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    大勢(shì)至菩薩本命佛吊墜:如何鑒別黑曜石本命佛真假

    大話生肖 2023-06-22 10:32:39

    大勢(shì)至菩薩是生肖馬的本命佛,大勢(shì)至菩薩是阿彌陀佛的右侍脅侍者

    ,也被稱為大精進(jìn)菩薩,簡(jiǎn)稱勢(shì)至
    。與阿彌陀佛
    、觀音菩薩一起被稱為“西方三圣”?div id="jfovm50" class="index-wrap">!侗A經(jīng)》說,曾經(jīng)有一個(gè)轉(zhuǎn)輪圣王
    。大皇子是觀音菩薩
    ,二皇子是大勢(shì)至菩薩
    ,三皇子是文殊菩薩
    ,四皇子是普賢菩薩
    。后來
    ,轉(zhuǎn)輪圣王修行成佛
    ,也就是西方極樂世界的阿彌陀佛
    。觀音和大勢(shì)至成為了父親的左右脅侍。

    大勢(shì)至菩薩本命佛黑曜石吊墜的真假鑒別大勢(shì)至菩薩黑曜石本命佛吊墜在正常光線下是不透明的。真正的黑曜石大勢(shì)至菩薩本命佛吊墜在光線照射到較薄的地方時(shí)會(huì)顯示黃色和綠色

    ,而假的大勢(shì)至菩薩本命佛吊墜在光線照射到較薄的地方時(shí)會(huì)顯示紫色
    、藍(lán)色或不透明

    大勢(shì)至菩薩生日:農(nóng)歷七月十三

    大勢(shì)至菩薩真言:?jiǎn)?散-髯髯-娑婆訶

    大勢(shì)至菩薩是屬馬人的本命佛

    大勢(shì)至菩薩與生肖馬感應(yīng)力最強(qiáng)

    ,是生肖馬的本命佛
    。它能給你智慧之光
    ,讓你走上人生的道路
    ,事業(yè)有成
    ,讓佛光永遠(yuǎn)閃耀
    ,化惡為惡
    ,吉祥如意
    。它能讓你沿著佛光之路,充分發(fā)揮你的智慧
    ,達(dá)到理想的境界
    。因此
    ,馬年出生的人
    ,如果能虔誠(chéng)地佩戴或供奉菩薩的本命佛像
    ,一生就能聚財(cái)
    ,平平安安

    中國(guó)民間信仰大勢(shì)至菩薩響遠(yuǎn)不如觀音菩薩

    。大勢(shì)至菩薩幾乎沒有單獨(dú)供奉的
    。根據(jù)《觀無量壽經(jīng)》載
    ,大勢(shì)至菩薩身體上有紫色和金色的光芒。法相和裝飾與觀音菩薩相同
    。兩者的主要區(qū)別在于,大勢(shì)至菩薩頭上的寶冠有一個(gè)定瓶作為標(biāo)志
    ,而觀音菩薩頭上的寶冠是用一小化佛來標(biāo)志的。

    黑曜石真假怎么區(qū)分啊

    黑曜石(英文名:Obsidian)是一種常見的黑色寶石

    、火山晶體,別稱"龍晶
    、十勝石"
    ,是一種自然形成的二氧化硅,通常呈黯黑色
    。黑曜石為一種天然的寶石級(jí)礦石
    ,是佛家七寶之一,也是古代財(cái)富的象征
    。然后只有天然的寶石才具有這種功效。

    鑒別方法:

    黑曜石有可能是全部單色

    、或有條紋、或有斑點(diǎn),最有名的是有彩虹閃光的彩虹黑曜巖
    ,有些條文呈橢圓形狀,就形成俗稱的單眼黑曜或者是雙眼黑曜石了
    ,而如果以價(jià)格來看,彩虹單眼黑曜及彩虹雙眼黑曜是價(jià)格最高的

    黑曜石是屬于水晶類的,你可以用舌頭試一下他的溫度,比玻璃要涼很多

    黑耀石中常常會(huì)有很多的小的氣泡包體

    ,并且內(nèi)部呈流動(dòng)構(gòu)造
    ,需要用強(qiáng)光手電照射黑耀石
    ,你會(huì)發(fā)現(xiàn)黑耀石的顏色不是黑色
    ,而是深褐色或深褐黃色
    ,這時(shí)就能判斷是不是黑耀石了

    黑曜石因?yàn)榫哂袕?qiáng)大且又精純的能量

    ,所以可以放在煞氣較重的地方
    ,甚至做成黑曜佛像
    ,對(duì)于避邪檔煞的效果更是上乘
    。黑曜石本身主要是可以大量的吸納負(fù)性能量
    ,但是并不會(huì)清除
    ,所以在一定的時(shí)間之內(nèi),一定要凈化黑曜喔

    黑曜石最重要的特征是彩虹眼,每個(gè)彩虹眼都不相同

    ,這是天然的,沒有辦法仿造
    ,因?yàn)楹陉资旧聿⒉话嘿F
    ,所以也沒有必要去仿造

    冰彩黑曜石本命佛真假怎么辨別呢?

