修煉者都會提出這樣的問題：“怎樣才能更好的實現(xiàn)靜 、空、無呢?如何走才能達到真靜呢?”
應找出一些符合現(xiàn)實的、不用意念
、不用形式上的意念的入靜之法。現(xiàn)在人們所用的
，多是引著自己入靜
，其本身就是去動，無機會靜
，這樣即使進入狀態(tài)也守不住
，這種有意念的方式不可取。
而任何人都有意念，目標又是使自己趨向于無意念，如果站位于有意念，但卻以意念引著、領(lǐng)著去修煉，這樣就不如隨著或順著，即是不排除意念，也不排除雜念。道理很簡單，牽著繩一直緊張，為動，一念代萬念不行；隨著繩本身的曲度
，就不會很僵直
，因為順著走，就必須有柔勁才行
。繩子繃得不緊為相對靜止
，即順著走
。
有的人欲入靜時，總用壓制的方法，這樣就會有矛盾。人的意念總會有不動之時，等到意念不領(lǐng)著自己的時候就更靜了。如沒有繩子，雜念不排除而自無，想法不壓制也自無，就算入靜了。只有在自然狀態(tài)下才能進入真正的靜態(tài)。
往往越簡單的越具有高深的道理
。人在不明了道理時才躁，大道寓于簡
，誰都有這個機會
，明者亦易，愚者亦難
。隨是被動的
，順是主動的，不矛盾
，它們本身就是一種自然的靜態(tài)
。因此，不用去管靜與不靜
，有可能在某種狀態(tài)下就會自然順著那種氣氛去發(fā)展自己的想法
，順著就能實現(xiàn)一種相對的靜，這就是方法
。
一切東西的現(xiàn)象都是物質(zhì)發(fā)生變化，是能量的交參，而這種交參變化可以說是時空轉(zhuǎn)換的格局。靜本身就是一種時空的轉(zhuǎn)化狀態(tài)
。
求教：想練氣功 ，不知道如何下手。請高人指點
1．抱丹田
早晨（寅時最好）選一空氣清新
，有松柏樹叢之處（湖泊河水邊亦可）
，自然站立，左足向左開一步
，與肩同寬
，平行而立，身體微下蹬
，膝稍彎曲
，頭直目正，身端氣靜
，松肩垂時
，十指分開，手心向內(nèi)置與腹前
，兩手相抱若抱球狀
。此時要身體似站非站
，似坐非坐，面部似笑非笑
，意守丹田部位
。隨意呼吸，莫令耳聞
。這樣站立一段時間后
，再做下一動作。
2．轉(zhuǎn)丹田
立正站立
，開左腳向左與肩同寬
，意守丹田，然后以意領(lǐng)氣
，以丹田為圓中心
，自左向右轉(zhuǎn)36下，吸一口氣咽下
。再從右向左轉(zhuǎn)36圈
，再吸一口氣咽下。是為轉(zhuǎn)丹田
。
3．晃丹田
立正站定
，左腳向左開一步，與肩同寬
，全身放松
，用腰部帶動，自左向右作圓形晃動
。但要意守丹田
，以丹田為圓中心。先隨意呼吸
，然后再由左向右作圓周晃動
，當身體晃動時，先向左半周吸氣
，吸氣時舌頂上腭
。當身體轉(zhuǎn)向右邊時呼氣，呼氣時舌抵下腭
。但晃動時要松肩松胯
，全身不得有一絲呆板之意，共約36下
。這樣的平行轉(zhuǎn)圓可以使代脈得到鍛煉
。
4．揉丹田
如前兩腳立正站立
，左腳向左開一步
，與肩同寬
，兩手虎口張開對稱放在丹田兩旁。以丹田為圓心
，自左向古作劃圓運動
，也是吸氣舌頂上胯（搭鵲橋），呼氣舌抵下腭
。約36下
。
5．擊丹田
如前兩腳站成與肩同寬，全身放松
，然后伸左腳向左前方半步
，兩臂鳥展翅一樣向后用力展開，為白鶴亮翅
，舌頂上腭吸氣
。然后左腳后收，與右足井齊
，兩掌變?nèi)积R向丹田兩邊猛擊
