勾踐滅吳的英雄不是
，而是另一個(gè)隱姓埋名的世外高人。不管你學(xué)什么
，不管你的職業(yè)是什么
，沒有一個(gè)老師能成功
，就像俗話說的"；沒有明師很難開口"
；
。
自古以來
，為人師表，猶如投胎轉(zhuǎn)世
。如果我們有幸在生活中遇到明師的指點(diǎn)
，遇到貴士的指點(diǎn)，我們有可能瞬間出世
。如果選錯了名師
，你就像盲人騎瞎馬，不僅毀了你的一生
，還會讓你傾家蕩產(chǎn)
，怕誤入歧途，后悔也來不及了
。
我是父母生的
，我是被教出來掌握的。
春秋時(shí)期
，無論學(xué)歷還是文憑
，要想獲得諸侯的尊重，"
；你的導(dǎo)師是誰
？"但這將是你的勝利。促進(jìn)就業(yè)"
；通往機(jī)遇的踏腳石
。
要解讀范蠡的一生，計(jì)然是一個(gè)不得不說的人
。因?yàn)樗欠扼坏睦蠋?div id="m50uktp" class="box-center"> ，所以他與范蠡的生活密切相關(guān)。
01
北史蕭大艾云:"
；留侯追溯到松子
，陶鑄成說到了《新文》。"
漢初三杰之一的留侯人張亮
，功成后以游
赤松子為名隱退
。陶朱公·范蠡之所以能夠成功，是由于他的天賦和不懈的努力
，但這要?dú)w功于他的導(dǎo)師計(jì)然
。讓我們簡單介紹一下計(jì)然的簡歷。
"在《太平御覽》
；計(jì)然"
；它是這樣記錄的:
這里的、蔡秋浦
，姓辛
，名
。首先，晉國死了
，他兒子什么都學(xué)了
。做一個(gè)內(nèi)外兼修的人，形似不如人
，少而明
，學(xué)陰陽，察微知著
。因其幅員遼闊
，志存高遠(yuǎn)而被稱為，又不肯以諸侯自居
，而得益于殷的七國
，更是天下所不知。在海澤旅游的時(shí)候
，名字叫"
；漁夫"；
、嘗南游
，請見越王，計(jì)然說:"
；國王是鳥嘴
，他分享不到好處。"范蠡知道自己的美德
，而且很謙虛
。請收下道，藏在石室里
。這是對白鷸的懲罰
。
計(jì)然是春秋時(shí)期蔡丘濮上(今河南全敏
、蘭考)人
。據(jù)說他曾經(jīng)擁有一個(gè)顯赫的家族，那就是晉國"
；吳公子"
；，有些版本也叫"
；公子"
；，怕被誤抄
。春秋時(shí)期
，戰(zhàn)亂頻仍
，大國忙于爭霸，小國則時(shí)刻面臨被吞并的危險(xiǎn)
。動蕩的社會形勢
，不僅沒有讓晉國"；公子"
；相反
，他被迫走上了永無止境的流亡之路。
《韓曙文藝志》是道家對文子九篇文章的描述
，班固在其條文下注:"
；
老子的弟子，與孔子同時(shí)
。"
北人冼寫的《文子筆記》中說:"
；姓辛，...計(jì)然
。范立世做事
。我是受老子教育的
。"
計(jì)然早年學(xué)道
，以老子的道學(xué)思想為總綱，周游世界
，參雜其言
。他融會貫通之后，發(fā)展出新的意義
，甚至超過了自己的老師
，所以在老子門下的弟子中特別成功。王充的《論平衡與自然》贊不絕口:"
；老子和文子就像天地一樣
。"他受到高度贊揚(yáng)和欽佩。
02
作為流亡者
，避免災(zāi)難的最好辦法就是定期或不定期改名
。所以，我們驚訝地看到計(jì)然在不同的場合使用不同的名字:欣妍
、文子
、計(jì)然、漁夫…
計(jì)然
，本名何歆顏
，為什么用"；計(jì)然"
；“二”字作為你的別名怎么樣
？有人認(rèn)為
，作為中國歷史上第一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家和金融家，"
；計(jì)然"
；體現(xiàn)"；計(jì)劃
，未雨綢繆
，為自然做打算"；思想
。有些人也認(rèn)為住在計(jì)然的人是沉默的
