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      六壬排盤(pán)怎么看婚姻
      ？八種方法詳解,　　六壬排盤(pán)怎么看婚姻的方法：
      
        
      
            大道家園
            2024-05-03 17:46:10
        
      

        
      
           
      六壬排盤(pán)怎么看婚姻
      ？八種方法詳解,　　六壬排盤(pán)怎么看婚姻的方法：
      六壬是中國(guó)古代宮廷占術(shù)的一種。與太乙、遁甲合稱為三式
      。壬通根于亥，亥屬于乾卦
      ，乾卦為八卦之首，其次亥為水
      ，為萬(wàn)物之源
      ，用亥是突出“源”字
      ，而奇門
      、太乙均參考六壬而來(lái)
      ，因此六壬被稱為三式之首
      ，通常所說(shuō)的六壬一般通指大六壬
      。那么六壬排盤(pán)怎么看婚姻?小編翻閱了一些相關(guān)的資料
      ，以下隨小編一起看看吧!
      六壬學(xué)比起其它占卜術(shù)是較為合理和合法，它是一門能預(yù)斷吉兇的學(xué)問(wèn)
      ，其推演法類似易學(xué)，首先由“占時(shí)”至“月將”
      ，是無(wú)極生太極，再由月將至干支
      ，是太極生兩儀
      ，由干支而產(chǎn)生四課
      ，是兩儀生四象
      。再發(fā)三傳
      ，即發(fā)三才
      。然後再布各天將及神煞
      ，用五行生克預(yù)測(cè)吉兇進(jìn)退
      。
      六壬排盤(pán)怎么看婚姻的方法：1.大六壬預(yù)測(cè)婚姻涉及到的神煞有如下：吉神：天德 月德 德合 六合 三合 喜神 無(wú)翹 五富 玉宇 金堂 圣心 益后 續(xù)世 陽(yáng)
      德 歲德 吉期 會(huì)神 天喜 生氣 天恩
      兇神：劫煞 災(zāi)煞 謾語(yǔ) 死氣? 歸忌 月空 大時(shí) 大敗 五虛 天獄 厭對(duì) 游禍 孤
      神 寡宿 奸門 邪神 奸神

      2.男女占干支緣象
      ， 干支空亡
      ，假情假意。干之長(zhǎng)生類為男方家長(zhǎng)
      ，支之長(zhǎng)生類為女方家長(zhǎng)
      。干之長(zhǎng)生沖克天后
      、支上神
      、支辰
      。男方父母不喜女方
      。反之亦然。
      初傳為男
      、中傳為媒、末傳為女
      。
      六壬排盤(pán)怎么看婚姻？以干支上神言其現(xiàn)況及婚姻態(tài)度
      ，年上神言其相貌，命上神言其德行
      ，以青龍?zhí)旌笱云湟簧疀r
      ，以財(cái)官言夫婦緣分深淺，財(cái)官旺相
      ，白頭偕老
      ，財(cái)管一空，半世夫妻
      。
      日干陽(yáng)也
      ，為男
      ，辰支為陰
      ，六合為媒妁
      ，干加支男追女
      ，支加干
      ，女追男
      。干上神生支，男愛(ài)女
        ，支上神生干女愛(ài)男
        ，日上神旺相則男吉，辰上神旺相則女吉
        ，日上神乘天乙則男貴，辰上神乘常則女貴
      ，日上神生辰上神或比和則男與女相得，辰上神生日上神或比和則女與男相得
      ，日之陰神旺相則男家
      富
      ，辰之陰神旺相則女家富
      ，此以日辰占男女之何如也
      3
      ，婚姻男女吉兇斷若青龍
      、天后所乘神刑沖克害而不相合
      ，或落空而見(jiàn)孤寡;不成!
