吳姓詩經(jīng)楚辭取名女孩(關于吳姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告)
網(wǎng)絡
2023-08-22 21:21:40
詩經(jīng)和楚辭是中國古代文學的兩大瑰寶
，其中吳姓的作者更是不在少數(shù)
。這些古代文學作品不僅是文化遺產(chǎn)
，更是一種精神財富。因此
，在給女孩取名字時
，選擇吳姓詩經(jīng)楚辭中的名字也是一種不錯的選擇
。
吳姓詩經(jīng)楚辭取名女孩
一
、吳姓詩經(jīng)取名女孩
楚辭取名女孩.png)
1.1 吳國夫人
“吳國夫人，生長兮
，抑若無如何
！”這是《詩經(jīng)·大雅·文王》中的一句詩句，描寫了一位美麗
、高貴的吳國夫人
。這個名字對于女孩來說，不僅有著高貴的寓意
，還有著優(yōu)雅
、美麗的形象
，是一個非常適合女孩的名字。
1.2 吳剛
吳剛是《山海經(jīng)》中的一個神話人物
，他是月宮仙子嫦娥的丈夫
，因為誤食了不死藥而不得不在月宮中度過永恒的時光。吳剛這個名字
，不僅有著神話傳說的美麗寓意
，還有著勤勞、堅韌的品質
，是一個非常適合女孩的名字
。
1.3 吳月
“吳月”這個名字，不僅有著美麗的寓意
，還有著月亮的形象
，給人一種清新、優(yōu)雅的感覺
。這個名字適合給有著文藝氣質的女孩取名
，讓她們在成長的過程中，擁有一個美好的名字
。
二、吳姓楚辭取名女孩
2.1 吳起
吳起是中國歷史上著名的軍事家和政治家
，他在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出色
，被譽為“百戰(zhàn)之帥”。吳起這個名字
，不僅有著勇敢
、果敢的品質，還有著堅強
、不屈的精神
，適合給有著堅強毅力的女孩取名。
2.2 吳王闔閭
吳王闔閭是中國春秋時期吳國的國君
，他在位期間
，創(chuàng)造了吳國的繁榮和強盛。吳王闔閭這個名字
，不僅有著高貴
、權威的寓意，還有著智慧
、領導力的品質
，適合給有著領導才能的女孩取名。
2.3 吳宓
吳宓是楚國的神話人物
，她是楚國的水神
，被視為水的化身
。吳宓這個名字，不僅有著神話傳說的美麗寓意
，還有著清新
、自然的氣息，適合給有著自然氣質的女孩取名
。
關于吳姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告
三千多年前
，陜西岐山一帶，有一周族部落
，首領被稱為周太王
。周太王生有長子泰伯，次子仲雍和小兒子季歷
。季歷的兒子昌聰明早慧
，深受太王寵愛。周太王想傳位于昌
，但根據(jù)當時傳統(tǒng)應傳位于長子
，太王因此郁郁寡歡。泰伯明白父親的意思后
，就和二弟仲雍一起逃到荒涼的江南
，自創(chuàng)基業(yè)，建立了勾吳古國
。商朝滅亡后
，周朝建立，周武王封泰伯第三世孫周章為侯
，遂改國號為吳
。春秋時期，吳國被越國所滅
，其王族支庶子孫不忘亡國之恨
，便以國名“吳”為姓，泰伯也就成為了吳姓的得姓始祖
。
源
出處
吳姓人物早在炎帝
、
黃帝時就已存在。炎帝之臣有一叫吳權的
，他的后代是我國樂曲的發(fā)明者
。
那個因為勇敢剽悍，善于狩獵而以“吳”為稱號的原始氏族
，在堯舜以前的活動
，《尚書》、《春秋》
、《國語》
、《史記》等經(jīng)典史書都記載闕如
，只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史·國名紀》中
，才以吳權的氏族為第一個吳氏族
。《路史》說
，吳權是炎帝之臣
。可見吳人最初是從屬于炎帝
、黃帝部族集團的
