作甚四柱神煞
四柱神煞是初期的中國(guó)看命法中盛行好久的星宿照命和神煞性命的看法
。它是把天上星宿神煞和人的命運(yùn)聯(lián)合起來(lái)，出于古代國(guó)民對(duì)星和神的一種崇敬心思
。在一小我的四柱八字中
，看星宿神煞大多以代表本身的日柱干支為起點(diǎn)
，再聯(lián)絡(luò)年
、月
、時(shí)或者大運(yùn)
、流年等其余干支舉行察看對(duì)比。
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神煞亦作“神殺”
。包含吉神和兇煞
。源于太古的神話傳說(shuō)。謂能致禍福于人類
。神煞自此廣為傳播
，最多時(shí)有上百種神煞，品種繁多
，系統(tǒng)錯(cuò)亂，尤其盲派所注重
。但神煞只能作為參考
，還要看八字五行的組合。跟著命理學(xué)的開(kāi)展
，良多神煞已經(jīng)逐步被裁汰不必
，傳播下來(lái)經(jīng)常使用的神煞包含：天乙朱紫，驛馬
，桃花
，太極朱紫，文昌朱紫
，天德
、月德朱紫等。
1
。天乙朱紫
甲戊庚牛羊
， 乙己鼠猴鄉(xiāng)， 丙丁豬雞位
， 壬癸兔蛇藏
， 庚辛逢虎馬， 此是朱紫方
。
查法: 以日干起朱紫
， 地支見(jiàn)者為是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午
， 按"丙丁豬雞位"查
， 丙見(jiàn)年支酉為朱紫。四柱有朱紫， 遇事有人幫
， 遇危難之事有人挽救
， 是逢兇化吉之星。 故《三命通會(huì)》說(shuō):"天乙者
， 乃天上之神
， 在紫微恒闔門(mén)外， 與太乙并列
， 事天皇大帝
，下流三辰， 家在斗牛之次
。
。。比賽天人之事
， 名曰天乙也
， 其神最高貴，所至的地方
，統(tǒng)統(tǒng)兇殺隱但是避
。" <<燭神經(jīng)>>還講:"天乙朱紫遇生旺， 則形貌軒昂
， 性靈穎慧
，理義清楚， 不喜雜術(shù)
， 地道大器
， 身蘊(yùn)品德， 世人欽愛(ài)
。 逝世絕則固執(zhí)自是
， 喜游近貴。 與劫煞并則貌有威
， 多謀足計(jì)
。 與官符并， 則文翰超脫
， 高談雄辨
。 與建祿并， 則文翰純實(shí)
， 濟(jì)惠廣游
， 正人人也。"
三車一攬賦云："天乙文星
， 得之聰慧聰慧"
。驚神賦云："日干座貴， 一世高傲"。天乙朱紫
， 射中最吉之神
， 若人遇之則榮， 功名早達(dá)
， 官祿易進(jìn)
， 如命乘旺氣， 終將登將相公候方位
。 巨細(xì)運(yùn)轉(zhuǎn)年至此
， 亦主升官進(jìn)財(cái)。 統(tǒng)統(tǒng)加臨至此
， 皆為吉
。 凡是朱紫所臨的地方， 大約喜生旺無(wú)突破
， 事理順
。 天乙朱紫遇天月二德最好，得之者聰慧聰慧
。 日干坐貴
， 一世高傲。 天乙朱紫最忌刑沖克害
， 空亡逝世絕之地，遇者為禍
， 福力削減
， 終身忙碌。辰戌為魁罡之地
，朱紫不臨
，故辰戌二支無(wú)天乙朱紫。
四柱無(wú)朱紫
， 看其胎元
、命宮有朱紫否。 以日干查命宮
， 胎元之支
。假使四柱、胎元
、命宮都無(wú)朱紫
， 假如有了工作或者重大劫難難以克制， 依照自己日干所缺朱紫星
， 找屬相臨朱紫之人相幫
， 每每能夠逢兇化吉。 如有朱紫，不論看法與否
， 有了堅(jiān)苦會(huì)有人幫
， 而這小我每每便是自己四柱所標(biāo)記的朱紫，若有個(gè)落水者被人救起