      日辰上神刑沖破害而不相合
      ，或落空而乘惡神兼之龍所乘神克后;與日上神克辰者
      ，則為妨婦之男;
      后所乘神克龍
      ，與辰上神克日者
      ，則為損夫之?huà)D，皆所不當(dāng)議者
      。
      4，占婚姻能否成六壬排盤(pán)怎么看婚姻?先看干支
      ，專重財(cái)官、年命
      。
      日上
      、辰上神比和
        ，而三傳三合(申子辰類)
        、六合
        、德合(甲德在寅
        ，發(fā)用亥之類)
        、暗合(己日發(fā)用寅類)者;
      龍
        、后所乘之神與日辰上神而無(wú)刑沖破害者(男占重辰上
        ，女占重日上);
      六合所乘之神與龍后所乘之神比和而無(wú)刑沖破害者(媒合也
        ，男占重后
        ，女占重龍也);
      發(fā)用龍
        、合乘卯寅者;
      發(fā)用子加丑乘太常者;
      三傳比和相生乘吉將而非空亡刑沖破害者(初男末女中媒
        ，欲其相和相生也);
      三傳成神喜神并見(jiàn)
        ，又乘龍合常后者(課傳俱吉);而斗罡加仲保季者;
      天后神后入傳
        ，與日支干為三合六者;或日克六合
        ，或辰克六合(以六合所乘論
        ，日克六合則男著急，辰克合則女著急);皆婚姻成就之占也
        。
      5，成功之日期預(yù)測(cè)成就之期
        ，則遠(yuǎn)者男以龍之陰神為成，女以后之陰神定其年;
      近者視龍后之陰神而定其月;
      又近者
        ，則視龍后之陰神而定其日也;
      至于出嫁之日
      ，則大吉所臨之辰是也
      。
      占婚姻即使三傳交車相合，三呼六應(yīng)
      ，如果財(cái)、官
      、年命、行年空亡
      也只能談一陣子散伙
      。
      若日上
      、辰上刑沖破害
      ，而不相合者;
      龍后
      、六合所乘之神與辰、日刑沖破害;
      干支上下之辰相克
      ，或日上神克支上神
      ，支上神克日上神者;
      三傳相刑而白虎發(fā)用者;
      天空空亡發(fā)用者;
      日干克天后或天后克日干者(以天后所乘神論，蓋日克后男追女艱難之象
      ，女不肯;后克日男不肯);
      日生三傳，后
      、合不見(jiàn)者;
      男女行年上神刑沖破害相克者;
      課傳不甚吉而斗罡加孟者;
      男家占而日財(cái)空亡者，女家占日官空者
      ，河魁渡罡
      ，皆不成
        。
      6
        ，論男擇婦邪正：四課俱全
        ，辰上神旺相
        ，三傳吉神良將者正;
      四課陰不備，傳見(jiàn)六合乘亥卯未酉
        ，與天罡乘太陰者邪;
      女子命上神為日之官，乘天乙太常與日德支德者正;
      女子命上神為神后乘元
        、陰與桃花煞者邪。
      情性：女子命上神屬水則智
        ，乘惡神或下克則詭詎輕淫;
      屬火則亢直
        ，乘惡或下克則好殺貪欲;
      屬土則持重
      ，乘惡或下克則愚頑自用
      。
      若不知年命則以天后所臨地盤(pán)之辰照前推之
      。
      妍丑：四課支上神乘貴則貴美好
      ，乘蛇有病面紅色，雀有目疾(如雀在巳午能文
      ，雀在亥子麻面，雀在寅卯申發(fā)少
      ，雀在四季則雀子斑)，六合姣好，勾辰粗短
      ，青龍美而青瘦
      ，天空肥而丑
      ，白虎丑而惡
      ，太常好而能飲
      ，元武黑而逸
      ，太陰
      、天后俱美好
      。
      如支上神為支之六害，必有殘疾
      ，面目四肢，以類神決之(如亥為頭
      ，戌為足之類)。
      大概知其妍者
      ，天后
      、神后入傳而旺相也;
      大概知其丑者
      ，發(fā)用子加巳
      ，或四季與女子命上神見(jiàn)魁、罡也
      。
      7，占婚姻有子否：以太乙(生育之神)加本命
      ，數(shù)到地分(或正時(shí))乘神而生日上神為陽(yáng)則主有子，生月下神為陰則主無(wú)子
      ，
      六合與命上相生者有子，相克者無(wú)子
      ，
      三傳為日之傷食者有子，為日之父母者無(wú)子
      ，
      子臨命上則先女而后男，午臨命上則先男而后女
      。
      8
      ，占入門吉兇：以月將加?jì)D入門之正時(shí)，視天后乘神
      ，傷日本則公婆病
      ，傷青龍則夫殘
      。傷六合則男女少