，舌抵下胯呼氣。計36下
。
6．折丹田
輕步站開始
，上左步，左手掌向右腮護去
。再上右步
，右掌向左腮旁護去。然后兩掌交叉一齊向前撲去
，撲時叩首
，為“以首叩碑”呼氣；起時吸氣
。這樣腹部會得到壓迫的鍛煉
，丹田也會充實起來。
7．搓丹田
取一木凳
，隨意坐下
，右腳落地，腳心斜向前方
，左腿壓在右腿上
。左手掌心向上，放在左腿上
，右掌心向下
，兩掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去
，直到手不能再伸時
，呼氣
。然后右手心向上，左手掌心向下
，右手掌回抽
，吸氣，氣貫丹田
，如此36下
。再換成左腳落地，腳心斜向前方
，右腿壓在左腿上
，有掌心向上，放在盲腿上
。左掌心向下
，兩掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去
，直到手不能再伸時
，呼氣。然后左手心翻往上
，右手心向下
，左手掌往回抽，吸氣
，氣貫丹田
，也36下。
8．噴丹田
兩腳立正
，并腳而立
，兩手掌從左右胯旁，手心向上
，升到胸前交叉
，兩手心均向上，右手放在左手上
，吸氣
。然后一齊向前猛然推去，為“嬰兒擊食”
，推出時喊“喝”
，呼氣，一共36下
。
9．提丹田
立正站立
，右子領(lǐng)左手，高舉在頭部，右手心向左
，左手掌附在右掌根處
，兩腳尖掂起，向空中吸氣
。然后兩手就像大有把柄被握住一樣
，用力一齊向下拽
，兩肘打墜勁
，墜到兩手落到胸前，呼氣
。這樣子起吸氣
，下墜呼氣，計36下
。通過強行呼吸
，丹田氣足，內(nèi)氣鼓蕩
，能達到內(nèi)壯的目的
，只有內(nèi)壯才能力源豐富，勁力渾圓
，用之不盡
。
四、丹田功的效應
練功練到一定的程度
，會覺得丹田部位有一股熱氣感
，或者形成一個“氣”上感，這就是內(nèi)氣聚集
、儲蘊的表現(xiàn)
。通過進一步的鍛煉，這個“丹田”之氣就會循經(jīng)絡系統(tǒng)運行全身
，你會感到一條熱氣流下伸至會陰穴
，往后向上升經(jīng)督脈經(jīng)絡的尾閻、夾脊
、玉枕
、百會等穴，再向前往下
，循任脈經(jīng)絡經(jīng)“膻中穴”回到“丹田穴”
，出現(xiàn)任督經(jīng)氣循環(huán)的感覺。再進一步鍛煉
，可出現(xiàn)內(nèi)氣沿周身十二條經(jīng)絡及奇經(jīng)八脈路線循環(huán)感覺
。練功到此，人就會感到周身經(jīng)絡氣血通暢，精力充沛
。功到高級的上乘功夫時
，能做到不用眼睛而能視，不用耳朵而能聽
，那怕是芥未小物能知
，微弱之聲而能聽。這樣
，你還愁動戰(zhàn)不能勝嗎
？
心意拳內(nèi)功功法問題
1．問：為什么心意拳內(nèi)功首重丹田功?
答：丹田功就是培植先天真陽之氣的功法。人在母體中時是靠肚臍從母體中吸取營養(yǎng)而維持生命
。離開母體以后
，受到外界環(huán)境的影響，先天靈性漸漸抿滅
，先天的真精元陽之氣也會逐漸減少
，一直到風燭殘年時，人就如耗盡油的燈一樣滅(死)了
。所以
，加強丹田功的鍛煉，正是像疏通淤塞的河道一樣
，疏通經(jīng)脈
，特別是練通周天后前任督氣通以后，真陽氣通
，勁蓄力足
，不但百病消除，延緩衰老
，還能練成上乘武功
。
2。問：為什么叫丹田功?
