接著老子就提到一個詞了 事實上，在古代的傳統(tǒng)里面提到大丈夫，首先就會讓你想到孟子 但《老子》里面的大丈夫不可能是強調(diào)德行修養(yǎng)的 在這一章里面我們就發(fā)現(xiàn)，一方面我們了解了禮的問題，禮本來是要幫助人去展現(xiàn)正常的情感，但有時候禮多了之后 所以在這整段話里面，王弼的注解他就強調(diào)，老子提醒我們要“崇本抑末”四個字，要推崇根本的部分，而壓抑末端，也就是那些后面的術(shù)、可有可無的表現(xiàn)。這四個字很好，叫做崇本抑末，把根本掌握住，把細微末節(jié)放在一邊。因為人的生命時間寶貴，機會有限 我們再回顧一下整個《老子?第38章》 那么老子認為，人的修煉是需要在什么地方修煉呢？在認知方面修煉，把知從區(qū)分提升到避難，再提升到啟明 所以在這一集里面，我們學(xué)到了《老子》38章后半段的部分，要注意到禮本來是要幫助我們情感有適當?shù)谋憩F(xiàn)，但你千萬不要因為過度重視禮而忽略了根源的情感，結(jié)果反而讓忠信變得澆薄，大亂就開始了。至于說古代一般所謂的有識之士，他可能是賣弄一些聰明，掌握到浮華的外表，看起來很熱鬧，結(jié)果他陷于真正的愚昧之中。 很多事情你不要故弄玄虛，老子是強調(diào)它的道是玄之又玄的，但是這一點都沒有故弄玄虛的意思，而是讓你知道 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/6037.html.
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總結(jié)：
課后思考：
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