，行年在戌
，戌落空亡，今年都無(wú)機(jī)會(huì)
。反而去年似是錯(cuò)失了機(jī)會(huì)
。可向北或東尋
，但由於去年之錯(cuò)失
，過(guò)後幾年再遇姻緣的機(jī)會(huì)很微。
大六壬 排盤之后怎么 算事情 有教程或 書籍嗎
。謝謝 一句話 現(xiàn)炒現(xiàn)賣 是很容易誤事的 唬的話 非九年面壁 莫究其原
。
現(xiàn)成的720課解析 的書籍《御定六壬直指》 可以參考 。每一課都有不同的事情的預(yù)測(cè)
六壬的起課排盤步驟 查明太歲
，月將
，日干支。一
、十干寄宮 歌訣：甲課寅兮乙課辰
，丙戊課巳不須論
。丁己課未庚申上，辛戌壬亥是其真
。癸課原來(lái)丑宮坐
，分明不用四正神。十個(gè)天干寄在地支的宮位
，原則是：“陽(yáng)干寄祿
，陰干寄冠帶”。列表如下：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸寅 辰 巳 未 巳 未 申 戌 亥 丑二
、月將先要明白二十四節(jié)氣：月份 地支 起點(diǎn) 中氣 終點(diǎn)正 寅 立春 雨水 驚蟄二 卯 驚蟄 春分 清明三 辰 清明 谷雨 立夏四 巳 立夏 小滿 芒種五 午 芒種 夏至 小暑六 未 小暑 大暑 立秋七 申 立秋 處暑 白露八 酉 白露 秋分 寒露九 戌 寒露 霜降 立冬十 亥 立冬 小雪 大雪冬 子 大雪 冬至 小寒臘 丑 小寒 大寒 立春以地支相合
，與月建合者為月將，逢中氣而換
。月將即為日宿太陽(yáng)
，視太陽(yáng)入何宮，即為何將
。太陽(yáng)于每月中氣過(guò)宮
，故月將亦逢中氣而換。詳見(jiàn)下表：月將 神將名 起點(diǎn) 終點(diǎn)亥 登明 雨水 春分戌 河魁 春分 谷雨酉 從魁 谷雨 小滿申 傳送 小滿 夏至未 小吉 夏至 大暑午 勝光 大暑 處暑巳 太乙 處暑 秋分辰 天罡 秋分 霜降卯 太沖 霜降 小雪寅 功曹 小雪 冬至丑 大吉 冬至 大寒子 神后 大寒 雨水立天地盤地盤就是十二地支的固定方位
，始終是不變的
。排六壬課的時(shí)候，不寫出地盤
，只寫出天盤
。天盤是變化的，天盤也寫十二個(gè)地支
，這十二個(gè)地支也是順時(shí)針排列的
，由于地盤沒(méi)有寫出，天盤下面其實(shí)隱藏著一個(gè)地盤
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！霸聦⒓訒r(shí)為天盤”，將月將放在時(shí)支上
，然后順時(shí)針寫完其余十一個(gè)地支
。排成天盤后，這樣一固定下來(lái)
，接著就是排四課
、發(fā)三傳、布天將
、明神煞
，就成為一個(gè)六壬課式，這個(gè)六壬課式就和事物的過(guò)去
、現(xiàn)今及未來(lái)的發(fā)展相對(duì)應(yīng)
，分析這個(gè)課式
，即可論斷吉兇。演四課先看日干寄宮在何宮
，以該地支天地兩盤支起一
、二課；再看日支
，也以其宮天地兩盤起三
、四課。發(fā)三傳一
、賊克取課先從下賊呼，若無(wú)下賊上克初
。初傳之上名中次
，中上加臨是末居。三傳既定天盤將
，此是入式法第一
。二、比用下賊或二三四侵
，若逢上克亦同云
。常將天日比神用，陽(yáng)日用陽(yáng)陰用陰
。若或俱比俱不比
，立法別有涉害陳。三
、涉害涉害行來(lái)本家止
，路逢多克為用取。孟深仲淺季當(dāng)休
，復(fù)等柔辰剛?cè)找?div id="jfovm50" class="index-wrap">。四課中或二上克下，或二下克上
，而與本 日之日干俱比（陰陽(yáng)都相同）
，或俱不比（陰陽(yáng)都不同），則各就所克之處
，由地盤涉歸本家
，以受克多者為用。如受克俱多
，則以在地盤四孟上者為用
。如無(wú)孟，則取仲上者
。如又俱相等
，則陽(yáng)日取干上神
，陰日取支上神。中傳
、末傳照常法為
。（四孟：寅申巳亥位；四仲
、子午卯酉位
；四季，辰戌丑未位
。）四
、遙克四課無(wú)克號(hào)為遙，日與神兮遞互招
。先取神遙克其日
