大道家園傳統(tǒng)文化

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61. 求生之欲衍化一切饑渴、瞋恚、色欲、怨仇 [5%]

...助

，忌淫邪。人受著無(wú)比幽深之情欲的驅(qū)使，在這個(gè)世間復(fù)命為人

，其背后根本源動(dòng)力，乃是求生之欲

。此求生乃一切煩惱妄想苦難災(zāi)禍之本源

，一切饑渴、瞋恚

、色欲

、怨仇

，皆因有此求生之欲。求生之欲萌生愛(ài)欲

，則牽引眾...

欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園

62. 先天一氣 ，是修道的真種子，如何得到先天一氣 [5%]

...緣故

。然而怎樣才能得到“先天一氣”呢

？丹書(shū)講“歸根復(fù)命”、“窮取生身受氣初”

，又講“失從人失

，復(fù)從人求”，總而言之一句話“順則凡

，逆為仙”

。要想招攝先天，必須知道人是怎樣盜取“先天一氣”而成人

欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教

63. 悟真篇05章,中卷.七言絕句.01-04在線注解 [5%]

...再合成三體

，三體重生萬(wàn)物昌

。二萬(wàn)物蕓蕓各返根；返根復(fù)命即長(zhǎng)存

。知常返本人難會(huì)

，妄作招兇眾所聞。三但將死戶(hù)為生戶(hù)

，莫執(zhí)生門(mén)號(hào)死門(mén)

。若會(huì)殺機(jī)明反覆，始知害里卻生恩

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

64. “先天一氣”是修道的真種子 ，如何得到先天一氣 [5%]

...緣故

。然而怎樣才能得到“先天一氣”呢？丹書(shū)講“歸根復(fù)命”

、“窮取生身受氣初”

，又講“失從人失，復(fù)從人求”

，總而言之一句話“順則凡

，逆為仙”。要想招攝先天

，必須知道人是怎樣盜取“先天一氣”而成人

欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:三官?gòu)R

65. 【云說(shuō)《論語(yǔ)》】接待賓客的禮儀不得不學(xué)以免疏漏 [5%]

...與立

，左右手，衣前后襜如也

。趨進(jìn)

，翼如也。賓退，必復(fù)命曰：“賓不顧矣

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！眹?guó)君召孔子去接待賓客，孔子臉色立即莊重起來(lái)

，腳步也快起來(lái)

，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖

，衣服前

欄目:歷史探究 作者:歷史典故

66. 虞翻的生平如何他的歷史評(píng)價(jià)怎么樣 [4%]

...官

，候官長(zhǎng)閉城不受，翻往說(shuō)之

，然后見(jiàn)納

。翻既歸，策復(fù)命為功曹

，待以交

欄目:歷史探究 作者:揭秘歷史故事

67. 內(nèi)丹修煉千古不易的要領(lǐng)：“凝神入氣穴”要旨精解 [4%]

...化氣氣化神

，煉作黃芽并白雪。 ——宋?薛道光《還丹復(fù)命篇》自南派內(nèi)丹學(xué)大師薛道光（1078－1191）提出內(nèi)丹功法“只要凝神入氣穴”以來(lái)

，“凝神入氣穴”即成為了內(nèi)丹修煉千古不易的要領(lǐng)

。修煉者大多認(rèn)為“凝神入氣

欄目:道家 作者:荊十三

68. 靜的修煉：靜能增慧，靜能開(kāi)悟 ，靜能入圣 ，靜能證道！ [4%]

...道德經(jīng)》說(shuō)：“夫物蕓蕓

，各復(fù)歸其根

，歸根曰靜，是謂復(fù)命

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！比穗m然會(huì)有喜怒哀樂(lè)，

欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道

69. 馬知府想要逢迎沈鯉 ，為何卻反被羞辱了一番 [4%]

...筑兩道大堤

。一次，沈鯉去視察修筑黃河大堤工程

，回京復(fù)命時(shí)

，繞道回家鄉(xiāng)歸德探親。為不驚擾地方官員

，他安排儀仗隨

欄目:歷史探究 作者:揭秘歷史故事

70. 追憶張至順真人｜炁體源流｜張紫陽(yáng)八脈經(jīng) [4%]

...蹺一脈散在丹經(jīng)

，其名頗多，曰牝門(mén)

、死戶(hù)

；曰歸根竅、復(fù)命關(guān)

；曰酆都野

、死生根；有神主之

，名曰桃

欄目:張至順 作者:荊十三

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復(fù)命篇

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