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41. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第四十三章 [23%]

原文天下之至柔

，馳騁天下之至堅。無有入于無間

，吾是以知無為之有益

。不言之教，無為之益

，天下希及之

。道者何？鴻濛一氣而已

。天地未開以前

，此氣在于空中；天地既辟以后

，此氣寓于天壤

。是氣固先天地而常存，后天...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

42. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第七十六章 [23%]

原文柔弱處上人之全也柔弱

，其死也堅強

。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁

。故堅強者死之徒

，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝

，木強則拱

。強大處下，柔弱處上

。人稟陽和之氣則生，陰寒之氣則死

。一當(dāng)陽和氣聚

，則四體柔...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

43. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第十五章微妙玄通 [23%]

古之善為士者，微妙玄通

，深不可識

。夫唯不可識，故強為之容：豫兮

，若冬涉川

；猶兮，若畏四鄰

；儼兮

，其若客；渙兮

，若冰之將釋

；敦兮，其若樸

；曠兮

，其若谷

；渾兮，其若濁

。孰能濁以澄靜之

，徐清？孰能安以久動之...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

44. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第十八章大道廢 [23%]

大道廢

，有仁義

。智慧出，有大偽

。六親不和

，有孝慈。國家昏亂

，有忠臣

。嘗觀上古之世，俗尚敦龐

，人皆渾樸

，各正其性，定其命

，安其俗

，樂其業(yè)，一如物之任天而動

，率性而行

，無事假借，不待安排

，順其性之當(dāng)然

，有...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

45. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第四章和光同塵 [23%]

第四章和光同塵道沖而用之，或不盈

，淵兮似萬物之宗

。挫其銳，解其紛

，和其光

，同其塵。湛兮

，似若存

。吾不知誰家子，象帝之先

。帝者

，上帝也。先者

，無始之始也

。道者何

？太和一氣，充滿乾坤

，其量包乎天地

，其神貫...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

46. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第三章不見可欲 [23%]

第三章不見可欲不尚賢，使民不爭

；不貴難得之貨

，使民不為盜；不見可欲

，使心不亂

。是以圣人之治，虛其心

，實其腹

，弱其志，強其骨

，常使民無知無欲

，使夫知者不敢為也。為無為

，則無不治

。圣人之治天下也，與其有為...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

47. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第六章谷神不死 [23%]

第六章谷神不死谷神不死

，是謂玄牝

。玄牝之門，是謂天地根

。綿綿若存

，用之不勤。修煉一事

，只緣人自有身后，氣質(zhì)拘于前

，物欲蔽于后——猶精金良玉

，原無瑕疵，因陷于污泥之中

，而金之精者不精

，玉之良者不良，所以...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

48. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第二十章獨異于人 [23%]

絕學(xué)無憂

。唯之與阿

，相去幾何？善之與惡

，相去幾何

？人之所畏

，不可不畏?div id="m50uktp" class="box-center"> ；馁?div id="m50uktp" class="box-center"> ，其未央哉！眾人熙熙

，如享太牢

，如登春臺，我獨泊兮

，其未兆

，如嬰兒之未孩（指未離母腹時）。乘乘兮（指任天而動）若無所歸（指不著...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

49. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第五章不如守中　 [23%]

第五章不如守中天地不仁

，以萬物為芻狗

；圣人不仁，以百姓為芻狗

。天地之間

，其猶橐龠乎？虛而不屈

，動而愈出

。多言數(shù)窮，不如守中

。天地間生生化化

，變動不拘者，全憑此一元真氣

，主持其間

。上柱天，下柱地

，中通人...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

50. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第二十五章道法自然 [23%]

有物混成

，先天地生，寂兮寥兮

，獨立而不改

，周行而不殆，可以為天下母

。吾不知其名

，字之曰道，強為名之曰大

。大曰逝

，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大

，天大

，地大，王亦大

。域中有四大

，而王居其一焉。王法地

，地法天

，天...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