答：心意拳內(nèi)功不光叫丹田功
，也可叫周天功
，或者叫得真法。有的又把此功叫十六把氣功
、坐功
、臥功、站功
、內(nèi)功四經(jīng)
、貫根八法等。但我們這一派則專練此丹田功
，以培植先天元氣
，扶持真陽
；當煉到氣滿全身，全身鼓蕩
，上下丹田氣充時
，則拳無拳，意無意
。無意之中有真意時
，即可達心意拳的上乘境界。拳譜上說：“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神
，元陽不走得其真
，丹田養(yǎng)成千日寶，萬兩黃金不與人”
，說明丹田功在心意拳的重要
。因丹田是人的元氣之所在
，所以叫丹田功
。
3．問；煉丹田功先從哪里入手?
答：首先認清三大奇經(jīng)
。按中華醫(yī)學學說人身有十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈
，為什么要認識三大經(jīng)，哪三大經(jīng)呢
(1)督脈
。督脈是奇經(jīng)八脈之一
，起于尾聞骨端，長強穴后的會圖部
，上循脊柱至腦后凹陷中的風府穴
，進入腦內(nèi)，再上巔頂
，沿額下行至鼻拄
。在人身的背后。督含有總督的意思
，“督乃陽脈之?div id="d48novz" class="flower left">
！薄
！岸矫}督一身之陽”
。一身之陽脈皆會于督脈。
(2)任脈
。任脈也是奇經(jīng)八脈之一
，起于中校之下的會陰部，上出毛際的深部
，沿腹內(nèi)上過關(guān)元穴到咽喉
；再上至頦下，走面部深入眼內(nèi)。在人的前面
。任有擔任的意思
，“任脈為陰脈之海”
，“任脈任一身之陰”
。全身陰經(jīng)皆會于任脈。此兩脈在人的一前一后
，一陰一陽
。此兩脈通則形
成一周天通。
(3)帶脈
。帶脈也是奇經(jīng)八脈之一
，起于脅下，環(huán)繞身軀腰腹部一周
。像人的束帶一樣把人束住
。認識這三大脈以后，能打通任督脈
，即小周天通
。我們練心意拳丹田功即先從我介紹的功法(參看(武魂)199；年第一期)從一往后逐一演練
。因為雖然此功不出偏
，但為能適應東西南北中的五種人的環(huán)境、氣候
、人體等不同
，所以還是按我介紹的步驟練。
4．問：每次練習一式還是九式一次練完
答：按我多年鍛煉的經(jīng)驗
，每次首先練抱丹田
，其次再練晃丹田，時間
，次數(shù)不限
。練多練少均可，但每次不能少于36下
，否則不出功
。有的時間寬余也可一次九式全部做完，有的時間少
，可只做其中一二式
。這要視自己時間自己掌握。
5．問：抱丹田每次站多久?怎樣收式?
答：抱丹田一法主要是人與天(大自然)進行有益的交流活動
。人每天迫于生計匆匆忙忙
，思想緊張
，肢體疲乏，這就是平常所說會產(chǎn)生一種乏力
、僵力
。而人要活命又不能不做，所以
，在緊張之余去到河邊
、湖沿，或山林樹叢中去放松一下思想
，舒展一下肢體筋骨
，吸進—些新鮮空氣，做“吐故納新”
，這就是抱丹田功
。每次抱丹田的時間是以思想達到放松，似想非想
，一切皆空
，也就是心情舒暢，不再緊張
，不再焦慮即好
。此動作不要收式
。經(jīng)過思想凈化
，肢體放松，此動作就是一無復始的開始
，再練其它幾式
，即可練功出效。
6．問：轉(zhuǎn)丹田要求自左向右
，是順時針還是逆時針?
答：男女有別
。男性是以丹田為中心，自左向下
，然后再向上
，再往左轉(zhuǎn)，是順時針方向轉(zhuǎn)
。轉(zhuǎn)36下
。女性相反(因為心意弟子女性很少)，應自左向右往下再往左上
，是逆時針方向
，但只轉(zhuǎn)32下。
7．問：晃丹田怎樣轉(zhuǎn)法
答：其實只要掌握了男左女右的原則
，我想練心意拳的朋友都可想通
。功法中已介紹“意守丹田
，以丹田為圓中心，以腰部帶動自左向前再向右晃動
。這種晃動應是以意領(lǐng)氣
，以氣引導帶動身體晃，腰部帶有螺旋力的意境
。這種晃動主要是鍛煉入的帶脈
。
8。問：操舟田怎么揉?輕重怎樣掌握?
