為什么十二生肖是這十二種動物
為什么這十二種動物能成為十二生肖？為什么是十二而不是十一或十三？它們各有什么特點？請參見以下分析
。
第一
，數字“十二”和生肖動物的來源
1、“十二”是天之大數。
在古代
，天文學將天宇分為十二次
，年星每年移動一次
，十二年一周天，稱為一紀
。
一紀十二歲
，一歲之中，日月十二會在東方
，稱為十二辰
。一年中有春夏秋冬，以北斗為指向確定月份
，共有十二建
。
這是古人觀天文所制定的歷法，““十二”被稱為“十二”天之大數用來確定十二生肖的輪回，這是古人的大智慧。
《周禮》記載“十有二歲，十有二月
，十有二辰”一紀(木星繞太陽一周為一紀)為十二年
，一年有十二個月，一天有十二個小時
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！?/p>
2、十二生肖的起源。
在古代
，中原地區(qū)的人們使用“
干支紀年法"，10個天干符號：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、仁、和12個地支符號：
兒子，丑
，陰
，毛，陳
，
，相互配合作為一個時代。
按固定順序將10天干和12地支依次匹配
，共分為60個基本單位
，形成“
干支紀元法”。
中國西北地區(qū)的少數游牧民族習慣于使用12種動物來紀念
。后來
，在中原人與少數民族的交流中，結合兩種年齡法形成了十二生肖
，流傳至今
。
清代十二生肖學者趙毅在《新余叢考》中記載，“蓋北俗初不重要
，子丑寅毛之十二辰
，但以鼠、牛
、虎
、兔等分年齡時，浸尋在中國流傳
，所以不廢耳”
。
二、十二生肖的分類及其性格特征十二生肖大致可以分為三類
1、龍是十二生肖中最特別的屬相(這里重點介紹一下它的性格特征)
龍象征著中華民族積極向上精神是傳統(tǒng)的吉祥物。
屬龍的人熱情大方，樂觀悲觀
，性格雙重
。因此，情緒更容易波動
。
這種性格對他們的工作和生活有很大的影響
。間歇性積極和持續(xù)性頹廢的交集往往讓人感到懶惰和缺乏自我激勵。但一旦他們認真對待
，他們的能力就比普通人強得多
。
他們吊兒郎當，大大咧咧的樣子讓人頭疼
，真動起來卻效率很高，完成得很好
。龍人是刺頭
。
他們看透了
，不說透了，也不愛打架
，喜歡自由自在的生活
。凡事隨心所欲，隨性隨緣
，都是佛教徒
。
2、人類馴養(yǎng)的六畜:牛、羊
、馬、豬
、狗
、雞。
牛勤勞踏實
，正直固執(zhí)
。
羊聰明才智，向往干凈的生活
。
馬脾氣暴躁
，熱情奔放，愛自由
。
豬為人低調
，惜身有福。
狗樂觀開朗
，忠誠誠實
。
雞聰明能干，有責任心
。
3、熟悉的動物：虎、兔
、蛇
、鼠、猴
。
虎虎生威不容小覷
，是非恩怨分明。
兔子溫柔善良
，充滿危機感
，“
狡兔三窟”。
蛇聰明能干，頭腦細膩敏感多疑
，不易交心
。
猴子聰明，適應能力強
，疑心重
，浮躁沖動。
在《松霞館贅言》中 ，李長卿詳細描述了十二生肖的起源和特點：
1
、為什么兒子屬鼠？說:天開于子
，不消耗就氣不開
。老鼠，消耗昆蟲
。所以晚上還沒有中央
，是老鼠得令的時候，故子屬鼠
。
2
、地辟于丑，而牛則開地之物
，所以丑屬牛
。生于寅，有生則有殺
。
3
、兇手，虎也
，又寅
，畏也?div id="4qifd00" class="flower right">
？膳履艋?div id="4qifd00" class="flower right">
，故寅屬虎。毛
，日出時
。
4、日本離體
，含有太陰玉兔的精華
，所以毛屬兔。
5
、晨者
，三月之卦
，正群龍行雨時，故辰屬龍
。
6
、四月之卦
，在時草茂
，蛇得其所。而且
，蛇不上道
，故屬蛇。
7
、午者
，陽極而一陰甫生。馬
，至健而不離地
，陰類也，故午屬馬
。
8
、羊嚙為未時之草而茁壯成長，因此不屬羊
。
9
、申時，日落而猿啼
，伸臂
，如氣數，亂則狂作橫行
，所以申屬猴
。
10、酉者
，月出時
，月本坎體，而且含有太陽金雞的精華
，所以酉屬雞
。
11、徐時方夜
，而狗則司夜之物
，所以徐屬犬。夜幕降臨
，是為了徐時
。狗該上崗守夜了
，所以徐和狗的搭檔自然成章。
12
、亥中
，豬除了飲食之外什么都不知道，所以亥屬豬
。
在線測算
世界上是怎么有十二屬相的，十二生肖是怎樣由來的?