，如無(wú)方取日來(lái)遙?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；蛴腥湛撕鮾缮?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，復(fù)有兩神來(lái)克日，擇與日干比者用
，陽(yáng)日用陽(yáng)陰用陰
。第一步：四課中既無(wú)上克下，也無(wú)下克上
，則看四課上神有無(wú)克日干者
，如有，則克日干者為初傳
，如果有兩個(gè)上神均克日干
，則取與日干相比者為用。第二步：四課中既無(wú)上克下
，也無(wú)下克上
，則看四課上神有無(wú)克日干者，如無(wú)
，則又看有無(wú)上神被日干所克
，若有，則取被日干所克的上神為用
，但如果有兩個(gè)上神被日干克
，則取與日干相比者為用。五
、昴星無(wú)遙無(wú)克昴星窮
，陽(yáng)仰陰俯酉位中。剛?cè)障瘸蕉笕眨崛障热斩蟪?div id="jfovm50" class="index-wrap">。四課全備
，無(wú)上下克，又無(wú)遙克
，陽(yáng)日則取酉宮上神為用
，中傳取支上神，末傳取干上神
。四課全備
，無(wú)上下克，又無(wú)遙克
，陰日則取天盤酉下神為用
，中傳取干上神，末傳取支上神
。六
、別責(zé)四課不全三課備，無(wú)遙無(wú)克別責(zé)例
。剛?cè)崭珊仙项^神，柔日支前三合取
。皆以天上作初傳
，陰陽(yáng)中末干中寄。剛?cè)崃簿耪n
，此課先賢俱隱秘
。戊午戊辰......>>
小六壬怎么排盤? 排盤只是個(gè)人的一種應(yīng)用之法，其實(shí)也不難
。
。都是在年月日上做文章。如果想學(xué)我可以介紹師傅給你
。
大六壬入門基礎(chǔ)知識(shí)
大六壬入門基礎(chǔ)知識(shí)
什么是大六壬
大六壬
，為古代天文星象應(yīng)用學(xué)，其產(chǎn)生來(lái)自于天文歷法
，為術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)之首
，以道家天人合一的理論為指導(dǎo)，以天道對(duì)應(yīng)人道
，以時(shí)空信息包含萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律來(lái)推算人事
。六壬以占卜人事著稱，俗語(yǔ)說(shuō):“學(xué)會(huì)大六壬
，來(lái)人不用問(wèn)”
，因此大六壬有“人事王”之美譽(yù)，被稱為三式之首。
六壬者：壬子
，壬寅
，壬辰，壬午
，壬申
，壬戌。因河圖云“天一生水”
，故五行始于水
，這是和天文學(xué)中水星的公轉(zhuǎn)速度最快，公轉(zhuǎn)周期最短是有有直接關(guān)系的
。
六壬術(shù)數(shù)
，大致可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣。
大六壬的歷史記載
六壬是東方最古老的占星學(xué)
，是用式盤占卜吉兇的一種術(shù)數(shù)
。
六壬與遁甲、太乙合稱三式
。漢代許慎《說(shuō)文》記：“言水者
，準(zhǔn)也，生數(shù)一
，成數(shù)五
，以水?dāng)?shù)及之成六壬也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！焙訄D講“天一生水
，地六成之?div id="m50uktp" class="box-center"> ！币皇巧鷶?shù)
，六是成數(shù)，五行以水為首
，十天干中
，壬、癸分別為陽(yáng)水
、陰水
。舍陰取陽(yáng)，六十甲子中壬有六個(gè)(壬申
、壬午
、壬辰、壬寅
、壬子
、壬戌)，稱為六壬。六壬有七百二十課
，以刻有干支的天盤
、地盤相疊，轉(zhuǎn)動(dòng)天盤后得出所值的干支及時(shí)辰
，判明吉兇
。
六壬術(shù)起源很早，以占卜人事著稱
，其法由來(lái)已久
，具體年代，已無(wú)法確定
，到了東漢已經(jīng)盛行
，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載
，由此已知定是始于漢代以前