， 落水者的四柱朱紫為丑未的話
， 這個(gè)救命恩人每每恰是屬牛或者屬羊之人
。
2
。太極朱紫
甲乙生人子午中， 丙丁雞兔定利市
，戊己兩干臨四時(shí)
， 庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏偏喜美
， 值此該當(dāng)福分鐘
，更須貴格來(lái)相扶， 候封萬(wàn)戶到三公
。
太極朱紫查法同天乙朱紫
。 但無(wú)胎元， 命宮之說(shuō)
。<<三命通會(huì)>>曰："太極者
， 太始也， 始也
， 物造于初為太極
， 成也， 收也
。物有歸曰極
， 造化一直相保。 乃曰太極朱紫也
。 甲乙木造乎子
， 坎水而生， 后終乎午
， 離火焚而逝世
， 丙丁火， 先喜出乎震
， 卯也
。 后喜藏乎兌， 酉也
。 庚辛金得寅
， 乃金生乎艮
， 見(jiàn)亥乃金廟乎乾。 壬癸水先得申而生
， 后得巳而納
。"
太極朱紫， 性命逢之
， 主聰慧勤學(xué)
， 有鉆勁， 喜文史哲宗教等科目
。 為人耿直
， 辦事有始有終。 如得生旺及有貴格吉星相幫助
， 主氣度軒昂
， 福壽雙全， 繁華人世
。/
3
。天德朱紫、月德朱紫
1
、 天德朱紫
正月生者見(jiàn)丁
， 仲春生者見(jiàn)申，三月生者見(jiàn)壬
， 四月生者見(jiàn)辛
，蒲月生者見(jiàn)亥， 六月生者見(jiàn)甲
，七月生者見(jiàn)癸
， 八月生者見(jiàn)寅，玄月生者見(jiàn)丙
， 十月生者見(jiàn)乙，十一月生者見(jiàn)巳
， 十仲春生者見(jiàn)庚
。
凡是四柱年代日時(shí)上見(jiàn)者為有天德朱紫。
2
、 月德朱紫
寅午戌月生者見(jiàn)丙
， 申子辰月生者見(jiàn)壬，亥卯未月生者見(jiàn)甲
， 巳酉丑月生者見(jiàn)庚
。
凡是柱中年代日時(shí)干上見(jiàn)者為有月德朱紫。
天月二德
， 乃日月匯合照臨
， 有何陰昧邪暗敢容此間?! 子平賦說(shuō)：" 印綬得同天德
， 官刑不至， 至老無(wú)災(zāi)
。"凡是八字中有天月二德
， 其人愷悌慈愛(ài)， 待人至誠(chéng)仁厚
。 煞帶天月德
， 明敏果斷而仁厚， 食傷帶天月德
， 聰慧秀慧而仁厚
。 書(shū)云： 素食慈心， 印綬逢于天德
，良以天性慈愛(ài)故也
。二德以天德為重， 月德次之
， 臨財(cái)官印綬
， 加一倍福力， 日干尤吉
。
古詩(shī)云："天德本來(lái)大吉昌
， 若逢日時(shí)更加良， 修文肯定及第甲
， 庶俗營(yíng)謀百事強(qiáng)
。。
。性命若逢天月德
， 百事所求多好處， 士農(nóng)工商各適宜
， 兄弟妻兒無(wú)克破
。。
。陰陽(yáng)二命煞星通
， 化煞為權(quán)德在中， 日時(shí)若逢天月德
， 男當(dāng)一品女褒封
。 天月二德喜相逢， 貴比汾陽(yáng)富石崇
， 祖蔭豐肥承厚
， 否則少年步蟾宮。"
4
。 三奇朱紫
三奇者
， 乃乙丙丁
， 然不如見(jiàn)卯巳午為貴。查法： 天干有乙丙丁或者地支有卯巳午
， 順舉動(dòng)妙
。
三奇在甚么前提下才干真正為奇? 不過(guò)是：(一)， 順布而排
。 即
，年乙月丙日丁，或者月乙日丙時(shí)丁
。 (二)
， 三奇必需得時(shí)得地， 不得逝世絕
。 (三)
， 三奇必有吉星朱紫， 如天乙
， 天月德朱紫幫助
。 (四)， 帶元辰
， 桃花
， 天羅地網(wǎng)為無(wú)用。三奇具備非凡奇材的感化