提起世界上是怎么有十二屬相的
，大家都知道
，有人問世界上為什么有十二生肖的存在，另外
，還有人想問為什么世界上會有十二生肖
？你知道這是怎么回事？其實十二生肖是怎么得來的
？下面就一起來看看十二生肖是怎樣由來的?
，希望能夠幫助到大家！
世界上是怎么有十二屬相的
十二屬相是怎么來的
？
十二生肖的起源很早
，考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國末期睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中已經出現(xiàn)配有干支的十二獸,在獸名、干支排列上與后世十二生肖總體相似,其使用方法
、占卜邏輯也與后世生肖相類
，由此可推測睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中出現(xiàn)的配有干支的十二獸應是后世十二生肖的雛形。十二生肖紀年始于東漢時期
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！侗笔贰び钗淖o傳》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信
，信中說：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟
，大者屬鼠，次者屬兔
，汝身屬蛇”
。表明當時已有12生肖的用法了。
我國古籍中記載
，古代的中原地區(qū)
，最初使用的是“干支紀年法”，即用10個天干號
，相配合來紀年
。同時，也有采用地支配合十二種動物來簡單紀年
。到隋朝時中原歷法傳至中國西北地區(qū)的游牧
，他們在歷法的紀年上僅吸收了十二種動物紀年法
。因此才有《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅
，則曰虎年”
。另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說
，吐蕃首領在敘事時
，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日
，兔年如此
，馬年如此”
。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣
，“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠?div id="4qifd00" class="flower right">
；⑼弥惙旨o歲時
，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳”
。這種關于12生肖來歷的解釋
，已經被許多人認可。
另外
，關于12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說
，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配
，如子位居首位
，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的
，則取相屬之偶數以為名
，如牛與丑相配，為4爪
。葉世杰在《草木子》中
，把12生肖的來歷解釋為：術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉
，如鼠無齒（無磨牙）
、牛無牙（無尖牙）、虎無脾
、兔無唇
、龍無耳、蛇無足
、馬無膽
、羊無瞳
、猴無臀、雞無胃
、犬無胰
、豬無眉、人則無不足”
。它們最大特點都看不到眉毛
。
十二生肖是怎么得來的？
清代劉獻《廣陽雜記》引卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也
？曰：天開于子
，不耗則其氣不開。鼠
，耗蟲也
。于是夜尚未央，正鼠得令之候
，故子屬鼠
。地辟于丑，而牛則開地之物也
，故丑屬牛
。人生于寅，有生則有殺
。者
，虎也，又寅者
，畏也
。可畏莫若虎
，故寅屬虎
。犯者，日出之候
。日本離體
，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔
。辰者
，三月之卦，正群龍行雨之時
，故辰屬龍
。巳者，四月之卦
，于時草茂
，而蛇得其所
。又，巳時蛇不上道
，故屬蛇
。午者，陽極而一陰甫生
。馬者
，至健而不離地，陰類也
，故午屬馬
。羊嚙未時之草而茁，故未屬羊
。申時
，日落而猿啼，且伸臂也
，譬之氣數
，將亂則狂作橫行，故申屬猴
。本者，月出之時
，月本坎體
，而中含水量太陽金雞之精，故本屬雞
。于核中
，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！蔽闹忻鞔_指出：寅月為虎，是一月
；辰月是龍
，即三月等等。
其它的說法還有種種
。諸如：
黃帝要選拔12種動物在天上按時值班
。通過競賽而選中了鼠、牛
、虎等12種動物
；12生肖來源于原始一些氏族的圖騰崇拜，按某次時各部落的強弱劃分
；12生肖可能是從天竺引進的
；或28個星宿分布周天
，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名
。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等
，不一而足。
世界上是怎么有十二屬相的：世界上為什么有十二生肖的存在 盡管人們不能確定12生肖的確切來歷
，但因為它的通俗
、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今
，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產
。
關于十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個號和地支十二個號相配合的“干支紀年法”
。
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》
。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午
，既差我馬”
。又見于《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣”
。
十二生肖之說
，究竟產生于何時？有史料云：它最晚應形成于漢代
。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》云：“寅
，木也，其禽
，虎也
。戌，土也
，其禽
，犬也”。又云：“午
，馬也
。子，鼠也
。酉
，雞也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，猴也”。共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰
，其位龍”
。恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖
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？梢娫跂|漢十二生肖已經形成。至于十二生肖的使用
，至少在南北朝時代就已經出現(xiàn)
。
但是，在20世紀70年代中期
，即年12月間
，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡
。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字
。這一奇跡的出現(xiàn)，證明了在春秋戰(zhàn)國時代就使用十二生肖了
。因為第十一號秦墓
，據考證葬于始皇帝三十年，即公元前年
。有人說：我們的祖先用生肖紀年
，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始于夏
