六十一甲子,九轉一循環(huán)
。那甲申年是哪一年呢?甲申年是哪一年
。此年為庚子鼠年也以天干地支編年法,六十年為一甲子循環(huán)者
甲申年
甲申年生人
1884
、1944、2004、2064、2124;60年一周期,是申猴年。猴是中國十二生肖排行第九的動物
,對應地支為“申”。我國農(nóng)歷采用干支紀年,逢壬申年、甲申年、丙申年天文專家表示
擴展資料
干支紀年——
可對歷史時間上推下推、順推逆推
有人認為中國在漢武帝以前已用干支紀年
“甲申年”說《甲申三百年祭》
謝保成主講的講座
謝保成 男,中國社會科學院歷史研究所研究員
、博士生導師、中國郭沫若研究會副會長。主要從事中國史學史研究與郭沫若研究。主持編寫中國社會科學院重點課題《中國史學史》,并承擔中國社會科學院重大課題《郭沫若年譜長編》的編寫等任務。
郭沫若先生是我國杰出的馬克思主義史學家
、詩人、戲劇家、翻譯家、古文字學家。1919年發(fā)表《女神》,成為白話詩創(chuàng)作的開拓者,上個世紀20年代末以唯物主義史觀為指導,運用甲骨文、青銅銘文,開創(chuàng)了馬克思主義史學研究的新天地。今年是“甲申年”,上一個“甲申年”(1944年),郭沫若先生撰寫了一篇史論《甲申三百年祭》,在當時中國政壇和文化思想界,激起一場“軒然大波”。一
1、“祭”明亡
,始終以“流寇”與明室的對立為基點,歸納了明亡的主要教訓(崇禎很想有作為,但辦法始終是沿著錯誤的路徑在走;君非亡國之君,臣皆亡國之臣;饑荒迫使民眾“相聚為盜”,饑荒和盜賊由政治促成;地方官昏庸,逼迫善良成“匪賊”,民眾苦兵,促成以“寇 ”來“剿兵”);2
、敘李自成領導農(nóng)民軍從潛伏商洛山到攻陷北京、覆滅明室的過程,并用了近半的篇幅寫李巖其人、其事;3、“祭”農(nóng)民軍失敗
,差不多以李巖、牛金星的對立為主線,總結了四條深刻教訓(過分陶醉過大的成功,近在關外的大敵全不在意,用人“有親有疏”,代表農(nóng)民利益的運動遲早會變質(zhì))。01甲申年的年份是2004年
、1944年、1884年 60年一周期以此類推,也就是說下一個甲申年是在2064年。甲申年就是農(nóng)歷一甲子中的一個,是申猴年。02甲申為干支之一
03以下年份均為甲申年:
第1千年(指從公元1年至1000年間的這一千年):
24年、84年
04甲申年出生的猴兒們忠誠仗義
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