名學(xué)中的運(yùn)用？
取一個(gè)好聽好記又能帶來好運(yùn)的名字，真的是一門學(xué)問
。許多人被別人阿狗阿貓地叫了一輩子
，當(dāng)然其命運(yùn)也就如其名字，泯然眾人矣
！自古以來，每一個(gè)建功立業(yè)的人
，無不有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?div id="4qifd00" class="flower right">
。取名既然如此重要，那么就讓我們跟隨董易林一起學(xué)習(xí)姓名學(xué)中如何運(yùn)用三才五格的吧
？
三才五格在姓名學(xué)中的運(yùn)用
在現(xiàn)在通用的諸多取名方法中
，五格數(shù)理剖象法是比較流行、備受推崇的取名方法
。其中運(yùn)用的原理
，則來自國(guó)學(xué)經(jīng)典《易經(jīng)》，因此
，其中的“三才”
、“數(shù)理”
、“五格”等概念也皆源于此。
“三才”又為“三材”
，在《易經(jīng)》中指天
、地、人
。《周易·系辭下》：“之為書也
，廣大悉備。有天道焉
，有人道焉
，有地道焉，兼三才而兩之
。”《易·說卦》載：“是以立天之道
，曰陰與陽(yáng)；立地之道
，曰柔與剛
；立人之道，曰仁與義
；兼三才而兩之，故六畫而成卦”。大意是天
、地
、人構(gòu)成天地萬物
，而其相互間的對(duì)立則形成六爻，成八卦
，由此形成天地萬物的變化
，形成生生不息之勢(shì)
。
數(shù)理也是備受《易經(jīng)》重視的概念。古人有天數(shù)
、數(shù)之所定
、天數(shù)難逃等說法，可見數(shù)即命運(yùn)
，命運(yùn)即數(shù)
。
老子也在《
道德經(jīng)》中說“道生一
，一生二，二生三
，三生萬物”
，即用數(shù)字來代指道、陰陽(yáng)等
，可見古人先賢是特別看重?cái)?shù)理的
。
那什么是“五格剖象法”呢
？這里的“五格”是在“三才”基礎(chǔ)上形成的天格、地格和人格
，再加入“外格”和“總格”
，由此形成“五格”
。概括地說，“五格剖象法”就是根據(jù)《易經(jīng)》的“象”
、“數(shù)”理論
，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)則建立起來的天格、人格
、地格、外格和總格共五格之間的數(shù)理關(guān)系
，并運(yùn)用陰陽(yáng)五行相生相克的道理
，來測(cè)試人在各方面運(yùn)勢(shì)的一種簡(jiǎn)易方法。
中國(guó)傳統(tǒng)姓名學(xué)認(rèn)為
，在一個(gè)人的姓名中，三才五行配置相生為吉
，猶如順?biāo)兄郏材艽龠M(jìn)個(gè)人其他各方面順吉昌盛
。而如果姓名的三才五行呈現(xiàn)相克的信息
，那么就多會(huì)有妨礙、阻擋的情況發(fā)生
，對(duì)人的財(cái)運(yùn)、健康運(yùn)
、事業(yè)運(yùn)、感情運(yùn)等來說
，也是多有不利
。在五格數(shù)理方面
，人的姓名自然也是要吉祥
，并且不同的數(shù)理起著不同的誘導(dǎo)作用
。其中在3
、6
、24
、29
、39
、63、65
、67的數(shù)理當(dāng)中，財(cái)運(yùn)的誘導(dǎo)信息較為強(qiáng)烈
。
而在姓名三才相克的同時(shí)，如果兼之?dāng)?shù)理再為兇，則更為不利
，其中最為兇險(xiǎn)的數(shù)理當(dāng)屬9
、10
、34
、44
、49、55
、70、74
、76、80等
，如果姓名中的人格
、地格或是總格為以上所說的數(shù)理
，最好及時(shí)修改姓名
，避開這些不良數(shù)理的誘導(dǎo)
，因?yàn)檫@些數(shù)理蘊(yùn)含的信息均為艱難困苦的誘導(dǎo)信息
，實(shí)為大兇
。此外
，姓名數(shù)理還應(yīng)避開19
、22
、26
、27
、30
、36
、40、43等半吉數(shù)理
。
在運(yùn)用姓名學(xué)中的“五格剖象法”進(jìn)行取名時(shí)有一個(gè)重要步驟，就是要結(jié)合取名人的四柱進(jìn)行綜合分析
。四柱由記錄一個(gè)人出生的年月日時(shí)的天干地支八個(gè)字組成
，其中根據(jù)八個(gè)字之間的相生相克關(guān)系判斷命局的強(qiáng)弱
，由此確定一個(gè)人的命局喜忌五行
。而“五格剖象法”就是要求在確定取名人的命局喜忌后
，再選用能對(duì)取名人的命理和自身格局起到補(bǔ)益作用的三才五格數(shù)理配置
，從而彌補(bǔ)命局之不足
，以起到調(diào)節(jié)整體運(yùn)勢(shì)
，提高財(cái)運(yùn)、事業(yè)
