国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁(yè) >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 學(xué)堂宗旨

誰(shuí)是武當(dāng)山歷史上最早的修道者

大道家園 2023-04-21 12:04:11

武當(dāng)山歷史上最早的和尚是誰(shuí)

武當(dāng)山歷史上最早的和尚是誰(shuí)?

500年前

,一位名叫殷的中年人從函谷關(guān)來(lái)到武當(dāng)山。就是這個(gè)孤獨(dú)的來(lái)訪(fǎng)者改變了這座山的命運(yùn)
。從此
,《道德經(jīng)》在武當(dāng)山流傳,武當(dāng)與道結(jié)下了千百年的深厚情誼
!殷成為第一個(gè)來(lái)武當(dāng)山修行和傳播道教的歷史人物

仙巖位于武當(dāng)山五龍觀(guān)。據(jù)書(shū)上說(shuō)

,這是殷隱居的地方。

陶靜|圖片來(lái)源百度

《道德經(jīng)》這本書(shū)作用很大

1993年10月荊門(mén)郭店出版的楚簡(jiǎn)《道德經(jīng)》

,讓這本奇書(shū)再次重見(jiàn)天日。

500年前

,武當(dāng)山一望無(wú)際,和滾滾而來(lái)的漢水一起,默默注視著秦巴山區(qū)
。一天
,一個(gè)中年人來(lái)到這里
。他是東周王庭出來(lái)的大夫
,當(dāng)時(shí)是函谷關(guān)的尹。

,甘肅天水人,字文公
,本名
。他從小就精通歷法。善觀(guān)天文
,周昭王二十三年辭官
,奉詔到山谷打坐修道
。他被稱(chēng)為“觀(guān)音”

老子的通關(guān)圖|圖片來(lái)源百度

傳說(shuō)有一天,他看到東方有一片紫色的天空

,知道有一個(gè)圣人要來(lái)了
。不久,老子把青牛趕到函谷關(guān)
。Xi當(dāng)時(shí)并不知道,他與老子的會(huì)面會(huì)引出中國(guó)歷史上最著名的故事之一
。紫東來(lái)的傳說(shuō)由此誕生

當(dāng)殷得知與同行的圣人就是舉世聞名的老子時(shí),心中充滿(mǎn)了喜悅

。但老子對(duì)陰的建議不置可否
,陰很著急
。他知道老人就要死了
,聆聽(tīng)智者教誨的機(jī)會(huì)只有這一次,不能錯(cuò)過(guò)

老子遇上陰|圖片來(lái)源百度百科

司馬遷在《史記·老子列傳》中記載老子:“久居周

,見(jiàn)周衰,遂去
。關(guān)、關(guān)(令)尹西日:吾子必隱
,為我撰書(shū)
,故老子講五千字道德
,而我始終不知?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇纱丝梢?jiàn),殷對(duì)《道德經(jīng)》的完成起了很大的作用

后來(lái)人們把這篇文章印成了一本書(shū)

,叫《道德經(jīng)》,也叫《道德經(jīng)》《老子》《五千字》
。它以哲學(xué)意義上的“德”為綱
,論述修身、治國(guó)
、用兵、養(yǎng)生之道
。它具有深刻的文學(xué)意義
,被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王。它是道家哲學(xué)的重要來(lái)源
,也是中國(guó)歷史上最偉大的杰作之一
。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)
,《道德經(jīng)》是除《圣經(jīng)》外
,被翻譯成外文出版最多的文化名著。

武當(dāng)山太長(zhǎng)看不到老子出關(guān)|圖片來(lái)自兵臨城下博客

讀完《道德經(jīng)》后

,他決定棄官隱居學(xué)道

武當(dāng)山觀(guān)景墻描繪了老子過(guò)函谷關(guān)的場(chǎng)景。

今天

,武當(dāng)山太常寺的照壁上描繪著這樣的傳說(shuō):紫氣從函谷關(guān)山谷升起,陰在等待騎著一頭白發(fā)白須的青牛的老子
。他因他的等待而出名

當(dāng)時(shí),讀完《道德經(jīng)》

,尹仿佛在一瞬間被點(diǎn)亮
,看到了生命的另一種可能

武當(dāng)山|圖片來(lái)源百度

殷為什么從關(guān)嶺辭職離開(kāi)函谷關(guān)

?你為什么選擇來(lái)武當(dāng)山?原來(lái)東周經(jīng)過(guò)二百多年的斗爭(zhēng),已經(jīng)變得衰弱腐朽了
。殷被混亂的朝政弄得心灰意冷
。他不想在這個(gè)亂世隨波逐流
,決定棄官歸隱

考慮一下,尹你選擇在哪里隱居讀書(shū)

?韓關(guān)位于河南省靈寶市
,距三門(mén)峽市約75公里
?div id="m50uktp" class="box-center"> !八窃诤汝P(guān)當(dāng)修道官的
,時(shí)間比較長(zhǎng)
,他一定知道函谷關(guān)附近哪里可以隱居。比如函谷關(guān)東北是云臺(tái)山
,函谷關(guān)西南是少華山和太華山
,也就是我們所說(shuō)的華山?div id="m50uktp" class="box-center"> !焙蔽洚?dāng)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊立志指出,當(dāng)時(shí)華山早已是道教重地
,而武當(dāng)山并不為世人所熟知