。《隋書·經(jīng)籍志》載有《六壬式經(jīng)雜古》《六壬釋兆》
。唐《王建詩(shī)·貧居》云：“近來(lái)身不健
，時(shí)就六壬古?div id="4qifd00" class="flower right">
！闭f(shuō)明在唐代時(shí)已經(jīng)很流行六壬術(shù)
。
到了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經(jīng)》作序
。說(shuō)明宋代時(shí)已經(jīng)得到了社會(huì)各階層的喜愛(ài)
。這時(shí)的相關(guān)六壬書籍有徐次賓的《口鑒》
，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會(huì)元》等書
。《四庫(kù)未收書提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》
，并介紹云：“是編《宋志》不著錄
，鄭樵《通志略》所列六壬，多至八十二家
。焦宏《經(jīng)籍志》凡八十九家
，錢遵王《述古堂書目》凡一十八家，皆無(wú)是冊(cè)
，蓋佚已久矣
。此從宋刻本依樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例
。案泌云六壬立名
，古今不宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥(niǎo)之巢以方書十日、十二辰
、十二月
、十二歲、二十八星之號(hào)
，即壬盤之體
，三代之壬書，惟此一證
，與術(shù)家以五行始于水
，水生于一，成于六之說(shuō)異
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！?/p>
明代是中國(guó)數(shù)術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，六壬類書籍更是層出不窮
，陳公獻(xiàn)的《大六壬指南》
、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名。袁祥著
，郭御青?div id="4qifd00" class="flower right">
？摹读纱笕房倕R六壬術(shù)諸家遺文，頗為詳細(xì)
，在社會(huì)上很有影響
。
清代六壬專著更多，主要有徐端華的《六壬直指》
，張宏的《大六壬說(shuō)約》等
。
民國(guó)是文人研究術(shù)數(shù)成為時(shí)髦，這時(shí)的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》
、袁樹(shù)珊所著《大六壬探源》和徐養(yǎng)浩所著《大六壬金鉸剪》等
。
大六壬基礎(chǔ)知識(shí)解析
一、地盤是永遠(yuǎn)不變的：
研究大六壬
，是以后天卦為主
。其理：在天成象，在地成形
。在排盤時(shí)要注意地盤永遠(yuǎn)不變
。指的是宮位，方為
。時(shí)序所對(duì)應(yīng)的時(shí)空
。
巳 午 未 申
辰 酉
卯 戌
寅 丑 子 亥
子：表示正北方，也可表示農(nóng)歷十一月(子月)
，也可表示子時(shí)
，也可表示地氣之納象
。
丑：表示東北方，也可稱兼宮交氣
，也可表示農(nóng)歷十二月(丑月)
，也可表示丑時(shí)，也可表示地氣的納象
。
寅：表示正東北方
，也可表示正月(寅月) ，也可表示寅時(shí)
，也可表示地氣的納形
。
卯：表示正東方，也可表示二月(卯月)也可表示卯時(shí)
，也可表示地氣的的納形
。
辰：表示東南方，也可稱兼宮交氣
，也可表示三月(辰月)也可表示辰時(shí)
，也可表地氣的納形。
巳：表示東南方
，也可表示四月(巳月)
，也可表示巳時(shí)，也可表示地氣的納形
。
午：表示正南方
，也可表示五月(午月)，也可表示午時(shí)
，也可表示地氣的納形
。
未：表示西南方，也稱兼宮交氣
，也可表示六月(未月)
，也可表示未時(shí)，也可表示地氣的納形
申：表示西南方
，也可表示七月(申月)
，也可表示申時(shí)