答：兩手虎口張開形成一個自然圓
，兩掌對稱地放·在丹田兩旁
，此時丹田穴正好在兩虎口的圓中；兩掌要貼身
，但不能按死
，而是輕輕地貼身。做圓形轉(zhuǎn)動時動作也要輕柔
，自左向右
，路線也是自左向下再向右，是順時針方向
，但兩掌虎口圓不能轉(zhuǎn)到丹田穴的外面去
。
9．問：擊丹田的輕重怎樣掌握?
答：心意拳內(nèi)功功法從第五式開始一般是內(nèi)功有了一定的功力后才練的。兩臂往后如鳥展翅
，要盡力后展
，兩手心往上，除拇指外其余四指盡量往后翻
。兩掌回落時要攥拳擊丹田時一船是功力小時用力輕一些
，功深時可用力大一些。這要視每人的體質(zhì)和內(nèi)功功力而掌握
。
10．問：折丹田應多少次
，是否也要36次
答：此式在心意拳中既是內(nèi)功也是技擊動作之一。所以
，折丹田時應多練
。多練多出功，不能只局限36下
。此式如用在技擊上
，前撲時兩掌心均向前，每掌五指乍開向前
，左掌從右掌上穿前
，右掌經(jīng)右肘下持回，左手掌一直撲到左膝前處
。右式也同前
，唯動作相反
。
11．問：搓丹田要注意哪些?
答：搓丹田不管凳坐式還是盤坐式，均兩手相合
，但凳坐式兩手向前搓時像搓繩一樣
，但此勢是手脛相摩也，其功仍在丹田部
。盤坐式也同
；
12。問：噴丹田應怎樣做
答：噴丹田也是技擊動作之一
。兩手在胸前交叉時吸氣
，一齊向前猛然推出時呼氣。向前推擊時兩掌分開均五指乍開
，掌心向前
，兩大拇指相距約半尺到八寸。此式因為也是擊人動作
，所以
，兩掌出掌要看對方的身型而定。
13．問：提舟田左右手高舉
，兩足尖掂起怎樣呼吸?
答：此勢不管左右手哪手舉起
，足尖掂起，都要有恨天無柄
，恨地無環(huán)之勁意
。即手往上高舉時，就像地上有個環(huán)被我握住
，能把地拎起來一樣
；手往下就像天有個柄被我抓住打墜勁能把天拽下來一樣。手高舉時吸氣
，打墜落時呼氣?div id="4qifd00" class="flower right">
！@個動作
，一般練心意拳的人要多練，多練多出功
。就像李元霸以錘擊天
，練的是抖絕力，錘從天上掉下來
，又要接住
，就要有順勢墜落勁。
14．九式做完是否要收式?怎樣收式?
答：關(guān)于內(nèi)功功法的幾個動作
，如果光做前四個動作
，則不要收式
，做完以后即可結(jié)束而從事其它工作。唯從第五式擊丹田開始
，練完后要：“決斷”或者“虎撲”并發(fā)一聲噫這就是雷聲
。人就像一臺機器一樣，每天鍛煉
，運氣就是要把身體修煉好
，不然一旦元氣耗盡，就像一臺壞了的機器一樣無用了
。所以
，鍛煉身體就是一種無形的儲蓄，是儲蓄人的機能
、生命
；保持人的體能，處長人的壽命
，以達到天人合一
、延年益壽這樣一個目的。
渾圓功源于意拳氣功
，意拳氣功源于意拳
。
意拳宗師王鄉(xiāng)齋先生，少年時從師于形意拳大師郭云深先生
，得其真?zhèn)?div id="d48novz" class="flower left">
。后以形意拳為基礎，博采眾長
，創(chuàng)立意拳
。
王安平先生一九五八年拜王老的入室高足王斌魁先生門下習意拳。通過潛心修煉
，深得意拳之精髓
，并在技擊和養(yǎng)生治病方面有獨到之處。王安平先生對拳學悉心鉆研
，參悟
，通過科學的鍛煉方法，能使人集氣功
，武功
，特異功能于一身。所以王安平先生從一九七二年起都發(fā)意拳氣功命名在全國傳功授徒
。
渾圓樁是意拳氣功的根基
，是修大道的根本，大道包羅萬象，與自然
，社會
