曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第七十五章

荊十三 2024-10-20 15:06:26

原文

mín民zhī之jī饑
，
，yǐ以qí其shàng上shí食shuì稅zhī之duō多①，
，shì是yǐ以jī饑。
。mín民zhī之nán難zhì治，
，yǐ以qí其shàng上zhī之yǒu有wéi為，
，shì是yǐ以nán難zhì治
。
。mín民zhī之qīng輕sǐ死
，，yǐ以qí其shàng上qiú求shēng生zhī之hòu厚②
，，shì是yǐ以qīng輕sǐ死
。。fú夫wéi唯wú無yǐ以shēng生wéi為zhě者
，，shì是xián賢yú于guì貴shēng生
。
。

注釋

①上：指統(tǒng)治者。

②求生：這里指生活享受

。

曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第七十五章

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老子。
他告訴我們

。
老百姓為什么會(huì)饑餓？
為什么

？
道德經(jīng)第 75 章一開始就講

。
民之積以其上，
時(shí)歲之多

。
是與己。
他說老百姓呢

。
為什么會(huì)餓成這個(gè)地步？
就是因?yàn)榫由衔坏娜恕?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>他吃太多的稅收

。
那老百姓呢

？
他就

。
收入除了繳稅以外

，
他剩下沒有多少。
所以就這么

。
餓的。
很難看。其實(shí)

，老百姓饑餓

。
不完全是根據(jù)實(shí)歲

。
稅收只是其中的一種

。難道老子不知道嗎？
老子當(dāng)然知道

。老百姓會(huì)饑餓。
它有兩個(gè)大的主音

。
也是一陰一陽。
一個(gè)叫天災(zāi)

。
一個(gè)叫人禍。
你看我們以前

。
是以隆立國(guó)啊。
這個(gè)農(nóng)業(yè)

。叫做靠天吃飯呢

，
為什么靠天吃飯呢？老天在你需要水的時(shí)候

，它偏給你旱，它不下雨

。老天在

，你要曬谷子的時(shí)候

，
它偏偏下雨

。甚至你還沒收割的時(shí)候，它就把你整個(gè)都淹沒掉了

。

叫你白種了。
你說這個(gè)天才壞了

，
天沒有壞啊

，
因?yàn)樘焓菦]有意志的

。
他沒有故意

。
他完全不動(dòng)心思啊，
但是自然干旱自然雨

。
他完全

。
愛自然在動(dòng)，
他沒有任何計(jì)劃

，
沒有任何心思，
他都沒有

。
可見天災(zāi)

。
很少。
所以你說老百姓饑餓

。
他有幾個(gè)原因，
一個(gè)你自己不努力

。
跟人有關(guān)

。
第二個(gè)找不到工作

。
跟人有關(guān)

。第三個(gè)。老板

，把錢。
賺了都跑到外國(guó)去

。不增加你的工資

。
跟人有關(guān)。然后稅收太苛刻的跟人有關(guān)

。
空氣污染，環(huán)境污染還是跟人有關(guān)的

。所以老子他很坦白告訴過你

。
老百姓饑餓

。大部分是人為的因素

。太復(fù)雜很難料變化多端。
你控制不了

。所以吃不飽。再推廣一點(diǎn)

，
民之難治

，以其上之以為事以難治

。
老百姓為什么那么難管

？
因?yàn)榫由衔坏娜?div id="jfovm50" class="index-wrap">。他為了種種的原因。它多方面干擾你

。你要工作。

他要派你做這個(gè)

。
以前孔子教我們要使民以時(shí)

。
你要叫老百姓為公家做什么事情？
你要考慮他這個(gè)時(shí)間對(duì)他來講合不合適

？
他在正常工作的時(shí)候，
你是不能叫他來做什么事的

。
否則

，
老百姓就影響到了

。
我們舉個(gè)很實(shí)在的例子。
秋天要收割的時(shí)候

。
那人員人工是絕對(duì)不夠的。
要互相支援的

。
這時(shí)候你叫他做什么

，
那都是民怨

。
我自己工作都做不完了

，
你還叫我去做這個(gè)做那個(gè)。
這就叫有為呀

。
老子書上的有為，
就是跟自然規(guī)律相反的動(dòng)作才叫有為

。

eeb88387bfc51b95-0208b2ba6b7ef312-4230b2b0fc749501a555c59232c007e7.jpg 你為人民服務(wù)

，
就是要工作的。
你干領(lǐng)薪水不工作

，
那還得了。
可是你要工作

，
你要順著天時(shí)

，
順著地利，
順著老百姓的民情

。
而不是說

。
我不管呢。
我就說想做什么

？尤其糟糕。就想我要有政績(jī)

。那老百姓被你逼得走投無路啊

。
你就說它難治。你就說他刁民

。其實(shí)老子以前所講的。
到現(xiàn)在為止

，幾乎幾千年來沒有什么改變

。
沒有什么改變，縱觀中國(guó)歷史

，
無論哪個(gè)朝代。當(dāng)統(tǒng)治者視百姓為刁民

，
嚴(yán)刑峻法

，與民爭(zhēng)利，胡作非為之時(shí)

，便是社會(huì)動(dòng)蕩

，王朝傾覆之日。為什么老子在幾千年前就能夠預(yù)言到后世所發(fā)生的事情呢

？

因?yàn)檫@是什么

？這是人性。人性是不會(huì)改變的

。
所以很多人說老子怎么那么神

？
幾千年前講的事情

，
現(xiàn)在還歷歷如在眼前

。
因?yàn)樽怨乓詠淼浆F(xiàn)在，
人沒有什么改變

，
什么改變。就是住的房子有點(diǎn)改變

。
就是看得見這些有點(diǎn)改變

。
人所想的

。他心里頭的欲望。
他那個(gè)是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)

。
沒有太多改變。
老子接著說

，明知清史以其上求生之后

。
事以輕之

。侵蝕就是不怕死

。
把死看得太輕易了，太隨便

。一點(diǎn)沒有這種安全的觀念

，
沒有

。民為什么會(huì)侵蝕

？
我們已經(jīng)講過了，就是他求生無門嘛

。
老百姓為什么搞到求生無門呢？
為什么呢

？
就是因?yàn)榫由衔坏娜恕?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>他們把自己的生活看得太要緊了

。
他們希望他們的生活是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老百姓的。
這就是什么奢華

。
要穿名牌

。要開名車

。
出去要。擺闊

。那他這到底在講什么

？
結(jié)論非常精彩

。老子說夫?yàn)槲?div id="m50uktp" class="box-center"> ，以身為者?/p>

是賢于貴身。老子又根據(jù)一陰一陽

。
把官員分成兩種

。
一種節(jié)儉樸素

。
為老百姓做模范

。
然后呢