，也可表示地氣的納形
。
酉：表示正西方，也可表示八月(酉月)
，也可表示酉時(shí)
，也可表示地氣的納形。
戌：表示西北方
，也可表示兼宮交氣
，也可表示九月(戌月)
，也可表示戌時(shí)，也可表示地氣的納形
。
亥：表示西北方
，也可表示十月(亥月)，也可表示亥時(shí)
，也可表示地氣的納形
。
注：大六壬的運(yùn)用只在日干上顯一干，其它的干隱藏
，氣不顯
。但是內(nèi)在的關(guān)鍵。地支天地盤都是
，初學(xué)者
，易于將地盤之氣與形，同天盤之氣與象搞混
。使越學(xué)越搞不明白
。
二、起天地盤
起天盤：隨時(shí)空轉(zhuǎn)移的十二地支
，它表示月將
、用神等，吉兇皆來(lái)于此
。
皆天盤上的月將加臨到地盤所表示的時(shí)辰上就是天地盤
，如：甲子日未時(shí)戌將，其天地盤是這樣：
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
橫列：
天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
地盤：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
上下對(duì)應(yīng):子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅
注：天盤也是用地支表示
，此刻要注意
，它是代表了“太陽(yáng)”日宿，在地盤上的過(guò)宮走氣
，千萬(wàn)不能誤混
。是喻指月宮受陽(yáng)的感應(yīng)交會(huì)。其交會(huì)過(guò)宮是每月的中氣
。
什么是月將呢?陳公獻(xiàn)在《大六壬指南》中說(shuō)：“月將即日宿太陽(yáng)也
。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也
雨水和春分是每個(gè)月的氣、不是節(jié)
。即正月過(guò)了雨水氣以后
，太陽(yáng)日纏就在亥宮，二月春分氣后
、太陽(yáng)曰纏就在戊宮
，我們這樣依次推下去。
正月雨水后日纏在亥;
二月春分后日纏在戊;
三月谷雨后日纏在酉;
四月小滿后日纏在申;
五月夏至后日纏在未;
六月大署后日纏在午;
七月處暑后日纏在巳;
八月秋分后日纏在辰;
九月霜降后日纏在卯;
十月小雪后日纏在寅;
十一月冬至后日纏在丑;
十二月大寒后冬至在子
。
注：上面即是太陽(yáng)過(guò)宮
。強(qiáng)調(diào)月將代表了天道
，也包括了28星宿的感應(yīng)之氣，28宿即是西向東排列：
1
，星紀(jì) 斗
，牛 女;
2，玄
也納括了事物的天道感應(yīng)之象
。研究時(shí)
，要認(rèn)真區(qū)分清楚，很多人在此糊涂
。
對(duì)月將的`說(shuō)明
圖中
、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個(gè)固定的地盤，叫固定盤
，稱為十二宮
。無(wú)論什么時(shí)候，在盤上的組合形式都是不變的
。
在固定盤中
，是以寅為正月，卯為二月
，辰為三月
，依此類推
。所謂寅月
、卯月等稱為月建
，即建寅建卯等。和月建相對(duì)的就是纏
，所謂纏
，就是纏住或停留的意思。在寅月太陽(yáng)就停留在亥宮
，在卯月
，太陽(yáng)就停留在戌宮。
在一年十二月中
，每過(guò)中氣
，太陽(yáng)就會(huì)移動(dòng)一個(gè)宮。太陽(yáng)在每一宮里
，要停留30天左右
、為一個(gè)月。在這個(gè)月內(nèi)
，太陽(yáng)主事
，所以叫月將
。
至于什么是 訾
，降婁等等則稱為十二次
，表示歲星十二年運(yùn)行一周天，而每年所在的位置
。過(guò)去是用歲星紀(jì)年
，后來(lái)歲星被太歲所代替。
知道月將
，再根據(jù)起算的時(shí)間
，就可以確定天地盤了。
如我們?cè)谡掠晁蟮奈鐣r(shí)算一件事
，那就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時(shí)
行,大六壬排盤之三貴神.png)