    學(xué)誠(chéng)法師(中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))----佛教沒有“本命佛”的說法

    ,佛像也不是護(hù)身符、轉(zhuǎn)運(yùn)符
    、吉祥物

    佛像是木石所造
    ,人心卻不是木石
    。把它當(dāng)做木頭
    ,它就是木頭;當(dāng)做佛像
    ,它就代表著無上的悲智。

    建造寺廟
    、塑立佛像、供養(yǎng)寶藏等
    ,都是歷代大護(hù)法
    、大居士之力
    ,用以表達(dá)內(nèi)心的信仰
    。國(guó)外最好的東西都用來建造教堂
    ,也是同樣的道理
    。在莊嚴(yán)的環(huán)境中
    ,人們內(nèi)心的虔誠(chéng)容易被引發(fā)


    對(duì)佛像應(yīng)該當(dāng)做佛來看待
    ,恭敬尊重
    ,斷除種種不敬,包括:對(duì)佛像的“好丑”妄加評(píng)論
    ,將佛像當(dāng)做裝飾物、置于不凈之處
    ,進(jìn)行買賣等。對(duì)法亦應(yīng)如是發(fā)起恭敬
    ,因?yàn)榉ㄊ菐椭覀兘饷撋赖能嚦?div id="m50uktp" class="box-center"> 。佛法從恭敬中求
    ,一分恭敬一分受益?br>
    佛教沒有“本命佛”的說法
    ,佛像也不是護(hù)身符
    、轉(zhuǎn)運(yùn)符
    、吉祥物
    ,好好恭敬三寶
    、斷惡修善
    ,才能趨吉避兇
    。真正的修行人不會(huì)貪圖外在的資財(cái)
    ,卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財(cái)
    ,不懂得真正的寶藏在自己內(nèi)心。

    修行是修內(nèi)心
    ,不是修外境,佛像也是為了啟發(fā)我們的內(nèi)心
    。譬如一張照片,它只是一張紙片
    ,但若照片中有自己的親人
    ,一見到內(nèi)心就會(huì)生起親切溫暖的感覺


    無論男女
    ,都不應(yīng)把佛像當(dāng)做飾物或護(hù)身符佩戴
    。佛像的作用是讓我們可以借助這個(gè)“像”而產(chǎn)生對(duì)佛陀的恭敬
    、尊重
    、信仰與效學(xué)之心
    。佛菩薩是我們修行路上的師長(zhǎng)
    、榜樣
    ,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠(chéng)恭敬供奉
    ,不要隨意戴在身上


    關(guān)鍵是:什么表現(xiàn)算“足夠虔誠(chéng)”呢?如果行為上做不到
    ,那就只是給自己找一個(gè)借口而已。若行為處事都憶念三寶
    、謹(jǐn)慎因果,戰(zhàn)兢惕勵(lì)
    、如履薄冰
    ,那才是真正得到了佛菩薩的加持

    ===================================

    印光大師---佩(穿)戴佛像是褻瀆之罪嚴(yán)重
    ,更折損福報(bào)

    前三日接到歧路指歸二本
    ,見后附之徽章
    ,頗不謂然
    。民國(guó)二年(編注:1913年)北京法源寺道階法師做佛誕紀(jì)念會(huì),以釋迦佛像為徽章
    ,光絕不知其事。事后道階來普陀
    ,送光一徽章,光痛斥其褻瀆
    。至十二年(編注:1923年)仍復(fù)如是
    。上海亦仿而行之
    ,今居士亦仿而行之
    。作俑之罪
    ,始于道階
    。道階尚能講經(jīng),而于恭敬尊重
    ,完全不講,亦可嘆也
    。彼會(huì)中所來之一切人員,各須身佩一徽章
    。若佩之拜佛
    ,亦不合宜。佩之拜人
    ,則彼此折福
    。然現(xiàn)在由道階提倡
    ,已成通規(guī)
    。光亦知此事不易收拾
    ,然以居士過愛,不能不為一說耳
    。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復(fù)鄔崇音居士書》)

    再錄一代大德李炳南老居士的開示:
    現(xiàn)今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金銀等)佛像
    、觀音像掛件為護(hù)身符
    ,不僅不戴在衣服外
    ,還緊貼皮膚
    ,入廁不摘
    ,洗澡也不摘
    ,褻瀆之罪絕非淺淺
    !還妄想依此植福消災(zāi)
    ,豈有如愿之理
    !更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說!印光大師乃大勢(shì)至菩薩化身
    ,于此弊端之始就極陳其過,鑒于此流弊之泛濫
    ,特錄大士之法語示眾
    !唯愿大眾惜福,莫遭罪業(yè)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。ㄋ礊橛∽妗稄?fù)鄔崇音居士書》)

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