      ，傷六畜之本則六畜災(zāi)，傷財(cái)則財(cái)退
      ，無(wú)此而相生則隨其類而得其助矣。
      如日上神乘天后
      ，支上神乘六合者，未娶而先通也;
      課傳循環(huán)六合三合
      ，是因親致親也;
      日臨辰上
      ，男就女家也;辰臨日上
      ，女就男家也;
      子加酉
      ，酉加寅，男有二婦;
      申加子
      ，寅加戌則女有二夫也;巳亥相加發(fā)用主兩心不定;六合乘神克后主強(qiáng)橫奪妻。
      課體所喜者
      ，三光六儀元胎三陽(yáng)連茹高蓋。所忌者狡童佚女蕪淫八專孤寡絕嗣
      ，亦當(dāng)消息而神明焉
      。
      更有三四女子當(dāng)擇求何者為勝，以月將加時(shí)而據(jù)女子所住之處視天后所乘之神(如女子居西北屬亥
      ，亥水也
      ，天后乘神與神生則宜，否則不宜);
      更有聞媒人議不知虛實(shí)者
      ，月將加時(shí)據(jù)六合所臨之神
      ，以孟仲季觀之，孟實(shí)仲半虛季全虛
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；橐鲋紓湟印?/p>
      以上是六壬排盤(pán)怎么看婚姻的幾種秘籍
      ，供大家參考下
      ，有具體需求的還需提供自己的八字找專業(yè)的大師為其解卦.
      大六壬入門基礎(chǔ)知識(shí)
        　　大六壬入門基礎(chǔ)知識(shí) 
        　　什么是大六壬
        　　大六壬
      ，為古代天文星象應(yīng)用學(xué)
      ，其產(chǎn)生來(lái)自于天文歷法，為術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)之首
      ，以道家天人合一的理論為指導(dǎo)，以天道對(duì)應(yīng)人道
      ，以時(shí)空信息包含萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律來(lái)推算人事。六壬以占卜人事著稱
      ，俗語(yǔ)說(shuō):“學(xué)會(huì)大六壬
      ，來(lái)人不用問(wèn)”
      ，因此大六壬有“人事王”之美譽(yù)
      ，被稱為三式之首。
        　　六壬者：壬子
      ，壬寅，壬辰
      ，壬午，壬申
      ，壬戌
      。因河圖云“天一生水”
      ，故五行始于水
      ，這是和天文學(xué)中水星的公轉(zhuǎn)速度最快，公轉(zhuǎn)周期最短是有有直接關(guān)系的
      。
        　　六壬術(shù)數(shù)，大致可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣
      。
         　　大六壬的歷史記載 
        　　六壬是東方最古老的占星學(xué)，是用式盤(pán)占卜吉兇的一種術(shù)數(shù)
      。
        　　六壬與遁甲、太乙合稱三式。漢代許慎《說(shuō)文》記：“言水者
      ，準(zhǔn)也，生數(shù)一
      ，成數(shù)五，以水?dāng)?shù)及之成六壬也
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！焙訄D講“天一生水
      ，地六成之
        。”一是生數(shù)
        ，六是成數(shù)，五行以水為首
        ，十天干中，壬
        、癸分別為陽(yáng)水
        、陰水
        。舍陰取陽(yáng)
        ，六十甲子中壬有六個(gè)(壬申、壬午
      、壬辰、壬寅
      、壬子、壬戌)
      ，稱為六壬
      。六壬有七百二十課
      ，以刻有干支的天盤(pán)
      、地盤(pán)相疊
      ，轉(zhuǎn)動(dòng)天盤(pán)后得出所值的干支及時(shí)辰
      ，判明吉兇
      。
        　　六壬術(shù)起源很早
      ，以占卜人事著稱
      ，其法由來(lái)已久，具體年代
      ，已無(wú)法確定，到了東漢已經(jīng)盛行
      ，漢代《吳越春秋》、《越絕書(shū)》已有記載
        ，由此已知定是始于漢代以前
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》載有《六壬式經(jīng)雜古》《六壬釋兆》
        。唐《王建詩(shī)·貧居》云：“近來(lái)身不健，時(shí)就六壬古
        。”說(shuō)明在唐代時(shí)已經(jīng)很流行六壬術(shù)
        。