武當(dāng)山藏仙巖|圖片來(lái)源百度

史書(shū)記載殷隱居武當(dāng)山洞。

他在殷函谷關(guān)當(dāng)過(guò)海關(guān)官員

宋《太平記》記載了烏當(dāng)縣到各地的路程里程:“東北至東京九百八十里

,東北至西京八百八十五里
,西北至長(zhǎng)安九百里
。"

不難看出,武當(dāng)山因?yàn)檫h(yuǎn)離當(dāng)時(shí)的政治

、經(jīng)濟(jì)
、文化中心,并沒(méi)有被統(tǒng)治者所注意
?div id="m50uktp" class="box-center"> !罢蛉绱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,武當(dāng)山比華山
、云臺(tái)山又多了一個(gè)機(jī)會(huì)。”楊立志指出
,陰顯然認(rèn)為這兩個(gè)地方可能離當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治中心太近
,或者離戰(zhàn)亂之地太近,不適合他隱退
。他繼續(xù)南下,翻越秦嶺
,過(guò)伏牛山
,過(guò)漢水,遇到一座巍峨的大山——武當(dāng)山

“關(guān)陵尹真人

,之大夫
,姓尹明錫
,號(hào)先生。周末大道隱
,西占紫氣
,有正道者從之。對(duì)于函谷關(guān)的命令
。過(guò)了幾天
,過(guò)得近了
,欣然以禮迎弟子
,我就把道德二經(jīng)給了他們。約好之后
,我就在蜀中青羊寺見(jiàn)面
。隱居山谷,后入蜀
,居武當(dāng)三臺(tái)門(mén)巖壁下。石門(mén)石室
,我喜歡住的地方
。銅床有玉古案,今無(wú)此案
。他們居住的地方
,他們的名字是尹希言,牛草和楊慶劍
,都是神化的地方訪(fǎng)問(wèn)Xi(出于《地紀(jì)勝》)
。”元代劉道人所撰《武當(dāng)福地真經(jīng)》中
,多有關(guān)于陰隱居武當(dāng)山的記載:“獅子峰
,大定之北,天門(mén)之上
。群山突出
,聳立在鎮(zhèn)上的云霧中
,宛如一對(duì)師徒的形狀
,這就是殷居住的地方。一個(gè)不是景觀(guān)規(guī)劃師空的人什么都做不了
?div id="d48novz" class="flower left">
!薄瓣幬鲙r,仙巖北有旗峰
,青山落筆
,玉溪調(diào)琴。Xi·石聞先生隱藏了這個(gè)
。下一條小溪叫日牛草
。太隱蔽了
,不能去Xi,青牛躺在這里
。因?yàn)槊?div id="4qifd00" class="flower right">
。?/p>

武當(dāng)青羊橋|圖片來(lái)源亞倫拍攝的照片

老子訪(fǎng)陰

,遇武當(dāng)山青陽(yáng)橋

相傳殷得道后

,在五龍觀(guān)青陽(yáng)橋與老子相遇
。“山不在高
,仙在靈
。”500年前
,武當(dāng)山的創(chuàng)始人殷對(duì)此深有體會(huì):“神仙”就是山中的“人”。

仙巖位于武當(dāng)山五龍宮

。書(shū)中記載這里是殷隱居的地方|圖片來(lái)源百度

仙巖位于武當(dāng)山五龍宮

。書(shū)中記載這里是殷隱居的地方|圖片來(lái)源百度

這是一個(gè)人的精神盛宴

。天是被子,地是床
,青山是朋友
,流水是知音
。仙巖其實(shí)是一個(gè)長(zhǎng)約15米的山洞
。洞穴巖石由綠泥石鈉片巖、絹云母應(yīng)時(shí)鈉片巖和變粒巖組成
。經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈擠壓
,巖石形成復(fù)雜的褶皺樣式,一般形成寬緩的回字形構(gòu)造
。這些復(fù)雜的圖案是2.1億年前剪切應(yīng)力留下的產(chǎn)物。

今天

,當(dāng)我們停留在武當(dāng)山五龍觀(guān)的隱仙巖時(shí)
,很難想象殷當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了怎樣孤獨(dú)而漫長(zhǎng)的修行。

武當(dāng)山雪景|圖片來(lái)源百度

當(dāng)殷從洞穴中仰望無(wú)邊無(wú)際的群山時(shí)

,他很容易看到一座高聳入云的山峰
,終年云霧繚繞。殷發(fā)現(xiàn)
,這是武當(dāng)山最高的山峰,像一根柱屹立在群山之中
,后人稱(chēng)之為天柱峰
。這是一種多么神奇的力量,讓周?chē)纳较蛑奂?div id="d48novz" class="flower left">
。天柱峰似乎是統(tǒng)轄千里的天帝
,而其他山峰都是被崇拜的對(duì)象。