。易經(jīng)，劇集:"
；“易”無念
、無行、無動
，是其遍天下之理
。"代表了一個(gè)人內(nèi)心世界的孤獨(dú)與獨(dú)立，靜如深淵
。雖然外界事物有無窮無盡的變化打擾我
，我不為所動，但這就像在鏡子里顯影
，看不見
，卻無法知曉。
這似乎更符合老子的道家思想
。
這個(gè)世界上真的有天才嗎
？
與"；三十而立
，四十而不惑"
；孔子，"
；不太明亮"
；計(jì)然從小就顯示出他非凡的才能。
他從小就刻苦學(xué)習(xí)
，讀了很多書
，特殊的流放生活讓他學(xué)會了時(shí)不時(shí)地觀察和研究自然
。他善于從事物開始就知道事物的發(fā)展規(guī)律和別人的想法
。計(jì)然這種飄忽不定、居無定所的生活方式
，給了他比常人更多的機(jī)會去拜見明師
，結(jié)交高人
。人們常說，苦難是人生的寶貴財(cái)富
。從某種意義上說
，正是因?yàn)檫@種漂泊的生活經(jīng)歷，計(jì)然的博學(xué)得到了錘煉和塑造
，計(jì)然的真知灼見得到了培養(yǎng)和啟發(fā)
，使他上知天文地理，下知陰陽
。
上帝是公平的
。嗯，天才總是那么少缺陷和遺憾
。
不知道是流亡的人為整容
，還是像我們通常說的，智太傻
。計(jì)然看似平淡平庸的形象和外表
，并不能總是讓人賞心悅目，讓人感覺親近
。計(jì)然"
；內(nèi)而不外"；他的外表無情地背叛了他
，嚴(yán)重顛覆了他與生俱來的內(nèi)在天賦和高超的智慧
，也阻擋了許多只求外表的狂熱追隨者。
03
作為計(jì)然最具代表性的弟子之一
，他的生活方式和職業(yè)成就如何
？
第一，計(jì)然不錯"
；隱藏"
；。
他繼承了老子"
；它以自我隱藏和匿名為業(yè)"
；他的做事風(fēng)格是不求名不求利，喜歡暗中幫助人
，成就事業(yè)
。"陰益七國。"暗中幫助和輔導(dǎo)多國君主
，暗中培養(yǎng)和挖掘多國人才
。他是中國最早的地下前線工作者，也是春秋時(shí)期最受尊敬的人"；活雷鋒"
；
。計(jì)然的身體完美地體現(xiàn)了"；生而沒有
，為之努力卻不依賴
，長而不殺，成而不活"
；精神面貌
。
第二，計(jì)然不錯"
；Seek"
。
博學(xué)多思的計(jì)然繼承了老子"；然而
，足智多謀"
；智慧，他懂得富民強(qiáng)國之道
，善于"
；天文歷法、農(nóng)業(yè)地理
、管理學(xué)
、戰(zhàn)略兵法"；善于出謀劃策
，尤其在經(jīng)濟(jì)方面
，獨(dú)樹一幟，聞名天下
。計(jì)然也是中國咨詢業(yè)的創(chuàng)始人"
；陰益七國"；是他不為人知的成就
。
據(jù)說計(jì)然周游列國到楚國時(shí)
，楚平王熊啟基聽說他對治國之策很有研究，就專程去見他
。
楚王問計(jì)然:"
；我向老聃學(xué)習(xí)。當(dāng)今圣賢雖德
，卻在淫亂之世
。憑一個(gè)人的力量，他們怎么能改變亂了很久的人民
？"先生
，我聽說你是老子真正的弟子。在這個(gè)亂世，你如何治理國家
，保護(hù)人民的安全
？
計(jì)然的回答很高
。他沒有從自己擅長的經(jīng)濟(jì)學(xué)角度談治國方略
，而是真誠地告誡這個(gè)看似卑微的人要求真"；楚的一個(gè)兄弟"
；:"以高尚的道德來匡正罪惡
，才能使國家安寧。要讓大家重視道德修養(yǎng)
，讓天下安定
，關(guān)鍵在于君主一人。如果君主善待人民
，國家就會繁榮
；國若暴虐怨，必亡
。唐堯
、虞舜以仁治國，人民擁護(hù)
，國家昌盛
；夏杰和商周虐待人民，遺棄他們的親戚和朋友