。
。
凡是命遇三奇， 仆人精力異樣
， 胸懷杰出
， 獵奇尚大， 博學(xué)多能
。 帶天乙朱紫者
， 勛業(yè)軼群。 帶天月二德者
， 兇災(zāi)不犯
。 帶三合入局者， 國(guó)度柱石
。 帶官符劫煞者， 器識(shí)宏遠(yuǎn)
。 帶空生旺者
， 脫塵離俗， 繁華不淫
， 英武不平
。
三奇必需命局合營(yíng)得體
， 并有別的朱紫吉星攙扶才有繁華福壽， 假如只有三奇無(wú)貴地
， 命局逆亂不勝
， 必將貧苦輕賤被凌辱。 即便命局較清粹
， 若三奇不落貴地而落空亡
， 不是孤單， 便是蓬萊三島客
， 云游四方了
。
5。文昌朱紫
甲乙巳午報(bào)君知
， 丙戊申宮丁己雞
。庚豬辛鼠壬逢虎， 癸人見(jiàn)卯入云梯
。
查法： 以年干或者日干為主
， 凡是四柱中地支所見(jiàn)者為是。文昌多取食神之臨官為貴
， 為食神建祿之稱
。文昌入命， 主聰慧過(guò)人
， 又主逢兇化吉
。 氣質(zhì)雅秀， 舉止溫和
， 男命逢著內(nèi)在
， 女命逢著儀容。 勤學(xué)新知
， 具長(zhǎng)進(jìn)心
。 終身近官利貴， 不與粗鄙之輩
。
6
。魁罡朱紫
壬辰庚戌與庚辰
， 戊戌魁罡四座神
，不見(jiàn)財(cái)官刑煞并， 身行旺地貴無(wú)倫
。
查法： 日柱見(jiàn)者為是
。
辰為天罡， 戌為河魁
， 乃陰陽(yáng)絕滅之地
， 故名
。 辰是水庫(kù)屬天罡， 戌是火庫(kù)屬地魁
， 辰戌相見(jiàn)為天沖地?fù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。魁罡格在日柱方能入格?其余三格不算
， 且不能突破
。 魁罡格需日主強(qiáng)健，也即以財(cái)官為喜用
， 由于魁罡格
， 具備進(jìn)犯性且格式雄渾， 日主虛弱需印生
， 與魁罡性情相反
， 即不成為魁罡格了。古歌云："魁罡四日最為先
， 疊疊邂逅掌大權(quán)
， 庚戌庚辰怕顯官， 戊戌壬辰畏財(cái)氣
。 仆人性情多聰明
， 好殺之心斷不偏偏， 倘有刑沖兼破害
， 一貧透骨受笞鞭
。"
身值天罡地魁， 衰則透骨清貧
， 強(qiáng)則絕倫權(quán)貴
， 魁罡集會(huì)， 發(fā)福十分
。 主為人道格聰慧
， 文章振發(fā)， 臨事武斷
， 秉權(quán)好殺
。 魁罡性嚴(yán)有料理。 運(yùn)轉(zhuǎn)身旺發(fā)福百端
， 一見(jiàn)財(cái)官
， 禍害立至， 或者帶刑殺尤甚
。 倘日位獨(dú)處
， 刑沖抑制重臨， 必是小人， 刑責(zé)不已
， 窮必透骨。 運(yùn)臨財(cái)旺官旺處
， 主防奇禍
， 若月令見(jiàn)財(cái)官印綬，日主一名
， 即以財(cái)官印食取用
， 雖微破財(cái)， 財(cái)官印食得位即無(wú)大害
。
庚戌
， 庚辰二日無(wú)官星， 若魁罡堆疊有情
， 主繁華于名
， 但見(jiàn)財(cái)官則不成局，歲運(yùn)再會(huì)財(cái)旺之鄉(xiāng)
， 禍不行測(cè)
。
柱帶魁罡者， 雖有向?qū)Р鸥桑?聲宏氣壯
， 且好霸術(shù)
， 好勝心強(qiáng)， 但婚姻終為不順
。 別的
， 如不遵紀(jì)遵法， 不免監(jiān)獄之苦
。
7
。國(guó)印朱紫
甲見(jiàn)戌， 乙見(jiàn)亥
， 丙見(jiàn)丑
， 丁見(jiàn)寅，戊見(jiàn)丑
， 己見(jiàn)寅
