。
陰陽(yáng)依存是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程
，這一動(dòng)態(tài)過(guò)程伴隨事物終身
，決定事物發(fā)展的進(jìn)程。
要把陰陽(yáng)概念解釋清楚我們必將要懂得認(rèn)識(shí)的基本方法
，如果我們把感性認(rèn)識(shí)層面
、理性認(rèn)識(shí)層面、理性具體認(rèn)識(shí)層面-------這些不同邏輯范疇的概念混淆在一起
，如一時(shí)上為陽(yáng)
、下為陰。外為陽(yáng)
、內(nèi)為陰
，一時(shí)又熱為陽(yáng)、寒為陰
，氣為陽(yáng)
，血為陰，從表面上看仿佛都是對(duì)的
，實(shí)質(zhì)上在自己的意識(shí)中依然是一個(gè)模糊不清的概念
，這也是傳統(tǒng)上把陰陽(yáng)五行理論引向樸素認(rèn)識(shí)論誤區(qū)的根本原因所在。所以在這里我們首先要明確
，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)中的陰陽(yáng)概念屬于理性認(rèn)識(shí)范疇的概念
，是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)立論的基礎(chǔ)。在這個(gè)確定的認(rèn)識(shí)層面簡(jiǎn)單地說(shuō)
，陰陽(yáng)就是一種定性的矛盾分類(lèi)方法
。如天為陽(yáng)、地為陰
，男為陽(yáng)
、女為陰，氣為陽(yáng)
、血為陰等等就屬于對(duì)陰陽(yáng)的具體定性表達(dá)（即理性具體認(rèn)識(shí)范疇的哪方為陽(yáng)
，哪方為陰的具體表達(dá)，且在具體運(yùn)用中雙方的屬性不能任意的顛倒或混淆
。否則就將帶來(lái)認(rèn)識(shí)的失誤）
。所以，理性認(rèn)識(shí)范疇的陰陽(yáng)概念與矛盾概念一樣
，自身沒(méi)有具體的含義
，只有利用它分析和認(rèn)識(shí)具體事物時(shí)
，它的意義才有可能隨著我們對(duì)事物在實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)而彰顯出來(lái)-----這個(gè)過(guò)程也就是理論又回到實(shí)踐的過(guò)程。
在哲學(xué)和邏輯中與陰陽(yáng)概念聯(lián)系比較密切
，并且最為接近的就是"對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系"或"矛盾"
。
對(duì)立統(tǒng)一是兩事物或一事物內(nèi)部對(duì)立著的相互依賴(lài)又相互排斥的關(guān)系；矛盾關(guān)系是在同一個(gè)屬概念下兩個(gè)種概念之間的一種不相容關(guān)系
。這兩個(gè)種概念就是陰和陽(yáng)
。
陰陽(yáng)是"對(duì)立統(tǒng)一或矛盾關(guān)系"的一種劃分或細(xì)分,兩者是種屬關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是"陰陽(yáng)"的上位屬概念
，陰陽(yáng)則是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)下位種概念
。
陰陽(yáng)是互不相容又緊密聯(lián)系的兩個(gè)對(duì)立面的一對(duì)性態(tài)或?qū)傩浴ｊ庩?yáng)的內(nèi)涵互相否定,一個(gè)概念"陰"肯定對(duì)象陰的屬性
，另一個(gè)概念"陽(yáng)"則以否定陰概念所肯定的屬性,作為陽(yáng)對(duì)象的屬性
。陰陽(yáng)的外延互相排斥，又相互補(bǔ)充,?其總和等于它們最鄰近的屬概念的外延
，即兩個(gè)種概念外延的和或并
。
陰陽(yáng)是對(duì)立統(tǒng)一或矛盾關(guān)系中兩個(gè)不同性態(tài)屬性的一對(duì)哲學(xué)或邏輯范疇的概括，就是兩事物或一事物即相互依賴(lài),相互聯(lián)系
，又相互對(duì)立,相互排斥
，相互否定,相反相承的一對(duì)并列的種概念.