。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載了一個有趣
、奇異的故事：吳權的妻子叫阿女緣婦
，她與炎帝的孫子當時為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕，三年后一胎生3子
，分別叫鼓
、延、殳
。鼓和延傳說是鐘的發(fā)明者
，也是樂曲的最早發(fā)明創(chuàng)制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖
。
吳氏族
吳權屬于遠古的吳氏族
，《路史》已說得明確，其實
，吳權不但是人名，它還極可能又是氏族名
。正因為這樣
，有的書又說吳權是顓頊時的人，傳說各異
，無須深究
。陳明遠《中國姓氏人全》說：吳權的后裔以吳為氏，成為吳姓的一支
。
中華民族以黃帝作為共同的始祖之神
，《路史·國名紀》的記載：黃帝的母親，是古代吳人的一位女姓成員
，名叫吳樞
。
到顓頊帝時，又有個叫吳回的
，他和其兄重黎先后擔任火官——祝融
。吳回成為南方祝融部落的首領后
，吳氏族不斷發(fā)展壯大，并逐漸分離成八個氏族
，昆吾氏就是其中之一
。
夏代少康時有個人叫吳賀，他以善射著稱
，曾和當時的神箭手后羿比射
，《帝王世系》載有其事?div id="jfovm50" class="index-wrap">！吨袊帐洗笕氛f：“傳說中夏代國王少康時有吳賀
，其后有吳氏”。吳賀見于《帝王世紀》
，他曾與羿比射
。其實，吳賀就是古代吳人中的一員
。吳人所建立的氏族政權即吳
，它在夏商時代一直存在?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！堵肥贰o》就說：“(商)紂時亦有吳伯
。”
遠古初祖
黃帝是中華民族的人文始祖
，也是吳姓歷史上記述的遠古初祖
，他居住在姬水流域(約在今陜西北部)，以姬為姓
。相傳黃帝娶了四位賢淑的妻子
，生了25個兒子，其中得姓者14子
，其后分14支部族
。
公劉下傳數(shù)代到古公室父時，中原已進入殷商時期
，這時周人又受到戎
、狄的侵擾，在古公（顫-頁）父率領下被迫離開豳地繼續(xù)遷徙
。周人一路南遷
，他們爬過梁山，渡過漆水
、沮水
，到達岐山下的周原(今陜西岐山縣一帶)。周原可謂周人居住的祖地，這里土地肥沃
，適合多種莊稼生長
，古公亶父一改周人沾染上的戎狄游牧民族生活習慣，建立城市和村莊
，讓族眾過定居的生活
，并在周人氏族制度的基礎上設置了官職，建立了近似國家職能的行政管理制度
。周人
、周族的稱呼就是因為古公宣父及其部落定居周原而來。
古公亶父是周人的一位重要首領
，他發(fā)揚光大了周人數(shù)代奮斗的事業(yè)
，為周人取代商建立周王國打下了初步的基礎，后世周文王稱其為太王
，《詩經(jīng)·宓宮》中有歌頌他的詩句：“后稷之孫
，實維太王，居岐之陽
，實始翦商
。”戰(zhàn)國時期的思想家孟子則把其作為一位仁君加以頌揚
。在吳姓的一些家譜中
，尊古公室父為上古最近先祖。周人自古公室父始進入了穩(wěn)定發(fā)展時期
。
古公亶父有三個兒子
，長子太伯、次子仲雍
、三子季歷
，全都非常賢能。其三子季歷娶殷商摯仲氏之女太任為妻
，太任和文王之妻太姒在我國古代被公認為賢婦人
，為周族的興盛起過重大作用。太任為周族生下昌
，昌即是為周滅商打下雄厚基礎的周文王。相傳太任生昌時曾出現(xiàn)吉祥的征兆
，昌自小天資過人
、品德高尚，深受祖父的喜愛
。古公亶父甚至把振興周族的理想寄托在孫子昌身上
，有時當著眾人的面情不自禁地說：“我世當有興者，其在昌乎?”
