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從老子到莊子之關(guān)尹子——卷四7【原文】關(guān)尹子曰：夫果之有核，必待水火土三者具矣，然后相生不窮。三者不具，如大旱大潦大塊，皆不足以生物。夫精水神火意土，三者本不交，惟人以根合之，故能于其中橫見有事。猶如...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
從老子到莊子之關(guān)尹子——卷四8【原文】關(guān)尹子曰：知夫此身，如夢中身，隨情所見者，可以飛神作我而游太清。知夫此物，如夢中物，隨情所見者，可以凝精作物而駕八荒。是道也，能見精神而久生，能忘精神而超生。吸氣...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
從老子到莊子之關(guān)尹子——卷一2文始真經(jīng)卷一2【原文】關(guān)尹子曰：無一物非天，無一物非命，無一物非神，無一物非玄。物既如此，人豈不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通玄。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
從老子到莊子之關(guān)尹子——卷一10【原文】關(guān)尹子曰：不知吾道無言無行，而即有言有行者求道，忽遇異物，橫執(zhí)為道，殊不知舍源求流，無時(shí)得源，舍本就末，無時(shí)得本。【譯文】如果不知道本無名無跡，想從名言法相去求道...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
從老子到莊子之關(guān)尹子——卷三9【原文】關(guān)尹子曰：賢人趨上而不見下，眾人趨下而不見上，圣人通乎上下，惟其宜之，豈曰離賢人眾人，別有圣人也哉?！咀g文】形而上者謂之道，形而下者謂之器。賢人是指比眾人更有才能...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
從老子到莊子之關(guān)尹子——卷三3【原文】關(guān)尹子曰：圣人之道，或以仁為仁，或以義為仁，或以禮以智以信為仁，仁義禮智信，各兼五者，圣人一之不膠，天下名之不得?！咀g文】圣人之道，有時(shí)候表現(xiàn)為仁作為其仁，有時(shí)候...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
朝代：先秦作者：佚名原文：惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
原文死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎！人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎！泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相以沫，不如相忘于江湖。...
欄目:歷史探究 作者:人生百味
...好樂甚，則齊國其庶幾乎！”他日，見于王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
...家。注釋譯文①急:全詩校:“一作起?！雹凇靶訕洹本?《莊子·漁父》載:孔子休坐于杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌，鼓琴奏曲未半，有漁父下船而來，左手據(jù)膝，右手持頤以聽
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園