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    • 大道家園傳統(tǒng)文化

      大約有50項(xiàng)符合查詢結(jié)果

      ,庫(kù)內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,479項(xiàng)
      。(搜索耗時(shí):0.0300秒) [XML]

      11. 佩榮教授講解《德經(jīng)》特別串講:從“道經(jīng)”到“德經(jīng)”(上) [26%]

      第三十七章:“道”到底存不存在(下) “吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸”,別人想要有所作為

      ,我怎么辦
      ?我就用無(wú)名的真樸狀態(tài)來(lái)安定他
      。這邊在說(shuō)什么
      ?這邊在說(shuō)的是人間的問(wèn)題
      ,主要來(lái)自于人的認(rèn)知能力。認(rèn)知如果有偏差
      ,那...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      12. 佩榮教授講解《德經(jīng)》特別節(jié)目:莊子所虛擬的老子 [26%]

      ...別節(jié)目:莊子所虛擬的老子我們現(xiàn)在做的是2020版老子《德經(jīng)》的補(bǔ)充材料,我們所借重的是莊子所虛擬的老子

      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!疤摂M”兩個(gè)字現(xiàn)在很流行,就是“VR”
      ,莊子早就用過(guò)這種方法了
      。你如果直接讀老子《德經(jīng)》,就發(fā)現(xiàn)其中...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      13. 佩榮教授講解《德經(jīng)》是一本什么樣的書(shū)
      ?(下) [26%]

      德經(jīng)》是一本什么樣的書(shū)

      ?(下)(三)《德經(jīng)》的特色 接著看到第三點(diǎn),《德經(jīng)》是一本什么樣的書(shū)呢
      ?有什么樣的特色呢
      ?簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),這本書(shū)只有結(jié)論而沒(méi)有論證
      。其中每一句話都是明確的論斷
      ,但它沒(méi)給你背后...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      14. 佩榮教授講解《德經(jīng)》之以整體與永恒來(lái)看待人生(一) [26%]

      德經(jīng)》解讀——以整體與永恒來(lái)看待人生(一) 有些人會(huì)想,今天到了21世紀(jì)

      ,為什么還要學(xué)習(xí)兩千多年前的一本書(shū)呢
      ?老子《德經(jīng)》真的有這種價(jià)值,可以給我們的生活帶來(lái)啟發(fā)嗎
      ?所以
      ,在發(fā)刊詞里面,我要特別介紹...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      15. 佩榮教授講解《德經(jīng)》總結(jié)六:如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(下) [26%]

      總結(jié)六:如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(下)(三)老子的具體建議那接著就要落實(shí)了

      ,談到第三點(diǎn)
      ,老子有哪些具體的建議呢?我們稍作分析就知道,老子的建議有以下三點(diǎn):第一點(diǎn)
      ,保存本性
      ,善用稟賦。第二點(diǎn)
      ,動(dòng)靜有常
      ,慈儉不爭(zhēng)...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      16. 佩榮教授講解《德經(jīng)》之老子思想的形成(上) [26%]

      ...這一集要介紹介紹老子思想的形成。我們說(shuō)過(guò)

      ,老子的《德經(jīng)》這本書(shū)可能不是一個(gè)人的專門(mén)著作
      ,理由就是:里面雖然只有五千多字,但至少有兩個(gè)地方有明顯的重復(fù)
      ,另外還重復(fù)了幾個(gè)簡(jiǎn)單的句子
      。因此,它可能是幾位隱...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      17. 佩榮教授講解《德經(jīng)》第七十章:智慧該不該顯露(下) [26%]

      第七十章:智慧該不該顯露(下)接著老子就不客氣了

      ,他說(shuō)
      ,只有那些無(wú)知的人不了解我。說(shuō)實(shí)在
      ,“無(wú)知”這兩個(gè)字在古代的用法有兩面
      。一面是好的意思。比如說(shuō)蘇格拉底認(rèn)為自己受到神明的肯定
      ,是雅典最聰明的人
      ,就...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      18. 佩榮教授講解《德經(jīng)》第五章:道德真諦不是滅絕,而是生養(yǎng) [26%]

      第五章:道德真諦不是滅絕

      ,而是生養(yǎng) 我們這一集的主題是:天地沒(méi)有偏愛(ài)
      。我們要介紹《老子·第5章》。第5章內(nèi)容大家比較熟悉
      ,但里面有些話容易造成誤會(huì)
      。我先把原文念一遍?div id="4qifd00" class="flower right">
      !独献印さ?章》:天地不仁
      ,以萬(wàn)物為芻(c...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      19. 佩榮教授講解《德經(jīng)》第四十章:從“可能”變成“現(xiàn)實(shí)”(下) [26%]

      第四十章:從“可能”變成“現(xiàn)實(shí)”(下) 接著,道的效用是什么

      ?“弱者道之用”
      ,就讓你要知道:云淡風(fēng)輕反而是一個(gè)正常的、平常的情況
      。所以這是我們談到這一章的第一部分
      ,前面兩句。后面兩句更麻煩了
      ,“天下萬(wàn)...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

      20. 佩榮教授講解《德經(jīng)》第一章:“道”底是什么(下) [26%]

      第一章:“道”底是什么(下)(三)無(wú)名

      ,萬(wàn)物之始;有名,萬(wàn)物之母 “無(wú)名”就是名稱未定之前
      ,也就是人類還未出現(xiàn)的時(shí)候
      ,那是萬(wàn)物的起源?div id="m50uktp" class="box-center"> !坝忻本褪敲Q已定之后
      ,當(dāng)然是人類所定的名稱,那就是萬(wàn)物的母體
      。...

      欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三