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人之所以可以學(xué)仙
然而怎樣才能得到“先天一氣”呢
人是怎樣而來的？《易》曰：“天地氤氳
以此而論，這小天地也如天地產(chǎn)生萬物一般
，其氣清者上升為神，其氣濁者下降成形為體，清濁參半者周流為氣2
人是怎樣而死的
？人身體一旦成形，其中已含死機(jī)。因為五臟六腑、四肢百骸、經(jīng)絡(luò)氣血，以至眼耳鼻口意及七情六欲，原是先天元陽與父母的后天陰陽所化生，一旦成形，遂各呈其性，向其秉性發(fā)展，眼呈其觀看之性使肝氣外漏，耳呈其聞聲之性使腎精外漏，鼻呈其嗅覺之性使肺氣外漏，意呈其識想之性使心氣外漏等，未能渾然一體，相生相化，使人有限的先天元陽日趨愈下，全淪為后天，逐漸被各器官組織消耗殆盡，遂死無救了。“順則凡
，逆為仙”，我們已知順凡生死之理，若欲招攝先天，只須做到“逆而用之”即可：01.生人之道順而行之
，乃神氣分離，五臟六腑、四肢百骸、經(jīng)絡(luò)氣血等遂各呈其性，使先天元陽欲趨愈下，淪為后天；仙道逆而用之，使全身神氣打成一片，混做一團(tuán)，令后天趨向先天元陽，所謂“歸根復(fù)命”者是02. 生人之道乃父精母血形質(zhì)之交
，仙道逆而用之，用氣不用質(zhì)，借身先天元陽“以真引真”，招攝同類之物，使之兩者真氣相交，陰陽交感（與生人之理無二），方可招攝得先天一氣。文章來源于網(wǎng)絡(luò)
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身體不適時請至正規(guī)醫(yī)院就診
他沒參加過紅軍<div id=)
