大道家園傳統(tǒng)文化

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41. 曾仕強教授解讀《道德經(jīng)》第四十五章 [26%]: 第四十五章大成若缺
，其用不敝
。大盈若沖
，其用不窮。大直若屈
。大巧若拙
。大辯若訥。大贏若絀
，躁勝寒，靜勝熱[炅]
，清凈
，為天下正。

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
42. 曾仕強教授解讀《道德經(jīng)》第三十七章 [26%]: 第三十七章道常無為
，而無不為。侯王若能守之
，萬物將自化
。化而欲作
，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸
。無名之樸，夫亦將不欲
。不欲以靜，天下將自定
。

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
43. 曾仕強教授解讀《道德經(jīng)》第三十六章 [26%]: 第三十六章將欲歙之
，必固張之；將欲弱之
，必固強之
；將欲廢之，必固興之
；將欲奪之
，必固與之
。是謂微明。柔弱勝剛強
。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人
。

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
44. 曾仕強教授解讀《道德經(jīng)》第六十七章 [26%]: 第六十七章天下皆謂我"道"大
，似不肖。夫唯大
，故似不肖
。若肖
，久矣其細也夫
！我有三寶，持而保之：一曰慈
，二曰儉
，三曰不敢為天下先。......

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
45. 曾仕強教授解讀《道德經(jīng)》第七十五章 [26%]: 第七十五章民之饑
，以其上食稅之多，是以饑
；民之難治
，以其上之有為，是以難治
；民之輕死
，以其求生之厚，是以輕死
。夫唯無以生為者，是賢于貴生
。.......

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
46. 曾仕強教授解讀《道德經(jīng)》第七十四章 [26%]: 第七十四章民不畏死
，奈何以死懼之。若使民常畏死
，而為奇者
，吾得執(zhí)而殺之
，孰敢
？常有司殺者殺。夫代司殺者殺
，是謂代大匠斫
，希有不傷其手者矣
。.....

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
47. 曾仕強解讀《道德經(jīng)》第十二章 [26%]: 第十二章五色令人目盲
，五音令人耳聾
，五味令人口爽
，馳騁畋獵令人心發(fā)狂
，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目
，故去彼取此。杜外以養(yǎng)中
。這是我們自己修養(yǎng)最好的一個基本功夫
。五色令人目盲五色：青赤黃白黑。...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
48. 曾仕強解讀《道德經(jīng)》第十章 [26%]: 第十章載營魄抱一
，能無離乎
？專氣致柔，能如嬰兒乎
？滌除玄鑒，能無疵乎
？愛民治國
，能無為乎？天門開闔
，能為雌乎
？明白四達，能無知乎
？生之畜之，生而不有
，為而不恃
，長而不宰，是謂玄德
。載營魄抱一
，能無離...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
49. 曾仕強解讀《道德經(jīng)》第五章 [26%]: 第五章 “天地不仁以萬物為芻狗圣人不仁以百姓為芻狗天地之間其猶橐tuó 龠yuè乎虛而不屈動而愈出多言數(shù)窮不如守中”“天地不仁以萬物為芻狗”芻狗就是用草編織而成的那些祭品
。我們要祭拜天地
，我們要祭拜過世的圣人...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
50. 曾仕強解讀《道德經(jīng)》第八章 [26%]: ...的古語到底是什么意思？它又蘊含著哪些古老的智慧呢
？道德經(jīng)第八章上善若水告訴我們
，人應(yīng)該修道
。但是你修道啊
，總要有一個榜樣吧
。所

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

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大道家園傳統(tǒng)文化

41. 曾仕強教授解讀《道德經(jīng)》第四十五章 [26%]

42. 曾仕強教授解讀《道德經(jīng)》第三十七章 [26%]

43. 曾仕強教授解讀《道德經(jīng)》第三十六章 [26%]

44. 曾仕強教授解讀《道德經(jīng)》第六十七章 [26%]

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48. 曾仕強解讀《道德經(jīng)》第十章 [26%]

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