什么是天倉(cāng),天倉(cāng)圖片

大道家園 2023-07-19 10:48:06

天倉(cāng)即太陽(yáng)穴的地位

，位于眉毛尾部和發(fā)際之間

。在傳統(tǒng)相學(xué)中

，天倉(cāng)反應(yīng)一小我青年期間的財(cái)產(chǎn)情況

。

我們察看一小我，假如這小我天倉(cāng)豐滿豐隆

，則標(biāo)明這小我家道股實(shí)

，父輩或祖輩積聚了良多財(cái)產(chǎn)。這類人凡是衣食無(wú)憂

，可以承繼家族巨額財(cái)富

。相反

，假如一小我天倉(cāng)塌陷

，或有惡疤、惡痣等

，則標(biāo)明這小我沒(méi)法從祖上承繼遺產(chǎn)，只能經(jīng)過(guò)本人的盡力來(lái)發(fā)明財(cái)產(chǎn)。

值得一提的是

，對(duì)女性來(lái)講

，天倉(cāng)寬闊的人不只能夠獲得祖上的蔭澤

，并且可以找到一個(gè)好老公

，戀愛(ài)、婚姻都很完善

。

a.天倉(cāng)豐滿豐隆，標(biāo)明這小我祖上產(chǎn)業(yè)殷實(shí)

，年歲悄悄就可以享有良多財(cái)產(chǎn)

；

b.天倉(cāng)塌陷或有惡疤

、惡痣的毀壞

，標(biāo)明這小我沒(méi)法從祖上承繼財(cái)富。只能經(jīng)過(guò)本人的盡力來(lái)發(fā)明財(cái)產(chǎn)

。

填倉(cāng)節(jié)是怎么來(lái)的
？

每年正月二十五為填倉(cāng)節(jié)

，據(jù)說(shuō)是倉(cāng)王爺?shù)纳眨@是中國(guó)民間一個(gè)象征新年五谷豐登的節(jié)日

。“填倉(cāng)節(jié)”因“填”與“天”諧音亦稱為“天倉(cāng)節(jié)”

，民間有老天倉(cāng)與小天倉(cāng)之分

。農(nóng)歷正月二十為小天倉(cāng)

，正月二十五為老天倉(cāng)

，是民間的傳統(tǒng)節(jié)日。有的說(shuō)天倉(cāng)節(jié)是祭星之日

，有的說(shuō)是為祭土地或祭磨神。所謂填倉(cāng)

，意思是填滿谷倉(cāng)

。

風(fēng)俗習(xí)慣：

蒸制食品：用糕面捏成元寶、包袱

、鍋

、雞、狗等各種形狀的燈盞

，盛滿食油

，到晚上點(diǎn)燃放置室內(nèi)各處

，次日吃油炸或油煎食品

，祝人丁興旺，五谷豐登

。

搬運(yùn)填倉(cāng)：在天倉(cāng)之日，各縣居民都要采用擔(dān)煤

、擔(dān)土

、擔(dān)水等形式，寓意添倉(cāng)

，企盼豐年。

地畫(huà)倉(cāng)囤：老天倉(cāng)之日

，要在地上畫(huà)一個(gè)糧食囤

，放置五谷，用石頭壓住

，象征糧盈食滿。民俗要在院內(nèi)或場(chǎng)面打灰窖

。用簸箕盛草木灰，用棍棒均勻敲打

，在地上撒出三環(huán)套或五環(huán)套圓圈，意為糧倉(cāng)或者糧囤

。小填倉(cāng)日的灰窖

，象征夏糧豐收，要在圓圈中心放置少許夏糧

；大填倉(cāng)日的灰窖，象征秋糧豐收

，圓圈內(nèi)則放秋糧

。然后用磚石將糧食蓋住，稱為壓倉(cāng)

。再將鞭炮點(diǎn)燃

，在圈內(nèi)爆響

，取意糧食爆滿糧倉(cāng)。

打掃院落：天倉(cāng)節(jié)這一天

，要用笤帚打掃院落墻壁，掃除昆蟲(chóng)以防蟲(chóng)害

，并燒紙焚香祭奠

，以消災(zāi)除難，祈禱豐收和人財(cái)興旺

。

天倉(cāng)的天倉(cāng)節(jié)

每年農(nóng)歷的正月二十五，漢族民間傳說(shuō)是倉(cāng)神的生日

，稱為填倉(cāng)節(jié)

。填倉(cāng)節(jié)

，又稱“添倉(cāng)節(jié)”或“天倉(cāng)節(jié)”

，是中國(guó)漢族民間的傳統(tǒng)節(jié)日，在宋代時(shí)就已有記載

。正月二十被稱為小填倉(cāng)，正月二十五稱為大填倉(cāng)

。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)

，過(guò)完填倉(cāng)節(jié)，整個(gè)春節(jié)才算完全結(jié)束了

。明張縉彥《袁石寓（袁可立子）餉邊》：“泉刀三載漢仙郎

，星煥天倉(cāng)照海陽(yáng)?div id="d48novz" class="flower left">

！?br>在我們?nèi)A北農(nóng)村，流傳有這樣一句諺語(yǔ)：“填倉(cāng)填倉(cāng)

，小米干飯雜面湯

。”每年正月二十五

，在一些地區(qū)農(nóng)村有吃米飯、雜面湯的習(xí)俗

。所謂填倉(cāng)

，就是在正月二十五的黎明早起，家家戶戶都在自己的院子里或打谷場(chǎng)上

，用篩過(guò)的炊灰

，撒出一個(gè)個(gè)大小不等的糧囤形狀，并在里邊放一些五谷雜糧

。
在我國(guó)漢族民間

，還有的人家在填倉(cāng)節(jié)這天熬鯽魚(yú)湯

，有“犒勞愛(ài)吃魚(yú)的貓看護(hù)糧囤有功”之意

。還有的人家在吃飯時(shí)，把自家養(yǎng)的雞全部散放到院中

，讓他們飽餐囤中美食。在天津等一些地方

，這一天

，要吃餃子或合子，吃餃子為填倉(cāng)

，吃合子叫蓋倉(cāng)，以期希望來(lái)年收成好

，糧食填滿倉(cāng)房

。還有人在這一天包豆沙餡的面老鼠和刺猬。
民俗專家表示

，填倉(cāng)節(jié)源于何時(shí)很難考證，但這個(gè)節(jié)日充分體現(xiàn)出漢族民間百姓祈盼過(guò)上富足生活的美好愿望和樸素情感

。
《史記·天官書(shū)》云：“胃為天倉(cāng)

?div id="d48novz" class="flower left">

！逼渥⒃疲骸拔钢鱾}(cāng)廩

，五谷之府也，明則天下和平

，五谷豐稔?div id="d48novz" class="flower left">

！?br>胃為天倉(cāng)，胃明則天下和平

，五谷豐稔

；..............
天倉(cāng)氏
發(fā)源于黃河流域，最早的記載來(lái)自于山東王氏族譜

，在元末明初因于皇族天朝犯沖

，被強(qiáng)迫改姓王。
其后人多分布于山東

，吉林

，河南一帶

。

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