，國家被毀了
。"
楚平王馬上回答說:"；我知道如何使國家穩(wěn)定和強(qiáng)大
。"
不幸的是
，楚平王不僅欺騙了計(jì)然，也欺騙了自己
。他甚至不聽計(jì)然的建議
。一個(gè)國家的國王在洞房里代替了他的兒子，也不能按照計(jì)然的話來解決"
；直男之道"
；，也不能"
；向左向右"
；，卻錯誤地寵信了費(fèi)無忌這樣的諸侯
。最后不僅差點(diǎn)釀成亡國之禍
，還讓滿懷仇恨的伍子胥挖墳鞭尸，蒙受了極大的屈辱。
如果楚平王識人
，重用計(jì)然
，歷史將被改寫。
第三
，計(jì)然不錯"
；Color"。
這"
；Color"
，不是美女，但善于察言觀色
，精通見人的藝術(shù)
。在協(xié)助勾踐恢復(fù)國家的時(shí)候，范蠡想把他的老師計(jì)然推薦給越王
。但是
，閱人無數(shù)，見識淺薄的計(jì)然一眼就看出
，勾踐這種脖子細(xì)長
，嘴巴尖細(xì)如鳥的人，將來一定會過河拆橋
。所以他建議范蠡:"
；國王是一個(gè)長著長頸鳥嘴的人。他可以有福同享
，有難同當(dāng)
，卻不能共享榮華富貴。"后來
，真的發(fā)生了
。
第四，計(jì)然不錯"
；旅游"
；。
一個(gè)人的思想往往可以決定他的一生
。他有什么樣的思想
，就會有什么樣的未來。
性格剛直
，熱愛自然的計(jì)然
，拒絕主動游說，自薦諸侯
，雖然他的才華無與倫比
。他懷了"
；君子悠然，淡泊
，以天為蓋
，以地為車，以四時(shí)為馬
，以陰陽為御
，無道而行，無道而游"
；雄心勃勃的他經(jīng)常在山海湖泊中漫游
，他給自己取名"
；漁夫"
；，不為世人所知
。
在《莊子雜篇》中
，有一個(gè)不為人知的真理"；漁夫"
；故事
。故事中的漁夫是一個(gè)隱居道家的寫照，更像是計(jì)然的經(jīng)歷
。
據(jù)傳說
，孔子有一次來到一片名叫魏瑩的森林，坐在杏壇上休息
。弟子在讀書
，孔子在彈琴唱歌，這是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織的和諧氛圍
。就在曲子演奏到一半之前
，一個(gè)須發(fā)皆白的漁夫下了船。他遮住頭發(fā)
，卷起袖子
。他沿著河岸往上走，來到一個(gè)又高又平的地方停下來
。他左手托著膝蓋
，右手托著下巴聽孔子彈琴唱歌。
曲子結(jié)束時(shí)
，漁夫用手喚來子貢和魯茲
，問是誰在彈琴。魯答道:"
；他是魯?shù)囊晃幌壬?div id="4qifd00" class="flower right">
，姓孔?#34;漁夫又問:"
；孔老師學(xué)習(xí)和掌握哪些知識？"這時(shí)候子貢搶著回答:"
；我們的孔子老師
，忠貞不渝；行仁義
，奏禮樂
，擇倫理，忠天下主
，忠人民
，利天下。"漁夫聽了這話
，笑了笑
，轉(zhuǎn)身，邊走邊說:"
；孔先生雖然講仁
，追求仁，但還是解決不了自己的惡的問題
，努力以危為真
。唉，他還是離大路太遠(yuǎn)了
！"
子貢把他和漁夫的談話報(bào)告給孔子后
，孔子立刻走下杏壇去尋找漁夫。他來到湖邊
，向漁夫敬禮
，說:"；剛才王先生留言走了
。我真的不夠聰明
，接受不了它的意思。我希望我能有幸聽到你的講話
，以便幫助我
！"漁夫稱贊孔子好學(xué)的精神，對他說:"
；同類跟隨
，同聲對應(yīng)，定天原理也是如此
。自古以來
，皇帝、諸侯
、大夫
、庶人都能各司其職
，就是社會治理的美好境界
。如果四者偏離立場
，就不會有更大的社會動蕩
。官各司其職，民各安其事
，不會出現(xiàn)混亂和侵?jǐn)_
。你在沒有官職掌管王公大臣的情況下，通過實(shí)踐禮樂
