，不知去向。尹喜銘記師父教誨，虔心研讀《道德經(jīng)》五千言，能解其奧妙，釋其玄理，又自著九簡，名曰《關(guān)尹子》(即尹真人文始經(jīng)九篇)，既高深，又廣大，深得歷代文人所崇拜。此文以后成了道家經(jīng)典之一，收錄在《百子全書》之中。

　　最近在網(wǎng)上看到一條消息

，說2000年，有人無意中讀到佛教自家的典籍《阿差末菩薩經(jīng)》，其中記述了道家創(chuàng)始人物關(guān)尹子與釋迦牟尼有過正式晤面和講學活動。

　　佛經(jīng)三藏十二部中的“大集部”有《阿差末菩薩經(jīng)》，與別的經(jīng)籍不同

，這部經(jīng)不是記述釋迦牟尼宣說的佛法，而是將一位客座思想家的講座記錄整理而成。主講者是佛門以外思想流派的關(guān)尹，“阿差末”的漢語意思“法性無盡”，與“道”相同。與釋迦牟尼會晤及講經(jīng)的地點是緬甸中部的曼德勒。《阿差末菩薩經(jīng)》記錄關(guān)尹客座講演共80品，釋迦牟尼將自己穿著的衣服回贈關(guān)尹。可見關(guān)尹是講演老子《道德經(jīng)》的