按照周人的社會傳統(tǒng)，古公宣父去世后
，應有長子太伯繼承王位
，如太伯早死，接位者應是仲雍
，季歷排行第三
，不可能有機會繼承王位，昌作為季歷之子更沒有機會繼承王位了
。
古公亶父生病了
，太伯和仲雍借口外出為父親采藥，離開了周原
。史書記述
，兄弟倆從陜西岐山一帶出發(fā)，來到荊蠻吳越地區(qū)(今天的江浙一帶)
，吳越地區(qū)居住著原始落后的少數(shù)民族
，他們和中原風俗迥異。兄弟倆入鄉(xiāng)隨俗
，紋身斷發(fā)
，在周人看來這哥倆已成為蠻人、殘人
，再無資格繼承王位
。
太伯、仲雍奔吳后
，季歷得以順利繼位
，后傳位給文王昌。周文王昌不負祖父古公亶父的厚望
，為滅商振興周族苦心經(jīng)營
，他生前雖未能滅商，但三分天下
，周據(jù)其二
。其子武王發(fā)繼位后，向商王朝大舉進攻
，四年后
，一舉滅商，建立起周王朝
，最終完成了復興周族的大任
。周初，太伯
、仲雍受到周王朝表彰
，其后裔受封于吳，建立起強大的吳國，后世吳姓子孫則多把太伯
、仲雍尊為得姓始祖
。
按照古史的記述，太伯
、仲雍所到達的荊蠻地區(qū)
，就是今天的江蘇南部太湖流域的無錫、蘇州一帶
。太伯
、仲雍一支就是古書記載的痰陽諸姬 (古代居住在漢水北岸的周人的分支)的一支，他們與楚國為鄰
，楚國是為五帝之一的顓糠帝后裔所建
。楚國強大起來以后，漢陽諸姬受到來自楚人的威脅
，被迫遷徙
，其中太伯、仲雍一支
，東遷到江蘇吳地
，征服了當?shù)赝林用瘢⒘藚菄?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
！妒酚洝翘兰摇氛f：“自太伯作吳，五世而武王克殷
，封其后二
。其一，虞
，在中國
；其二，吳
，在蠻夷
。”武王克商后
，分封太伯
、仲雍后裔，其中的一支又分封到太伯
、仲雍始遷之地虞
，即山西虞地，另一支留封于當時尚未開發(fā)的東南之地吳
。不管后世對其遷徙過程有多少種解釋，但姬姓周人太伯、仲雍一支最后到達了江蘇古吳地是沒有爭議的
。
吳氏族脈
出自虞氏或有虞氏
據(jù)有關資料記載
，相傳仲雍的后代，周文工時曾被封于虞國(今山西平陸縣北)
，公元前658年被晉所滅
，其后子孫有以國為氏，姓虞
。另相傳遠古時有部落
，名有虞氏，舜乃其領袖
，姚姓
，居于蒲阪(今山西永濟縣西蒲州鎮(zhèn))。金文中虞
、吳字相通
，其后亦有姓吳的，為山西吳氏
。
舜的三位夫人
，嫡妃娥皇無子，二妻女英生了一位公子叫商均
，三夫人登比氏生了兩女八子
，但子女都為不肖子孫。只有商均能繼承父業(yè)
。舜去世后
，中原形勢發(fā)生巨大變故，夏禹奪取了有虞氏的部落首領職位
，建立起我國歷史上最早的國家——夏王朝
。禹分封舜的嫡長子商均到有虞氏地區(qū)，繼續(xù)當有虞氏的首領
。有虞氏成為夏代的一個小方國
，當時已從陜西東遷到今河南省虞城縣北，國號“虞”
。在夏初虞國有虞思
，曾幫助亡國的少康，并將兩個美麗賢淑的女兒嫁給少康為妻
，終于幫少康復興了夏朝
。商代以后，虞國衰落中絕
。大約自商均開始
，舜的嫡傳子孫以虞
、吳為氏?div id="jfovm50" class="index-wrap">！对托兆搿氛f：“舜有天下號曰虞
，子商均因以為氏?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鄙瞎庞葑謱懽鳌皡恰?div id="jfovm50" class="index-wrap">，只是到戰(zhàn)國時期，虞