、安排人際關(guān)系
、教育人民來培養(yǎng)人民，是不是太過分了
？"
漁夫?qū)鬃?#34
；求政府而不求其位"；直接批評的行為
，而且還向他指出"
；八大缺陷"
；"患四"
；的行為。他建議孔子先凈化自己"
；"""不"
；"奉承"；"我"
；"Ⅹ""小偷"
；"??""風(fēng)險(xiǎn)"；八種問題
，同時(shí)擺脫"
；其中"；"貪婪"
；"非常"
；"驕傲地"；只能教育四害
。他認(rèn)為
，孔子精心推理仁義道理，審視物與異的區(qū)別
，觀察動靜變化
，把握取舍的分寸，疏通好惡的感情
，調(diào)節(jié)情緒的節(jié)制
，但他幾乎是免災(zāi)的
。這是身心修養(yǎng)不夠努力，沒有小心翼翼地保持自己的本真
，顛倒了過去和現(xiàn)在造成的
。
如何培養(yǎng)自己的真實(shí)性？
漁夫告訴孔子:"
；真
，誠至也。非誠則不可動……圣人之法
，貴真
，不囿于世俗。傻瓜恰恰相反..."所謂真理
，就是遵循自然規(guī)律
，真誠到極致。真正的悲痛是沒有哭泣的悲傷
，真正的憤怒是沒有攻擊的尊嚴(yán)
，真正的親密不是微笑和親切。與天地相通的真心在身
，雖隱而不顯
，但人心感知天地之后，便可獲得自然造化的神機(jī)
，從而憑借自然無為促成自己的成功
。在漁夫看來，最大的成功就是先固定好自己的本真
，善于與天地溝通
。
孔子聽了漁夫的教誨，又深深地鞠了一躬
，站起來說:"
；現(xiàn)在我很幸運(yùn)地在孔丘遇到了我的丈夫，似乎天堂對我來說特別幸運(yùn)
。我冒昧地打聽了一下我老公的住處
，要求借此機(jī)會在門下工作，這樣我就可以最后完成課程了
。"但是漁夫沿著蘆葦叢中的水道慢慢地劃走了
。
漁夫的言論符合計(jì)然的意識形態(tài)嗎？看看文子在書里說的
。
告訴我們
，文子"；圣人對待錯誤的人
，卻關(guān)心自己"
；
。所有的改變都必須從自我管理開始。再說一遍"
；身體
，太養(yǎng)神，其次是身材"
；"真正的人
，與精神大廈相連，是一個(gè)自然的人
，在他的心中持有形而上學(xué)的美德
，并變成一個(gè)神"；
。
不管這個(gè)漁夫是虛構(gòu)人物還是其他有道家思想的隱士
，都要用"；漁夫"
；計(jì)然
，他的名字充滿了成就和名聲，是他一生中最大的樂趣
。
然而
，計(jì)然最終被人們所了解、學(xué)習(xí)和喜愛
。
唐天寶元年(742)
，崇信道教的唐玄宗封計(jì)然為"。宣真人"
；，與陰
、
、、南華
，文章開頭的真人
，合稱為道教四真人，他們的書也被尊為真經(jīng)
。
1973年
，河北定縣40號漢墓出土了文子殘簡。該墓位于河北定州城關(guān)西南4公里處的八角郎村
，名為"
；八角走廊竹簡《文子》"；墓主人被確定為劉秀
，西漢中山王懷人
。八邊形竹簡《文子》與本《文子》有六章相同
，說明它不是偽書，而是先秦古籍
。
劉秀
，中山懷王，誰把“文子”帶到棺材里
，真是為計(jì)然"
。死了也要愛"；?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！
-
結(jié)束
正文:李海波的道家范蠡(第二版)
圖片:來自網(wǎng)絡(luò)(侵刪)
延伸閱讀:
道家范蠡(第二版)
點(diǎn)擊“了解更多”閱讀范蠡，道商↓
本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_28/3687.html.
聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