， 庚見(jiàn)辰， 辛見(jiàn)巳
。壬見(jiàn)未
， 癸見(jiàn)申。
查法： 以年干或者日干為主
， 地支見(jiàn)者為是
。
四柱帶國(guó)印者， 仆人老實(shí)牢靠， 嚴(yán)守清規(guī)
， 照章行事
， 處事公允。 為人平和
，禮義善良
， 氣質(zhì)軒昂。 如國(guó)印逢生旺
， 有別的吉星互助
， 不逢突破克害， 不只能夠有掌印之能
， 可亦為官掌實(shí)權(quán)
。
8。書(shū)院詞館
書(shū)院： 甲見(jiàn)己亥
， 乙見(jiàn)壬午
， 丙見(jiàn)丙寅， 丁見(jiàn)丁酉
， 戊見(jiàn)戊寅
， 己見(jiàn)己酉， 庚見(jiàn)辛巳
， 辛見(jiàn)甲子
， 壬見(jiàn)甲申， 癸見(jiàn)乙卯
。 以年日干
， 查四柱干支。
詞館：甲干見(jiàn)庚寅
， 乙干見(jiàn)辛卯
， 丙干見(jiàn)乙巳， 丁干見(jiàn)戊午
， 戊干見(jiàn)丁巳
， 己干見(jiàn)庚午， 庚干見(jiàn)壬申
， 辛干見(jiàn)癸酉
， 壬干見(jiàn)癸亥， 癸干見(jiàn)壬戌
。
書(shū)院詞館查法
， 均以年干或者日干為主， 查四柱干支
。 書(shū)院詞館其納音五行
， 必與年干日干五行相同等
。 書(shū)院者， 如人念書(shū)在書(shū)院
。 故稱文星
， 主學(xué)業(yè)功名之事， 凡是此星入命
， 主及第登科
， 學(xué)業(yè)大展雄圖。
詞館者
， 現(xiàn)在管翰林為詞館(實(shí)為今之教導(dǎo)部分)， 取其學(xué)業(yè)精專
， 文章出類
。發(fā)展乃書(shū)院之正位， 如金命見(jiàn)辛巳
， 金發(fā)展在巳
， 納音又屬金是也。
臨官乃詞官之正位
， 如金命見(jiàn)壬申
， 壬臨官在申， 壬申納音又屬金是也
。 余類推
。
<<理愚歌>>云："書(shū)院如更朝驛馬， 位及勛高壓全國(guó)
。" 此言書(shū)院要有馬星
。"生來(lái)祿馬真書(shū)院， 若同詞館主文章
， 遇沖不遇那個(gè)會(huì)
， 不遇克破福祿昌; 文星聚處人中瑞， 聲華獨(dú)冠豪杰輩
。"
書(shū)院詞館
， 仆人清秀生發(fā)， 聰慧智巧
， 文章冠世
， 終身繁華。 宜生旺不宜克害突破
， 宜天乙朱紫吉星相扶為宜
， 不然， 才難展
， 志難伸
。
9。驛馬
申子辰馬在寅， 寅午戌馬在申
，巳酉丑馬在亥
， 亥卯未馬在巳。
查法： 以年干或者日支為主
， 看四柱中何地支臨之
，臨則為馬星。
性命吉神為馬
， 大則超遷之喜
， 小則順動(dòng)之利。 兇神為馬
， 大則奔蹶之患
， 小則馳逐之勞。 逢沖比方加鞭
， 遇合即是掣足
， 交運(yùn)流年亦然， "馬奔財(cái)鄉(xiāng)
， 如發(fā)猛虎"
， 是講馬星逢流年大運(yùn)之財(cái)也， 馬生財(cái)
， 必定大發(fā)其財(cái)
。 "馬頭劍，威震邊陲
。"指時(shí)為馬星
， 日元臨壬申或者癸酉日。 "馬逢鞭寨
， 身不清閑"
。 鞭寨，指馬星在時(shí)上
， 性命逢驛馬
， 主遷徙運(yùn)營(yíng)好動(dòng)， 大益求名求利
， 最畏羊刃血光
，逢天祿正祿魁罡， 聰慧崇高
， 逢病敗逝世絕
， 自投江湖或者流徙遠(yuǎn)方。 朱紫馬多升擢
，凡人馬多奔走
。
驛馬生旺
， 仆人氣韶凝峻， 通變超時(shí)