、吳開始區(qū)別
。
少數(shù)民族吳氏
元、明
、清時期
，由于少數(shù)民族入主中原建立了統(tǒng)一的政權，民族大融合進一步加深
。少數(shù)民族接受漢族文化而采用漢姓
。
苗族吳姓
我國少數(shù)民族中的吳姓，以苗族最多
，最突出
。苗族吳姓主要分布在湖南和貴州苗族地區(qū)，他們大部分是由苗民改用
、借用漢字姓
，而成為吳姓的，也有一部分是漢族姬姓吳氏融合
、同化于苗族中而形成的苗民吳氏
。
苗族吳氏，至遲在元代即已存在
，如元至正年間(公元1341—一1368年)湖南靖州苗民起義首領
，就是吳姓族人，名叫吳天保
。明代苗族吳姓中還孕育出了著名的理學大師
、王陽明的得意門生吳鶴。
苗族原本無姓氏
，受漢文化的影響許多苗民借用漢族姓“吳”氏
。清前期實行“改土歸流”政策時，又有大批苗民借用漢字姓“吳”氏來作為自身姓氏
，進行苗籍戶口登記
。在今日湘西苗族中，有“吳
、龍
、廖
、石、麻”五大姓
，而吳姓最多
，排在首位。
湖南的苗族吳姓
，廣泛地分布在今湖南西部，西南部的湘西自治州
、懷化地區(qū)和邵陽城步縣等苗族分布區(qū)
。據(jù)民國時石啟貴的《湘西苗族實地調(diào)查報告》記載，乾城(今吉首市)的苗族吳姓
，主要集中在坪垅
、犁口嘴、三岔坪
、地嶺波等地
。鳳凰縣的苗族吳姓，則以阿拉營
、鴨堡寨
、（木暴）木營、沙坪一帶最多
。永綏(今湖南花垣)的苗族吳姓
，自吳姓祖公祿祖率其子孫居住于吉峒鄉(xiāng)瓦水、窩必
、鉛藏鄉(xiāng)的鉛藏一帶
，子孫再逐漸遷徙到各地。因此
，永綏以吳
、龍、石
、麻四姓為多
，而又以吳姓人數(shù)最多。在吉首的新坪鄉(xiāng)
，1200多戶人家中
，吳姓近1000家，方圓數(shù)十里內(nèi)都是一姓
，且為同一吳姓血緣家族
。與新坪鄉(xiāng)毗連的新民鄉(xiāng)和鳳凰第九鄉(xiāng)，也以吳姓人數(shù)最多
，幾乎占70
、80%
。所以湘西大姓，以吳姓冠首
。
湘西苗族的吳姓
，歷史上又分出一支改從伍姓。在湘西苗族中
，吳
、伍雖不同姓但卻同宗，所以兩姓不能通婚
。
據(jù)《靖州苗族侗族自治縣民族志》(91年征求意見稿)和部分族譜記載
，今靖州的苗族吳姓都是從江西吉安府太和縣直接或經(jīng)貴州等地轉遷來的。如靖州三鍬鄉(xiāng)岡沖村苗族吳氏家族
，是從江西太和縣魏司巷
，中經(jīng)貴州天柱遠口，再于明朝中葉遷入靖州的
，至今已傳30代
，繁衍成600人的一個家族，大堡子鄉(xiāng)同樂村苗族吳氏家族
，明朝天順年間(公元1457——1464年)從貴州天柱縣遠口遷來
，至今已傳23代，發(fā)展至510人
；藕團鄉(xiāng)新寨村苗族吳氏家族
，也來自遠口，至今已傳20代
，發(fā)展至400人
；新廠鄉(xiāng)燕團村苗族吳氏，明代自遠口遷來
，至今已傳20代
，有480人；平茶鄉(xiāng)地祥村苗族吳氏
，清代自貴州錦屏新化鄉(xiāng)印寨再經(jīng)江邊遷來
，至今已傳10代，發(fā)展至371人
。
湖南苗族吳氏分為禾孝(ghaob xot)與禾弄(ghao nhlongb)兩系
。
在貴州苗族地區(qū)，吳姓也是七大姓之一
。黔西北苗族漢字姓吳氏
，是由苗族“孟恩路”家族中的一部分借用漢字姓而形成。只如貴州臺江縣方召“各務收”(即務收公)家族