陰陽(yáng)是屬性，是性態(tài),是事物特性相對(duì)或相反性態(tài)的對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面
，是一對(duì)事物或同一事物兩個(gè)方面,兩種性態(tài)的表現(xiàn)
。
我們中華民族祖先在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)中采用的邏輯物化思維藝術(shù)，不僅在人類(lèi)的認(rèn)識(shí)史上空前絕后
，具有無(wú)可復(fù)加接近絕對(duì)真理的水準(zhǔn)
，而且所借用的物化也相當(dāng)貼切，幾乎可以以假亂真
。之所以如此
，對(duì)數(shù)千年來(lái)人們?yōu)槭裁匆恢敝皇窃谒奈锘锷献鑫恼乱簿筒浑y理解了。
（二）五行
五行學(xué)說(shuō)也是我國(guó)古代人民創(chuàng)造的一種哲學(xué)思想
。它以日常生活的五種物質(zhì)：金
、木、水
、火
、土元素，作為構(gòu)成宇宙萬(wàn)物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)
。這五類(lèi)物質(zhì)各有不同屬性
，如木有生長(zhǎng)發(fā)育之性；火有炎熱
、向上之性
；土有和平
、存實(shí)之性；金有肅殺
、收斂之性
；水有寒涼、滋潤(rùn)之性
。五行說(shuō)把自然界一切事物的性質(zhì)納入這五大類(lèi)的范疇
。
五行相生相克。相生：水生木
，木生火
，火生土，土生金
，金生水；相克：水克火
，火克金
，金克木，木克土
，土克水
。
木火土金水五種物象表達(dá)的相生相克關(guān)系就簡(jiǎn)稱(chēng)為五行。五行的基本含義是指無(wú)論是事物內(nèi)部或不同事物之間
，都可歸納成一種“對(duì)我有害
、對(duì)我有利及其我對(duì)其有利、我對(duì)其有害”的矛盾利害關(guān)系的基本模式
。把這個(gè)模式中的我抽提出來(lái)
，并用土的物象來(lái)表達(dá)，那么對(duì)土有害的物象就是木
，對(duì)土有利的物象就是火
，土對(duì)其有利的物象就是金，土對(duì)其有害的物象就是水
。不難得知
，有利或有害其實(shí)就是相生相克的同義語(yǔ)。在現(xiàn)實(shí)中與這種矛盾利害關(guān)系模式無(wú)關(guān)的利害關(guān)系都是不存在的
，所以五行所表達(dá)的生克制化模式屬于萬(wàn)事萬(wàn)物內(nèi)部及其不同事物之間矛盾利害關(guān)系的基本模式
。據(jù)此我們不難理解傳統(tǒng)上所謂五行是一種分類(lèi)方法，或五行就是指木火土金水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一類(lèi)的解讀為什么是一種樸素的認(rèn)識(shí)方法的所以然了
。
但是
，事物的發(fā)展變化存在著反常現(xiàn)象
，這就有了“相乘”和“相侮”
。相乘就是過(guò)度的相克
，其次序與相克是一致的，比如
，木氣偏亢
，太過(guò)的木便去乘土，使土氣虛弱
。相侮又叫反克
，即本來(lái)是自己可以克勝的一方，卻反而被它克勝
，其次序正好和相克相反
。比如，正常的相克關(guān)系是木克土
，然而土氣偏亢
，土就會(huì)反過(guò)來(lái)侮木。
五行在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中和所有事物都分不開(kāi)的