， 生平多名望
， 逝世絕則性格有頭無(wú)尾或者是或者非， 終身少成
， 流浪不定
。 與祿同親則福力優(yōu)游， 與殺相沖并
， 或者孤神吊客喪門(mén)并者
， 離鄉(xiāng)背井之人， 或者為僧道
， 或者為商賈; 帶倒食祿鬼
， 終身吝嗇， 機(jī)性過(guò)賤
。 與食神沖并者， 聲比方人也
， 行年遇馬與病符同
， 主病驚。 與官符同
， 主官事驚慌; 入宅舍
， 主口舌驚慌。
馬為走動(dòng)
， 奔跑之象
， 四柱逢之仆人好動(dòng)， 必有走遍東西南北之行
， 故商人
，甲士， 交際人員常常出差
， 走動(dòng)多者
， 搬家不止者， 多帶馬星
。 馬星還為出國(guó)之標(biāo)記
。 馬星被合有則如無(wú)， 馬星受沖者
， 日奔千里
。 主婦馬星多者， 更是身心不安
， 住不安處
， 為晦氣之象
。
10。華蓋
寅午戌見(jiàn)戌
， 亥卯未見(jiàn)未
，申子辰見(jiàn)辰， 巳酉丑見(jiàn)丑
。
查法： 以年支或者日支不主
， 凡是四柱中所見(jiàn)者為有華蓋星。
<<三命通會(huì)>>云："華蓋者
， 喻如寶蓋
， 天有此星其形如蓋， 多主孤寡
， 縱貴亦難免孤單作僧道
。"
<<命理新論>>云："性命帶華蓋， 必為聰慧好學(xué)
， 喧囂寡欲
，但難免較為孤介。 假如華蓋逢印綬而臨旺相
， 在宦海必定有相稱的位置
， 假如華蓋與空亡， 或者遭毀壞
， 則難免為僧道或者孤或者寡
， 不然必過(guò)房入贅， 或者挾一技而走江湖了"
。
壺中子云："華蓋為藝術(shù)星"
， 燭神經(jīng)說(shuō)："華蓋為蔭庇清神， 仆人奔放神清
， 性格淡泊寡欲
， 終身晦氣財(cái)物， 惟與夾貴并則為福
， 清貴特達(dá)
。"
三車一覽云："華蓋重重， 勤心學(xué)藝"
， 又說(shuō)："華蓋乃聰慧之士"
。 古歌云： 生逢華蓋， 主文章藝術(shù)
。
透明賦云： 華蓋臨身
， 定為方外之人， 把穩(wěn)于蓮社蘭臺(tái)
， 容膝于蒲圃竹偈
。
命帶華蓋星之人
， 性格淡泊， 雅潔高致并主其人天分聰敏
， 富于文才與藝術(shù)性
， 其性格偏向于哲學(xué)， 宗教
。假如女命帶華蓋又帶桃花又帶朱紫
， 則必為名歌星或者名影星; 如華蓋在時(shí)支多是過(guò)房之子或者入贅孤寡之命。
11
。將星
寅午戌見(jiàn)午
， 巳酉丑見(jiàn)酉， 申子辰見(jiàn)子
， 辛卯未見(jiàn)卯
。
查法： 以年支或者日支查其他各支， 見(jiàn)者為將星
。
將星喜吉星相扶
， 貴殺加臨乃為吉慶。 若同亡神臨
， 為國(guó)度棟梁之臣
， 言吉星助之貴， 愈加貴墓庫(kù)
， 地道不雜者
， 出將入相之格
。
<<古歌>>云："將星文武兩適宜
，祿重權(quán)門(mén)生可知。" 凡是命帶將星
， 如無(wú)毀壞
， 主在官界聞達(dá)，四柱合營(yíng)得宜
， 能夠把握權(quán)益
， 以將星坐正官為佳。 假如坐七煞羊刃
， 則主掌存亡大權(quán)
。 如從事別的事業(yè)
， 多成績(jī)杰出。 將星是一顆權(quán)利之星
， 具備組織向?qū)静鸥桑?有懾眾之威。 但逝世絕突破者晦氣
， 若與兇星匯合
， 則增兇星之氣
， 如命忌劫財(cái)， 將星臨之
， 其害倍增
。
12。金輿
甲龍乙蛇丙戊羊
， 丁己猴歌庚犬方
，辛豬壬牛癸逢虎， 常人遇此福分昌
。
查法： 以日干為主
， 四支見(jiàn)者為是。
