接著，道的效用是什么？“弱者道之用”，就讓你要知道：云淡風(fēng)輕反而是一個(gè)正常的 后面兩句更麻煩了，“天下萬(wàn)物生于有 有些人他就想得比較多，他說(shuō)，萬(wàn)物生于有，“有”應(yīng)該是“德”，有生于無(wú)，這個(gè)“無(wú)”就是“道”。聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)道理，但是這下更麻煩了。如果這個(gè)“有”是指“德”的話，代表有一種德，它跟萬(wàn)物是分開(kāi)的。請(qǐng)問(wèn)：《老子》里面哪一句話可以證明這一點(diǎn)？《老子》里面只要提到“德”，一定是萬(wàn)物從道所獲得的各自的本性與稟賦，人也不例外。 所以我們學(xué)習(xí)的時(shí)候，你要有根據(jù)。你這樣講的話 所以這樣一來(lái)的話 我們?cè)凇独献?第2章》提到“有無(wú)相生”，這兩個(gè)當(dāng)然是相對(duì)的東西。你說(shuō)“有”與“無(wú)”怎么相生呢？ 你還是要把它講成“有”是“有形之物”，“無(wú)”是“無(wú)形之物”，這樣就可以相生。這里開(kāi)一朵花，本來(lái)沒(méi)有花的 接著，就是后面提到“有之以為利 只有在第40章這邊提到先后關(guān)系 那么你想 所以老子使用“有”與“無(wú)”這兩個(gè)詞，是一個(gè)非常古代的 我這邊再補(bǔ)充一點(diǎn) 他怎么批判道教？尤其是推到道家 但是我們不要忘記 儒家如此 所以這一章整個(gè)來(lái)說(shuō)，你把它串起來(lái)，“反者道之動(dòng)，弱者道之用”，你就把它連起來(lái)了。你說(shuō)，返回到根源是道的活動(dòng) 所以這一章如果這樣理解的話 不知道你聽(tīng)了這個(gè)之后，以為如何？因?yàn)檫@一章確實(shí)言簡(jiǎn)意賅，太難加以說(shuō)明了。那么請(qǐng)你也幫忙思考一下。 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/6047.html.
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總結(jié)：
【課后思考】
，無(wú)之以為用”說(shuō)明了什么道理
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