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    • 大道家園傳統(tǒng)文化

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      11. 司馬光《道德真經(jīng)》四 [27%]

      【第四章】 道沖

      ,而用之或不盈。淵兮
      ,似萬(wàn)物之宗
      ;湛兮,似或存
      。吾不知誰(shuí)之子
      ,象帝之先
      。道沖而用之,或不盈
      ,淵兮似萬(wàn)物之宗
      。深不可測(cè),常為物主
      。挫其銳
      ,鋒角猛露,道所惡也
      。解其紛
      ,事為煩亂,道所鄙也
      。...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      12. 司馬光《道德真經(jīng)》十一 [27%]

      【第十一章】 三十輻

      ,共一轂,當(dāng)其無(wú)
      ,有車(chē)之用
      。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú)
      ,有器之用
      。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú)
      ,有室之用
      。故有之以為利,無(wú)之以為用
      。三十輻共一轂
      ,當(dāng)其無(wú),有車(chē)之用
      ;以其虛中受物
      ,故能以寡統(tǒng)眾。埏埴...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      13. 司馬光《道德真經(jīng)》二 [27%]

      【第二章】 天下皆知美之為美

      ,斯惡已
      。皆知善之為善,斯不善已
      。有無(wú)相生
      ,難易相成,長(zhǎng)短相形
      ,高下相盈
      ,音聲相和,前后相隨。恒也
      。是以圣人處無(wú)為之事
      ,行不言之教;萬(wàn)物作而弗始
      ,生而弗有
      ,為而弗恃,功成而...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      14. 司馬光《道德真經(jīng)》九 [27%]

      【第九章】持而盈之

      ,不如其已
      ;揣而銳之,不可長(zhǎng)保
      。金玉滿堂
      ,莫之能守;富貴而驕
      ,自遺其咎
      。功遂身退,天之道也
      。恃而盈之
      ,不如其已;恃勢(shì)恃位
      ,恃才恃德
      ,而自滿者,不如無(wú)勢(shì)無(wú)位
      ,無(wú)才無(wú)德
      。揣而銳之,不可長(zhǎng)...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      15. 司馬光《道德真經(jīng)》十 [27%]

      【第十章】載營(yíng)魄抱一

      ,能無(wú)離乎
      ?專氣致柔,能如嬰兒乎
      ?滌除玄鑒
      ,能如疵乎?愛(ài)國(guó)治民
      ,能無(wú)為乎
      ? 天門(mén)開(kāi)闔,能為雌乎
      ?明白四達(dá)
      ,能無(wú)知乎? 生之蓄之
      ,生而不有,為而不恃
      ,長(zhǎng)而不宰
      ,是謂玄德
      。載營(yíng)魄,抱一能...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      16. 司馬光《道德真經(jīng)》十九 [27%]

      【第十九章】絕圣棄智

      ,民利百倍
      ;絕仁棄義,民復(fù)孝慈
      ;絕巧棄利
      ,盜賊無(wú)有。此三者以為文
      ,不足
      。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡欲
      ,絕學(xué)無(wú)憂
      。絕圣棄智,民利百倍
      ;圣智所以利民也
      ,至其末流之弊,乃或假圣智以害民...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      17. 司馬光《道德真經(jīng)》三十三 [27%]

      【第三十三章】知人者智

      ,自知者明
      。勝人者有力,自勝者強(qiáng)
      。知足者富
      。強(qiáng)行者有志。不失其所者久
      。死而不亡者壽
      。知人者智,自知者明
      。勝人者有力
      ,自勝者強(qiáng)。自知自勝尤難
      。知足者富
      ,常足。強(qiáng)行者有志
      。不失其所者...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      18. 司馬光《道德真經(jīng)》十四 [27%]

      【第十四章】 視之不見(jiàn)

      ,名曰夷;聽(tīng)之不聞
      ,名曰希
      ;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰[1]
      ,故混而為一
      。其上不曒,其下不昧
      。繩繩兮不可名
      ,復(fù)歸于物。是謂無(wú)狀之狀
      ,無(wú)物之象
      ,是謂惚恍。迎之不見(jiàn)其首
      ,隨之不見(jiàn)其...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      19. 司馬光《道德真經(jīng)》三十 [27%]

      【第三十章】 以道佐人主者

      ,不以兵強(qiáng)天下。其事好遠(yuǎn)
      。師之所處
      ,荊棘生焉。大軍之后
      ,必有兇年
      。善有果而已,不以取強(qiáng)
      。果而勿矜
      ,果而勿伐,果而勿驕
      。果而不得已
      ,果而勿強(qiáng)。物壯則老
      ,是謂不道
      ,不道早已。以道...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

      20. 司馬光《道德真經(jīng)》四十六 [27%]

      【第四十六章】天下有道

      ,卻走馬以糞
      。天下無(wú)道,戎馬生于郊
      。禍莫大于不知足
      ;咎莫大于欲得。故知足之足
      ,常足矣
      。天下有道,卻走馬以糞
      。無(wú)求不爭(zhēng)
      ,含外修內(nèi)
      。天下無(wú)道,戎馬生於郊
      。貪欲無(wú)厭
      ,合內(nèi)競(jìng)外。罪莫大於...

      欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