，人的長(zhǎng)相
、身材、性格等方面也和五行息息相關(guān)
。金形之人
。金形之人，從體形上看多較削瘦
，骨態(tài)較露
，節(jié)突出。頭
，肩
，腹，手
，腳都較小
。從五官看，臉形偏方
，膚色較白
。金形之人，較強(qiáng)悍
，多心急
，能當(dāng)機(jī)立斷。但也能沉穩(wěn)歡察事態(tài)發(fā)展
。金主肅殺
，嚴(yán)而有威。因此
，金形人多官將之材
。金耐寒
，畏火，不耐暖熱
，所以
，要特別小心春；木形之人
。木形之人
，從體形上看如樹(shù)型，身材多挺直瘦長(zhǎng)
，頭較小
，身背較寬。手足也小
，皮膚略青
。木形之人屆于勞碌型，命中多操勞
，有任勞任怨之佳行
。木喜春夏，畏秋冬
。所以，木形之人如感風(fēng)邪極易傷肝
，而且多在秋冬季
。因?yàn)楦螌倌荆誓拘沃嗽谇锒瑫r(shí)
，一定要加強(qiáng)肝的保護(hù)
，注意營(yíng)養(yǎng)，不要過(guò)于疲勞
，以防染上肝疾
；水形之人，適合于秋冬
，秋冬之季
，金水相生。春時(shí)
，木泄水氣顯枯
；夏時(shí)，火蒸水氣呈涸
。所以
，春夏時(shí)，水形之人容易染病
，而且多屬腰腎
，不可不防
；火形之人。從體型上看
，火形人面尖頭小
，肩背寬，身體強(qiáng)壯
，手足也較小
。火形之人膚色偏紅
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；鹦沃耍庖妆┰?div id="m50uktp" class="box-center"> ，不重視錢(qián)財(cái)
，變化無(wú)常，信用較差
，能從全面考慮問(wèn)題
，但缺乏做的勇氣，耐力較差
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；鹣泊合模荒颓锒?div id="d48novz" class="flower left">
。夏火懼冬水
，一旦秋冬感子外邪，容易生心臟方面的病癥
。心臟病的人多怠于秋冬
，與此有關(guān)；土形之人肉飽滿(mǎn)
，四肢勻稱(chēng)
。土形人臉圓頭大，膚色較黃
。土形人
，心地溫和，不喜歡趨炎附勢(shì)
，也不弄權(quán)玩勢(shì)
，適合于做慈善事業(yè)。土性不而春夏
，得時(shí)于秋冬
。所以，當(dāng)春夏之時(shí)，土形人感染疾病
，容易傷脾
，導(dǎo)致消化吸收方面的疾病。
（三）干支陰陽(yáng)
天干：甲
、乙
、丙、丁
、戊
、己、庚
、辛
、壬、癸
；陰天干：乙
、丁、己
、辛
、癸；陽(yáng)天干：甲
、丙
、戊、庚
、壬
；地支：子、丑
、寅、卯
、辰
、巳、午
、未
、申、酉
、戌
、亥；陽(yáng)地支：子
、寅
、辰、午、申
、戌
；陰地支：丑、卯
、巳
、未、酉
、亥
。
（四）干支五行
天干五行：甲、乙為木
；丙
、丁為火；戊
、己為土
；庚、辛為金
；壬
、癸為水。
地支五行：寅
、卯為木
；午、巳為火
；戌
、辰、未
、丑為土
；申、酉為金
；子
、亥為水。
（五）廿四節(jié)氣
正月寅月：立春入節(jié)之時(shí)刻
，經(jīng)過(guò)中氣雨水到驚蟄止
。
二月卯月：驚蟄入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣春分到清明止
。
三月辰月：清明入節(jié)之時(shí)刻
，經(jīng)過(guò)中氣谷雨到立夏止。
四月巳月：立夏入節(jié)之時(shí)刻
，經(jīng)過(guò)中氣小滿(mǎn)到芒種止
。
