曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第六十五章

荊十三 2024-10-20 11:55:59

原文

gǔ古zhī之shàn善wéi為dào道zhě者
，
，fēi非yǐ以míng明mín民
，
，jiāng將yǐ以yú愚zhī之
。
。mín民zhī之nán難zhì治
，，yǐ以qí其zhì智duō多
。
。gù故yǐ以zhì智zhì治guó國(guó)，
，guó國(guó)zhī之zéi賊①
；；bù不yǐ以zhì智zhì治guó國(guó)
，
，guó國(guó)zhī之fú福。
。zhī知cǐ此liǎng兩zhě者yì亦jī稽shì式②
。
。cháng常zhī知jī稽shì式，
，shì是wèi謂xuán玄dé德。
。xuán玄dé德shēn深yǐ矣
，，yuǎn遠(yuǎn)yǐ矣
，
，yǔ與wù物fǎn反yǐ矣，
，rán然hòu后nǎi乃zhì至dà大shùn順
。。

注釋

①賊：禍害

。

②稽式：模式

、法則的意思。

曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第六十五章

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當(dāng)前

，人類有一個(gè)共同的欲望

。
這是不分國(guó)界的。不分種族

，
不分性別

。這是什么？哼

！
說起來很可笑

，但是因?yàn)榭尚ΑＫ圆攀堑缆铮?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>在拯救地球怎么突然間大家想到這么偉大的事情呢

？
這個(gè)我們老祖宗就講了嘛

，
人類活著就是要拯救地球啊。
我們用的詞不一樣

，
叫做占天地之化

，
欲現(xiàn)代化，
就叫拯救地球

。
但是大家從來沒有好好想過

。
為什么我們落到這種地步？
根本的原因只有一個(gè)

。
就是我們長(zhǎng)期以來

，
我們不重視道德的一種惡果。
我們提倡知識(shí)經(jīng)濟(jì)

。
導(dǎo)致道德淪喪

。
你看我們整個(gè)學(xué)校都在教知識(shí)

，
從來沒有老師講過什么道德的沒有。
我們一味的推行法治

。
主長(zhǎng)一種非常不正確的觀念

。
只要不違法。
我什么都敢做

，那就完了嘛

。
但是法永遠(yuǎn)趕不上人類做壞事，
永遠(yuǎn)趕不上

。因?yàn)樗恢滥阋鍪裁磯氖拢?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>他怎么立法來規(guī)范你呢

？所以我們法令多如牛毛，
但是新奇的罪行是越來越猖狂

。當(dāng)我們的警察

。
那種武器。越先進(jìn)的時(shí)候

。盜賊用的絕對(duì)是比他還厲害

。
老子常常要我們魚魚魚。大智若愚

，我們現(xiàn)在都是聰明

，

而且要表現(xiàn)出來。
有學(xué)問

。要讓人家

。驚訝。
哼愚這才是道之用

。所以老子在

。
第 65 章他就特別提出來。古之尚未到者

，
非以民民將以愚之

。他說，
古代啊

。很善于運(yùn)用道

。來施政的人。
他從來

。不鼓勵(lì)老百姓

。耍小聰明。
而常所采取的策略

。將以愚之

，
將以愚之，是不是愚民政策答案絕對(duì)不是？怎么移得了

？
移不了的

。尤其中國(guó)人，
每個(gè)人心知肚明的

。
我們不是很講一句話嗎

？
人民的眼睛是雪亮的，
當(dāng)然是雪亮的

，他只是不說而已啊

，
我們每一個(gè)人心中有一把尺，
只不過是看不見的尺

。
這把尺很厲害。那就是公道自在人心

。
那將與一致是什么意思

？
就是他會(huì)想辦法讓老百姓很謙卑，
很守奮

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？雌饋砗孟癫宦斆鳎?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>我們看的現(xiàn)象都是知道的

。
魚很難聰明

，很容易。
凡是被人家看成聰明人

，我告訴你都是不夠聰明

。
真正聰明人，他不會(huì)

。他會(huì)深藏不露的

。

他不是適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。他不會(huì)表示他不會(huì)表現(xiàn)

。
一天到晚到處嘰里呱啦呱啦

，
都是沒有學(xué)問的人。
老子說民之難治

，
以其多之故

，
以治治國(guó)國(guó)之賊。
不以治治國(guó)國(guó)之福

。
他說

，民為什么難治你為人民服務(wù)，
為什么要困難

？因?yàn)椤?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>老百姓自作聰明

。
越?jīng)]有知識(shí)的人。
越要裝內(nèi)行。
因?yàn)闆]有智慧的人

。
越喜歡耍嘴皮

。
然后他就開始勾心斗角。
他就死要面子

。
他就抓到機(jī)會(huì)

，
就會(huì)表現(xiàn)一下。
生怕人家看不起他

。
固以治治國(guó)

，
所以你如果要用治來治理國(guó)家，
尤其是中國(guó)

。
你會(huì)很慘

，為什么？
因?yàn)橹袊?guó)人

。最擅長(zhǎng)的就是那句話

。
時(shí)時(shí)心生一計(jì)，他隨時(shí)都可以心生一計(jì)