        　　到了北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經(jīng)》作序
        。說(shuō)明宋代時(shí)已經(jīng)得到了社會(huì)各階層的喜愛(ài)
        。這時(shí)的相關(guān)六壬書(shū)籍有徐次賓的《口鑒》
        ，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會(huì)元》等書(shū)
        。《四庫(kù)未收書(shū)提要》載錄了宋代祝泌的《六壬大古》
        ，并介紹云：“是編《宋志》不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬
        ，多至八十二家。焦宏《經(jīng)籍志》凡八十九家
        ，錢遵王《述古堂書(shū)目》凡一十八家
        ，皆無(wú)是冊(cè)，蓋佚已久矣
      。此從宋刻本依樣影抄，卷首有泌邊書(shū)序及六壬起例。案泌云六壬立名
      ，古今不宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥(niǎo)之巢以方書(shū)十日
      、十二辰、十二月
      、十二歲、二十八星之號(hào)
      ，即壬盤(pán)之體
      ，三代之壬書(shū)
      ，惟此一證
      ，與術(shù)家以五行始于水
      ，水生于一
      ，成于六之說(shuō)異?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
        　　明代是中國(guó)數(shù)術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)期
      ，六壬類書(shū)籍更是層出不窮，陳公獻(xiàn)的《大六壬指南》
      、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名。袁祥著
        ，郭御青校刊的《六壬大全》總匯六壬術(shù)諸家遺文
        ，頗為詳細(xì)
        ，在社會(huì)上很有影響
        。
        　　清代六壬專著更多
        ，主要有徐端華的《六壬直指》
      ，張宏的《大六壬說(shuō)約》等
      。
        　　民國(guó)是文人研究術(shù)數(shù)成為時(shí)髦
      ，這時(shí)的六壬類著作主要有韋千里的《千里秘笈》
      、袁樹(shù)珊所著《大六壬探源》和徐養(yǎng)浩所著《大六壬金鉸剪》等
      。
         　　大六壬基礎(chǔ)知識(shí)解析 
         　　一、地盤(pán)是永遠(yuǎn)不變的： 
        　　研究大六壬
      ，是以后天卦為主。其理：在天成象
      ，在地成形。在排盤(pán)時(shí)要注意地盤(pán)永遠(yuǎn)不變
      。指的是宮位
      ，方為
      。時(shí)序所對(duì)應(yīng)的時(shí)空
      。
        　　巳 午 未 申
        　　辰 酉
        　　卯 戌
        　　寅 丑 子 亥
        　　子：表示正北方，也可表示農(nóng)歷十一月(子月)
      ，也可表示子時(shí)，也可表示地氣之納象
      。
        　　丑：表示東北方，也可稱兼宮交氣
      ，也可表示農(nóng)歷十二月(丑月)
      ，也可表示丑時(shí)，也可表示地氣的納象
      。
        　　寅：表示正東北方，也可表示正月(寅月) 
      ，也可表示寅時(shí)
      ，也可表示地氣的納形
      。
        　　卯：表示正東方
      ，也可表示二月(卯月)也可表示卯時(shí)
      ，也可表示地氣的的納形
      。
        　　辰：表示東南方
      ，也可稱兼宮交氣，也可表示三月(辰月)也可表示辰時(shí)
      ，也可表地氣的納形
      。
        　　巳：表示東南方，也可表示四月(巳月)
      ，也可表示巳時(shí)
      ，也可表示地氣的納形。
        　　午：表示正南方
      ，也可表示五月(午月)
      ，也可表示午時(shí)
      ，也可表示地氣的納形。
        　　未：表示西南方
      ，也稱兼宮交氣，也可表示六月(未月)
      ，也可表示未時(shí)
      ，也可表示地氣的納形
        　　申：表示西南方，也可表示七月(申月)
      ，也可表示申時(shí)，也可表示地氣的納形
      。
        　　酉：表示正西方
      ，也可表示八月(酉月)
      ，也可表示酉時(shí)
      ，也可表示地氣的納形。
        　　戌：表示西北方