，人生等萬物圓通。王安平先生由一九九六年用“渾圓”二字將意拳氣功改名為渾圓功
。
中華渾圓功的特點：簡單易行
；不出偏差；上功特快
；自然呼吸
；鍛煉整體；多種功能
；治病范圍廣范
，醫(yī)療效果顯著。
渾圓功修習者是多煉多受益
，少煉少受益
。其修習效果就與習練者的練習時間長短有關(guān)，不象其它騙人功法說的
，你沒有效果是因為你心不誠或悟性不夠
。
你覺得陳奕迅的歌給你一種什么感覺？
我覺得陳奕迅的歌每次聽的時候，都能給人很多的感觸，有一種初聽不識曲中意
，再聽已是曲中人的感覺
。而且陳奕迅的歌故事性很強，代入感也很強
。感覺
、每一個人都可以在他的歌里聽到自己，聽到自己的故事啊
。不止是愛情
，玩物喪志三部曲，信心花舍等等
。
比如單車是陳奕迅唱給父親陳裘大的,床頭床尾是陳奕迅唱給老婆徐濠縈的, Bab 嶺 ong 是陳奕迅唱給女兒陳康堤的,最佳損友是陳奕迅唱給基友謝霆鋒的,天下無雙是陳奕迅唱給舊愛楊千嬋的…shall we talk是陳奕迅唱給母親陸雁鴻的。
因為愛情是陳奕迅唱給舊情人重逢的,浮夸是陳奕迅唱給小人物的陳奕迅用他的歌聲講述著故事。有什么理由不喜歡陳奕迅有一個歌迷的評價很得人心,他是這樣形容 Eason 的:他不帥氣,也沒有痞氣他動若癲癇,靜若癱瘓,他高高的發(fā)際線令人發(fā)笑,可只要他開口唱歌,除了歌聲,其他的,就都不重要了。
不得不承認，E神算得上是香港樂壇在整個華語樂壇僅剩的閃亮之星
！雖然說E神真正實際意義上的大紅大熱的歌曲也就英皇時期的《十年》和近期火爆的《愛情轉(zhuǎn)移》
，
但ESAON值得聆聽的歌還有很多很多！我算不上E神的鐵桿粉絲，但個人對E神的演唱實力和歌曲魅力卻是十分推崇！打通小周天，百病皆不侵！小周天怎樣才叫通？
道教 道教是中國人的根蒂
，是東方科學智慧之源，是中國人自己的宗教
，是天尊對人間最慈悲的叮嚀
，傳承華夏文明，弘揚中國道教文化
，道教的弘揚離不開您的支持與鼓勵
，福生無量天尊。
《道德經(jīng)》上說：圣明的人之所以不?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。]有毛?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。且驗樗苷J識到自己的缺點
，并立刻用行動來改變
，所以，就百病不生
。
而對于我們普通人的身體來說
，更要隨時意識到身體的缺陷和病癥，立刻用最好的 養(yǎng)生 方法（比如：呼吸降升法）來修復自己的 健康
，這樣
，也能最終做到“不病”啊。
一
、打通小周天
，就能不生病
在中國古代，如果哪位武學大師要想武功“更上一層樓”
，就要打通人體最重要的前后生命線：前方的任脈
，后方的督脈。而作為中醫(yī)大夫
，我發(fā)現(xiàn)如果普通人或者患者能把在人體最重要的任督二脈打通
，就相當于為人體接通了“精氣神”的輸入管道，能夠讓身體很快有所好轉(zhuǎn)
。
事實上
，這是歷代名醫(yī)所公認的 養(yǎng)生 要法。
前方的任脈，其實非常好分辨，前胸重要的穴位有兩個
，一個是肚臍（專業(yè)術(shù)語叫做“神闕穴”），一個是兩乳中間的穴位
，叫做“膻中穴”
。 把人體前胸的這兩大要穴用一條線連起來，就是“任脈”
。非常好記憶吧
。而且，在這條經(jīng)絡上
，還有一個大家都熟悉的 養(yǎng)生 要穴丹田（肚臍之下3寸
，專業(yè)術(shù)語叫做“關(guān)元”）。
知道了任脈
