但是河上公的注解有少數(shù)地方是很精彩的，比如說這一章在這一句他掌握到一個(gè)重點(diǎn)，也是我們這一章要學(xué)到的。他說“天無以清” 在這里我們要稍微轉(zhuǎn)個(gè)彎，就知道 第二個(gè) 接著再看 河谷一直滿盈下去 萬物一直生長下去 所以在這里，河上公把以為的“以”說成已經(jīng)的“已” 侯王怎么辦呢 所以在《易經(jīng)》里面有個(gè)卦很有趣，叫做“否卦”。我們說“否”就是否極泰來的否，這個(gè)否就代表上下不通，它的結(jié)構(gòu)是什么？天地否，天在上面，地在下面。天代表什么？代表侯王（統(tǒng)治者）。地代表什么？老百姓。如果統(tǒng)治者高高在上，老百姓就在下方，彼此之間不來往，叫做否。 相反的，“泰卦”怎么結(jié)構(gòu)？倒過來，地天泰，地在上 所以這邊提到侯王的情況也是一樣，他不可能一直保持高貴的姿態(tài)，他一定要記得他的基礎(chǔ)來自于百姓，不能高高在上，他是要為百姓服務(wù)的，否則非垮不可。所以這里就說的是“貴以賤為本，高以下為基”，這兩句話是重點(diǎn)。我們說高貴要以低賤為基礎(chǔ)。這侯王怎么稱呼自己呢？我至少稱呼自己的時(shí)候稍微謙虛一點(diǎn)，就用三個(gè)詞：孤、寡與不谷。 “孤寡”兩個(gè)字，我們常常見，孤家寡人，但是“不谷”比較有問題，什么叫“不谷”呢？很多人把“不谷”說成“不善”，但是事實(shí)上善惡的善放這里不太適合。因?yàn)樯茞旱纳?div id="4qifd00" class="flower right"> 所以近代一位學(xué)者章太炎，他在《新方言》里面就說：不谷兩個(gè)字是仆的合音 所以古代是有談到不谷的。在《左傳》里面 最后結(jié)論是什么 所以這一集里面我們學(xué)到什么？老子把自然界的天地等等與人間的侯王合在一起評(píng)論 你想想看，你如何看待平衡的態(tài)度 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/6041.html.
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總結(jié)：
【課后思考】
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