，在清朝末年領導苗民起義失敗后
，清政府強迫戶口登記
，將“務收”家族的“務”譯成“吳”，其后裔于是變成了苗族吳氏
。這些苗族吳氏
，與漢族姬姓吳氏無任何血緣聯(lián)系，就是苗族中不同地方的吳
，有的也同姓不同宗
，互相之間無內(nèi)在的血緣關系。
苗族吳姓
，在歷史上產(chǎn)生了大批優(yōu)秀子孫
，為中國文化作出了不朽的貢獻，因此
，我們的吳姓史自然不能忽略這特殊的一支。各民族中
，異彩紛呈的吳姓宗族
。
蒙古族
在純粹的蒙古族七大姓中，吳姓居其一
。相傳遠古時代蒙古有七大部落
，其中一個部落的酋長名叫吳蘭蘇和，他的后裔就以他的漢譯名“吳蘭蘇和”中的第一個字為姓
，這就形成了今日蒙古族中的“吳姓”
，它與姬姓吳氏無關。蒙古人又有改為漢姓吳氏的
?div id="4qifd00" class="flower right">
！独m(xù)通志·氏族略》記載：明王朝政府曾賜給許多蒙古人吳姓，如賜“巴圖特穆爾曰吳允誠
，子額特特穆爾曰吳克思
，瑪嚕曰吳成諤，勒哲特穆爾日吳良布
，敦日吳守義
，濟蘭曰吳克誠，多羅曰吳存敬
，瑪嚕曰吳管”
。
滿族
今日滿族的前身女真族也有改姓漢字吳姓的?div id="4qifd00" class="flower right">
！峨h志·人物》中《吳升傳》記載：“吳升
，其先本女真吾古論氏，世居臨洮
，乃以吾作吳
，因姓吳
。曾太父吳珍，仕金為滕陽軍判
，遂為滕人
。”則女真人改姓漢字姓吳氏
，最遲在宋代已經(jīng)開始了
。
鄂倫春族
鄂倫春族中有吳姓，他們是由鄂倫春族中的“吳查爾坎”氏的漢譯簡化而成
，與漢族吳氏沒有絲毫關系
。
赫哲族
赫哲族人中也有吳姓，他們也是由赫哲族姓氏的讀音轉譯而成
。赫哲族吳姓到現(xiàn)代產(chǎn)生了杰出的作家吳白豐
，他就是優(yōu)秀電影《冰山上的來客》的編著。
回族吳氏
據(jù)《信陽民族志》記載：河南信陽回族中有一支吳氏宗族
?div id="d48novz" class="flower left">
；刈鍏鞘蠎獮榧諈鞘媳煌纬伞Ｓ秩缁刈迦藚晴?div id="d48novz" class="flower left">
，清初武術家
，河北滄州孟村縣人。 哈尼族吳氏
據(jù)《明清云南土司通纂》一書記載
，哈尼族中有吳氏
，自明初洪武年間(14世紀下半期)吳蚌頗而宗族始盛。吳蚌頗居云南臨安府左能山下
，因率哈尼族眾開辟左能山有功
，明太祖朱元璋授予他左能寨長官司土副長官之職，世領其所墾土地
，準其世襲
。從此，哈尼族吳氏蚌頗一支
，就世襲為左能寨土司副長官
。吳蚌頗傳獵豆，獵豆傳龍勝
，龍勝傳安
，安傳上登，數(shù)世皆杰驁不聽道府鈴束
，后除職
。清朝初年平定云南，吳蚌頗的第11代孫吳應科率本宗族投誠，清王朝因授給他土舍之官
。吳應科傳順
，順傳世臣，世臣傳弟世標
，世標傳子吳義
，義傳廷輔，廷輔之子吳俟
，嘉慶三年襲職
。至民國時，左能土司仍為哈尼族吳蚌頗家族后人吳忠臣世襲
。
此外
，其他少數(shù)民族如侗族、壯族
、白族等
，都有吳姓。又據(jù)《皇朝通志·氏族略》記載
，在滿州旗分內(nèi)的高麗人中有吳姓
。民國《奉天通志》也記載有吳那海，是高麗吳氏
，歸旗，居海州地方
。朝鮮族吳姓許多是漢族姬姓吳氏融合到高麗族后形成的
。
滿族和錫伯族
有吳姓，是由他們各自民族中的“吳扎拉”姓改從吳姓的
。
除苗族外，我國的許多少數(shù)民族中都有吳姓，他們大多屬于少數(shù)民族改用
