從老子到莊子之關尹子——卷一2
從老子到莊子之關尹子——卷一2
文始真經卷一2
【原文】
關尹子曰：無一物非天
，無一物非命
，無一物非神
，無一物非玄
。物既如此，人豈不然。人皆可曰天
，人皆可曰神
，人皆可致命通玄。不可彼天此非天
，房價更堪比一線城市，為何還有人去？">
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，而是另一個深藏功名的世外高人">
，彼神此非神
，彼命此非命，彼玄此非玄
。是以善吾道者，即一物中，知天盡神，致命造玄。學之，徇異名，析同實。得之，契同實，忘異名。
，靈寶人應該怎樣面對《道德經》？" rel="prev">
作為老子著經地，靈寶人應該怎樣面對《···
【譯文】
沒有任何一個萬物可說不蘊含天道之理；沒有任何一個萬物可說都無其之必然
；沒有任何一個萬物可說其不神奇；也沒有任何一個萬物可說其不窈冥莫測。萬物如此
，人亦是如此。人人都可體悟天理
、人人都可身具神奇、人人都可承擔使命、人人都可通徹玄妙。（道者人人具足，個個見成
，所以說人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通玄，前提是要了悟。）因為人人俱有本分天真，人人俱有不神之神
，人人俱有不知所以然而然之命，人人俱有窈冥莫測之玄，所以不要認為這些只是個人才有的而差別對待。所以真正了悟大道之人
，從任何一物中都能知天盡神，致命造玄，因為道無處不在，任何一物都能體現(xiàn)道的天、神、命、玄。學習之人
，可徇逐其不同之表象，去分析其相同的內涵。當能夠獲得其共同的內涵時
，就能不因其表象不同而迷惑，也就不再執(zhí)著于表象，而能做到忘其異名。聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
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，老子