"當(dāng)時(shí)

,殷的大定之旅是一次非常艱難的旅行,我想."楊立志認(rèn)為
,這次旅行不是一天完成的
,可能需要幾千年?div id="jfovm50" class="index-wrap">!澳菚r(shí)候武當(dāng)山森林茂密
,除了高大的樹(shù)木,還有很多灌木
。人們很難通過(guò)普穆
,藤蔓密布。在這種情況下
,可能只有等到冬天草木枯萎的時(shí)候
,我們才能向前推進(jìn)兩三里,慢慢接近大頂

武當(dāng)山|圖片來(lái)源百度

楊立志認(rèn)為

,最難的路段是從現(xiàn)在的郎梅寺路到黃龍洞,再走到天門(mén)
、二門(mén)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!拔覠o(wú)法想象尹在沒(méi)有幫助的情況下是如何爬上去的
。我認(rèn)為尹如果可能利用山上倒下來(lái)的天然樹(shù)木來(lái)攀登,那他一定是個(gè)攀巖者
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

武當(dāng)山主峰天柱峰海拔1612米|圖片來(lái)源百度

殷當(dāng)年走的那條路,如今成了古老的神道

。后來(lái)殷出家后
,在武當(dāng)山五龍關(guān)青陽(yáng)橋遇到老子
,然后一起去了神仙
,在那里走失了。老子被認(rèn)為是道教的最高神“太上老君”
,而陰也被認(rèn)為是道教的保護(hù)神“玉象”?div id="d48novz" class="flower left">
!兜赖陆?jīng)》已經(jīng)成為道教人士每天必讀的經(jīng)典

到目前為止,我們還沒(méi)有找到殷的出生和死亡日期

,我們不知道他的詳細(xì)生活故事。但《武當(dāng)山史》中有記載他在武當(dāng)山活動(dòng)的痕跡
。毫無(wú)疑問(wèn)
,殷是第一個(gè)來(lái)到武當(dāng)山修行和傳播道教的歷史人物。

正是陰與老子的聯(lián)系

,注定了武當(dāng)山與中國(guó)道教的歷史命運(yùn)
。從此,《道德經(jīng)》從武當(dāng)山流傳開(kāi)來(lái)
,武當(dāng)與道結(jié)下了千百年的深厚情誼

本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_28/3688.html.

聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享

,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的
,請(qǐng)聯(lián)系管理員
,我們會(huì)立即處理
,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實(shí)
,我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: ,而是另一個(gè)深藏功名的世外高人" rel="prev"> 勾踐滅吳的功臣并非范蠡

,而是另一個(gè)深···

下一篇:

相關(guān)文章
關(guān)令尹喜與道家文始派
關(guān)令尹喜與道家文始派尹喜
,字文公
,號(hào)文始先生
,曾任周朝大夫,后轉(zhuǎn)任函谷關(guān)關(guān)令將軍
。其著有《關(guān)尹子》九卷
,又稱(chēng)《文始真經(jīng)》,傳承關(guān)尹子思想的道家門(mén)派為文始派
,又稱(chēng)隱仙派
《關(guān)尹子文始經(jīng)白話(huà)解析》的著作源起及出版動(dòng)因
神仙傳——尹喜
神仙傳——尹喜尹喜
,字文公,號(hào)文始先生
,又稱(chēng)文始真人
,他在道教中的地位較高
。一說(shuō)他是周至縣龍鄉(xiāng)聞仙里(今陜西周至縣)人?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;蛘f(shuō)他是天水(今甘肅天水市)人
。周昭王時(shí)為函谷關(guān)令尹喜,先秦時(shí)邽縣(今天水市人)
各版本道德經(jīng)之我見(jiàn)
各版本道德經(jīng)之我見(jiàn)先交代下背景吧
,從大學(xué)時(shí)代
,我開(kāi)始思考,人活著的意義是什么
?當(dāng)然到現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題我都沒(méi)有答案
。我看了管理的書(shū),我看了心理學(xué)的書(shū)
電視專(zhuān)題片 | 《生命重于泰山》
電視專(zhuān)題片 | 《生命重于泰山》編者按人民至上
、生命至上
。黨的十八大以來(lái)
,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視安全生產(chǎn)工作
,習(xí)近平總書(shū)記親自指揮
道教各門(mén)派修真典籍名錄
,想修道就看看吧
道教各門(mén)派修真典籍名錄
,想修道就看看吧道教各門(mén)派修真典籍名錄?修行交流,請(qǐng)加道長(zhǎng)私人微信號(hào): 99257088導(dǎo)讀道藏經(jīng)籍,汗牛充棟
;最多達(dá)七千余卷
,現(xiàn)存之明正統(tǒng)道藏,及萬(wàn)歷所補(bǔ)之續(xù)藏
,亦達(dá)五千余卷
學(xué)堂宗旨熱門(mén)文章 100+
更多
太易先生有限收徒聲明
太易先生有限收徒聲明
道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
萬(wàn)法之王-無(wú)為法真?zhèn)? style=