，流傳于商周”
。但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了
。我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現(xiàn)了沈炯創(chuàng)作的《十二屬詩》：鼠跡生塵案
，牛羊暮下來
。虎嘯坐空谷
，兔月向窗開
。龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊
。馬蘭方遠摘
，羊負始春栽。猴栗羞芳果
，雞砧引清懷
。狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名
，且突出了每種動物的生性特點
，起到畫龍點睛之作用。明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩
，不僅依次嵌入生肖名
，而且一名一典，頗有情趣
。詩云：鼷鼠飲河河不干
，牛女長年相見難。赤手南山縛猛虎
，月中取兔天漫漫
。驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累
。老馬何曾有角生
，羝羊觸藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴
，祝雞空自老林邱
。舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭
。首句“鼷鼠”即水鼠
。二句的“牛女”即牛郎織女的。五句的“驪龍”是龍的一個種類
，其頦下有一顆
，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊
，“觸藩”指羊角觸籬笆
。十一句的“舞陽”指漢高劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生
。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘
，當年曾在東海放過豬。十二生肖的來歷與從文獻記載來看
，黃帝時代就有十二地支
，它跟白羊、金牛
、雙子
、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支
、十二星座都代表著每年十二個不同的月令
、節(jié)令。殷商時期發(fā)明了甲、乙
、丙
、丁等十個計算與記載數目的文字，后來研究命理的人把它稱為天干
，并使之與地支結合運用
，如甲子、乙丑等
，用于計年
、月、日
、時
。相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令
，是漢朝
東方朔的杰作
。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言篇》，他提到了十二種動物的名稱
。用十二生肖來計年
，也起于東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實
。至于為什么要選定十二種動物作標志
，最早可能與圖騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物
，以其圖案作為本部落標志
。
以上就是與十二生肖是怎樣由來的?相關內容，是關于世界上為什么有十二生肖的存在的分享
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？赐晔澜缟鲜窃趺从惺傧嗟暮螅Ｍ@對大家有所幫助
！
誰知道中國十二生肖的由來？
在我們中國
，每個人都有各自的屬相，你屬虎
，他屬兔
，我屬龍等等。欲知一個人的年歲幾何
，只要問一下他的屬相便大概知曉了
。
每當新春佳節(jié)來臨，由于華夏民族的傳統(tǒng)習慣，人們都愛說今年是龍年
，是屬龍人的本命年。明年是蛇年，后年則是馬年……
。追溯其歷史淵源和文化底蘊
，自然地引出了如下的一些話題。
十二生肖的典籍記載
我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”
。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西
、北部從事游牧的少數民族中?div id="jfovm50" class="index-wrap">！短茣份d：“黠戛斯國以十二物紀年
，如歲在寅，則曰虎年
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鼻宕紦W家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑
、寅
、卯之十二辰，但以鼠
、牛
、虎、兔之類分紀歲時
，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原
，與齊民相雜，浸尋流傳于中國
，遂相沿不廢耳
。”
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》
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？有史料云：它最晚應形成于漢代
。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》云：“寅
，木也，其禽
，虎也
。戌，土也
，其禽
，犬也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！庇衷疲骸拔?div id="jfovm50" class="index-wrap">，馬也。子
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，其位龍
。”恰好補上了“辰龍”
，而成全了十二生肖
。可見在東漢十二生肖已經形成
。至于十二生肖的使用
，至少在南北朝時代就已經出現(xiàn)。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信
，內容是：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟
，大者屬鼠，次者屬兔
，汝身屬蛇
。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了
。
但是
，在20世紀70年代中期，即1975年12月間
，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中
，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字
。這一奇跡的出現(xiàn)
，證明了在春秋戰(zhàn)國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓
，據考證葬于始皇帝三十年
，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年
，遠在秦始皇稱帝之前就開始了
，而且具體地指出“始于夏，流傳于商周
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。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年
，而且出現(xiàn)了沈炯創(chuàng)作的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來
。
虎嘯坐空谷
，兔月向窗開。
龍陰遠青翠
，蛇柳近徘徊
。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽
。
猴栗羞芳果
，雞砧引清懷。
狗其懷屋外
，豬蠡窗悠哉
。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點
，起到畫龍點睛之作用