五月午月：芒種入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣夏至到小暑止。
六月未月：小暑入節(jié)之時(shí)刻
，經(jīng)過(guò)中氣大暑到立秋止
。
七月申月：立秋入潔之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣處暑到白露止
。
八月酉月：白露入節(jié)之時(shí)刻
，經(jīng)過(guò)中氣秋分到寒露止。
九月戌月：寒露入節(jié)之時(shí)刻
，經(jīng)過(guò)中氣霜降到立冬止
。
十月亥月：立冬入節(jié)之時(shí)刻，經(jīng)過(guò)中氣小雪到大雪止
。
十一月子月：大雪入節(jié)之時(shí)刻
，經(jīng)過(guò)中氣冬至到小寒止。
十二月丑月：小寒入節(jié)之時(shí)刻
，經(jīng)過(guò)中氣大寒到立春止
。
（六）六十甲子
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
（七）甲子納音
甲子乙丑海中金白。此年生人
，是海中金命
，屬相是白鼠和白牛；
丙寅丁卯爐中火紅
。此年生人
，是爐中火命，屬相是紅虎和紅兔
；
戊辰己巳大林木青
。此年生人，是大林木命
，屬相是青龍和青蛇
；
庚午辛未路旁土黃。此年生人
，是路旁土命
，屬相是黃馬和黃羊；
壬申癸酉劍鋒金白。此年生人
，是劍鋒金命
，屬相是白猴和白雞；
甲戌乙亥山頭火紅
。此年生人，是山頭火命，屬相是紅狗和紅豬
；
丙子丁丑澗下水黑。此年生人，是澗下水命
，屬相是黑鼠和黑牛
；
戊寅已卯城墻土黃。此年生人
，是城墻土命
，屬相是黃虎和黃兔；
庚辰辛巳白蠟金白
。此年生人
，是白蠟金命，屬相是白龍和白蛇
；
壬午癸未楊柳木青
。此年生人，是楊柳木命
，屬相是青馬和青羊
；
甲申乙酉泉中水黑。此年生人
，是泉中水命
，屬相是黑猴和黑雞；
丙戌丁亥屋上土黃
。此年生人
，是屋上土命，屬相是黃狗和黃豬
；
戊子已丑霹雷火紅
。此年生人，是霹靂火命
，屬相是紅鼠和紅牛
；
庚寅辛卯松柏木青。此年生人
，是松柏木命
，屬相是青虎和青兔；
壬辰癸巳長(zhǎng)流水黑
。此年生人
，是長(zhǎng)流水命，屬相是黑龍和黑蛇
；
甲午乙未沙中金
。白此年生人，是沙中金命
，屬相是白馬和白羊
；
丙申丁酉山下火紅
。此年生人，是山下火命
，屬相是紅猴和紅雞
；
戊戌已亥平地木青。此年生人
，是平地木命
，屬相是青狗和青豬；
庚子辛丑壁上土黃
。此年生人
，是壁上土命，屬相是黃鼠和黃牛
；
壬寅癸卯金箔金白
。此年生人，是金箔金命
，屬相是白虎和白兔
；
甲辰乙巳佛燈火紅。此年生人
，是佛燈火命
，屬相是紅龍和紅蛇；
丙午丁未天河水黑
。此年生人
，是天河水命，屬相是黑馬和黑羊
；
戊申已酉大驛土黃
。此年生人，是大驛土命
，屬相是黃猴和黃雞
；
庚戌辛亥釵釧金白。此年生人
，是釵釧金命
，屬相是白狗和白豬；
壬子癸丑桑松木青
。此年生人
，是桑松木命，屬相是青鼠和青牛
；
甲寅乙卯大溪水黑
。此年生人，是大溪水命
，屬相是黑虎和黑兔
；
丙辰丁巳沙中土黃。此年生人
，是沙中土命
，屬相是黃龍和黃蛇；
戊午已未天上火紅
。此年生人
，是天上火命，屬相是紅馬和紅羊
；
庚申辛酉石榴木青
。此年生人，是石榴木命
，屬相是青猴和青雞
；
壬戌癸亥大海水黑。此年生人
，是大海水命
，屬相是黑狗和黑豬。
三
、傳承
陰陽(yáng)包括五行
，五行含有陰陽(yáng)，宇宙間的一切事物根據(jù)其屬性可分為兩類(lèi)
，陰類(lèi)和陽(yáng)類(lèi)
。“陽(yáng)類(lèi)”具有剛健
，向上
，生發(fā)，展示