、借用漢姓“吳”而成
，與姬姓吳氏沒有絲毫血緣聯(lián)系。但也有少數(shù)例外
，如越(粵)族中的吳姓
，就是吳國滅亡后，吳姓子孫南下逃難到越人中
，久之便融合
，同化為越人，漢武帝時有越人吳陽
，封外石侯
。
遷徙分布
秦漢以前的遷徙
古代的吳國，位置是在現(xiàn)今江蘇省無錫縣一帶，此地也是吳姓發(fā)源地
。周初
，是泰伯的封地。至十九世孫壽夢的時候開始稱王
，國勢也日益強大
，國境一直延伸到今浙江省的嘉湖一帶。與此同時
，吳姓首先向北臨近的齊
、魯之間迅速遷徙繁衍。這一帶的吳姓
，多為壽夢第四子季札之后
。其后遷入河南、安徽等省境
。
吳姓子孫在亡國之前
，有過一些零星的外遷活動。如與鄰國爭霸時
，有少數(shù)吳姓子孫在戰(zhàn)爭中被俘
，被迫流亡他國，遠離家園
。公元前537年
，吳楚交戰(zhàn)，厥由(吳王壽夢的第5子
，季札之弟)受命前往敵營犒勞楚師
，偵察敵情。一至楚營
，便被抓住
。楚人本擬殺他祭鼓，厥由大義凜然
，嚴辭斥敵
，使楚人折服，結果不辱使命
。楚國撤兵
，但厥由也被帶回楚國。此后
，他流亡楚國
，娶妻生子。后代以名為姓
，形成吳姓的分支——厥由氏
。又如夫差的兒子吳姑蔑
，在與越人作戰(zhàn)中被俘；吳亡前數(shù)年
，夫差的太子吳友和王孫彌庸也一同被俘
，流落到越國。
秦漢時期遷徙
吳芮屬吳征生這一支
，父親自楚遷居廬山
。秦朝時，吳芮以才能出眾
，當上了番陽(今江西鄱陽東)縣令
。他為政深得民心，百姓尊為“番君”
。秦末農(nóng)民起義
。吳芮縱觀天下大勢，知秦必亡
，遂率領當?shù)卦饺似鸨憫?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。后轉戰(zhàn)西北，與項羽等入關破秦
，立下汗馬功勞
，項羽封他做衡山王。漢朝一統(tǒng)天下
，分封功臣
，吳芮被封為長沙王，建都臨湘(今湖南長沙市)
，食邑3千戶
。自此，吳姓宗族中吳芮一支又自江西遷到湖南
。可惜命不長
，吳芮做長沙王還不到一年
，就于當年6月過早地去世，葬在臨湘
，謚號為“文王”(傳見班固《后漢書》卷三十四)
。
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！稄V東通志》說
，吳霸后裔興旺，五嶺以南
，特別是廣東一帶的吳氏大部分是吳霸的后代
。
魏晉隋唐時期
魏晉至隋唐的七百余年間，北方少數(shù)民族不斷入侵中原，致使北方戰(zhàn)爭頻繁
，南方則相對安定
。因而北方士民大量南遷，吳氏宗族也在南遷之列
。據(jù)唐林寶撰寫的《元和姓纂》記載
，這期間的吳氏大族主要分布在吳郡、武昌
、濮陽
、渤海、陳留等地
，并呈南興北衰之勢
。
自吳允承回遷吳郡奉祀先祖吳太伯三代之后，歷史進入了三國時期
，吳氏家族成為割據(jù)江東的孫吳政治的國戚
，孫策、孫權兄弟的母親吳國太便出自吳郡吳氏
。
吳元三次子吳彪一支也遷回江蘇無錫——古吳國舊地
，主持吳姓始祖吳太伯廟祀，成為無錫吳氏主宗
。無錫吳氏后來又分衍出六合
、高郵、晉陵
、邗里
、新塘等眾多的吳姓分支。
隋唐時期
吳姓在我國南北方都得到巨大的發(fā)展
，并逐漸在許多地方形成當?shù)匾淮罂ね?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。其中南陽吳氏，為漢初長沙王后裔吳復興所開基