。
他計(jì)謀最多

。
因?yàn)槲覀儦v代兵書很多。
然后呢

？
經(jīng)常出其不意出其招

。
尼瓦諾。
你搞得過他

。
以治治國(guó)

，
就會(huì)帶來社會(huì)動(dòng)亂，
人民禍害

。
我用我的專業(yè)知識(shí)來騙你

。
我如果講話，你就聽得懂

，我就騙不了你

，

所以我就制造很多專業(yè)名詞，然后其中加上幾個(gè)英語嚇唬你

。
你乖乖錢給我

。嘿，笑話的

。如果不要用這種技巧

。
說是說知識(shí)實(shí)際上都是花樣。來治國(guó)的話

。不以治治國(guó)國(guó)之福

，
老子說，這才是人民的福氣。老子講完

。
以治之國(guó)跟不以治之國(guó)

，這兩種狀況他就說了，
知恥良者亦居士

，這個(gè)老子給他一個(gè)稱呼叫居士

。他說你明白這兩種不同的模式啊。
一個(gè)是福

，一個(gè)是禍

。但是你更應(yīng)該知道。
他們背后的道理只有一個(gè)

，常之居士

，
是謂賢德。老子認(rèn)為玄德是修道的最高境界

，
玄德深矣

，遠(yuǎn)矣與勿反矣，然后乃至大順道德經(jīng)中多次提到玄德

。
在不同的章節(jié)里，對(duì)于玄德也有著不同的解釋

，那么在這里

，
玄德應(yīng)該如何理解呢？
玄德就是持久

，恒常明白這種準(zhǔn)則

。并且妥善。
加以運(yùn)用

。這個(gè)人就叫玄德

。你常常要想到。
非以民民將以漁治

，你就了解你該怎么做

？
但是老子還是提醒我們，
玄德生也

。遠(yuǎn)依以物

，反易玄德。它是很微妙

。

玄通

。生不可至。不是一般人能夠了解的

。他永遠(yuǎn)是無緣佛界的

，
你哪到哪里都可以用。可是他看起來就是跟我們現(xiàn)在所看的完全是相反的

。
他在提醒我們

。
玄德就是跟老百姓共同返璞歸真，不是回到從前

，
絕對(duì)不是回到空間

。
返璞歸真是一種心態(tài)。而不是把所有房子都拆掉

。
過以前那種

。沒有房子的生活。
把現(xiàn)在文明整個(gè)毀掉

。去過原始生活不是

。
我們需要這些東西。
但是我們需要這些東西的時(shí)候

，
我們的心態(tài)

。是什么？就是返璞歸真

，你不要有太多的欲望

，
適可而止。你任何事情不要違反自然

，你看現(xiàn)在房子越蓋越違反自然

。
對(duì)于居住的越來越不利。
因?yàn)橐郧拔覀冸S時(shí)可以跟外界空氣相結(jié)合

，
現(xiàn)在不是把你閉鎖在里面

。
然后用空調(diào)，而且還是什么

？還是

？中央控制的風(fēng)。這里面只要有一個(gè)女病

。
他就把你傳播到所有整個(gè)大樓

，統(tǒng)統(tǒng)都有。
你看那些管子里面有多少細(xì)菌

，
多少誤會(huì)

。沒有病也活出病來。
但是這是知識(shí)

。你必須要知反不迷

，不要像現(xiàn)在這樣一直迷下去。
然后乃止大順

，你只有這樣做才能夠完全符合自然

。以道合一

，

大家一起返回自然大道老子。他的意識(shí)其實(shí)很簡(jiǎn)單

。
他在提醒我們

，你以治治國(guó)，最后就是官民相斗

。
要么官民互相利用

，要么官民互相陷害。
光明相斗也不好

，光明互相害也不好

。
光明。拉得太近

。那所想的都是

。少數(shù)人的利益。
唯一的辦法是什么

？我們現(xiàn)在不可能說再讓老百姓沒有知識(shí)

，把學(xué)校都關(guān)掉，
不可能

。就是要把智提升到德

，換句話說呢。
我們基礎(chǔ)教育把品德先培養(yǎng)好

，然后才來教他知識(shí)

。
而不是提前從幼稚園開始就拼命教知識(shí)，
而不重視他的品德

。

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你去看，
現(xiàn)在小孩就好了

。
連基本做人道理都不懂

。
我們要聰明。
但是不要耍小聰明

。
因?yàn)樗Ｇ陕斆鳌?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>一定吃虧

。
我們要不爭(zhēng)。
因?yàn)闋?zhēng)的人都爭(zhēng)不到大的

，
當(dāng)然現(xiàn)在因?yàn)橐惶セ?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>大家家里頭這個(gè)小孩小啊

。
很難體會(huì)到。
像我們那個(gè)時(shí)候啊

，
兄弟多的時(shí)候

，
我們心里都很清楚的。
因?yàn)槲镔|(zhì)是有限的

。
你幾個(gè)小孩一個(gè)會(huì)爭(zhēng)的

。
父母最知道

。就這個(gè)會(huì)爭(zhēng)。魏征怎么樣

？我應(yīng)付應(yīng)付他

，

跟他小的。我會(huì)把大的留下來

，
保護(hù)那個(gè)不爭(zhēng)的

。
一定是這樣。
因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在提拔人才也是這樣

。
誰爭(zhēng)誰沒有