      ，也可表示兼宮交氣，也可表示九月(戌月)
      ，也可表示戌時(shí)
      ，也可表示地氣的納形
      。
        　　亥：表示西北方
      ，也可表示十月(亥月)
      ，也可表示亥時(shí)
      ，也可表示地氣的納形
      。
        　　注：大六壬的運(yùn)用只在日干上顯一干
      ，其它的干隱藏
      ，氣不顯。但是內(nèi)在的關(guān)鍵
      。地支天地盤(pán)都是，初學(xué)者
      ，易于將地盤(pán)之氣與形
      ，同天盤(pán)之氣與象搞混
      。使越學(xué)越搞不明白
      。
         　　二、起天地盤(pán) 
        　　起天盤(pán)：隨時(shí)空轉(zhuǎn)移的十二地支
      ，它表示月將、用神等
      ，吉兇皆來(lái)于此。
        　　皆天盤(pán)上的月將加臨到地盤(pán)所表示的時(shí)辰上就是天地盤(pán)
      ，如：甲子日未時(shí)戌將
      ，其天地盤(pán)是這樣：
        　　申酉戌亥
        　　未 子
        　　午 丑
        　　巳辰卯寅
        　　橫列：
        　　天盤(pán)：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
        　　地盤(pán)：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
        　　上下對(duì)應(yīng):子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅
        　　注：天盤(pán)也是用地支表示
      ，此刻要注意
      ，它是代表了“太陽(yáng)”日宿，在地盤(pán)上的過(guò)宮走氣
      ，千萬(wàn)不能誤混。是喻指月宮受陽(yáng)的感應(yīng)交會(huì)
      。其交會(huì)過(guò)宮是每月的中氣
      。
        　　什么是月將呢?陳公獻(xiàn)在《大六壬指南》中說(shuō)：“月將即日宿太陽(yáng)也
      。正月雨水后日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分后日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也
        　　雨水和春分是每個(gè)月的氣
      、不是節(jié)
      。即正月過(guò)了雨水氣以后
      ，太陽(yáng)日纏就在亥宮，二月春分氣后
      、太陽(yáng)曰纏就在戊宮
      ，我們這樣依次推下去。
        　　正月雨水后日纏在亥;
        　　二月春分后日纏在戊;
        　　三月谷雨后日纏在酉;
        　　四月小滿后日纏在申;
        　　五月夏至后日纏在未;
        　　六月大署后日纏在午;
        　　七月處暑后日纏在巳;
        　　八月秋分后日纏在辰;
        　　九月霜降后日纏在卯;
        　　十月小雪后日纏在寅;
        　　十一月冬至后日纏在丑;
        　　十二月大寒后冬至在子
      。
        　　注：上面即是太陽(yáng)過(guò)宮。強(qiáng)調(diào)月將代表了天道
      ，也包括了28星宿的感應(yīng)之氣
      ，28宿即是西向東排列：
        　　1
      ，星紀(jì) 斗
      ，牛 女;
        　　2
      ，玄
        　　也納括了事物的天道感應(yīng)之象
      。研究時(shí)，要認(rèn)真區(qū)分清楚
      ，很多人在此糊涂。
         　　對(duì)月將的`說(shuō)明 
        　　圖中
      、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤(pán)為一個(gè)固定的地盤(pán)，叫固定盤(pán)
      ，稱為十二宮。無(wú)論什么時(shí)候
      ，在盤(pán)上的組合形式都是不變的
        。
        　　在固定盤(pán)中
        ，是以寅為正月
        ，卯為二月，辰為三月
        ，依此類推。所謂寅月
        、卯月等稱為月建，即建寅建卯等
        。和月建相對(duì)的就是纏
        ，所謂纏，就是纏住或停留的意思
        。在寅月太陽(yáng)就停留在亥宮
        ，在卯月，太陽(yáng)就停留在戌宮
        。
        　　在一年十二月中，每過(guò)中氣
      ，太陽(yáng)就會(huì)移動(dòng)一個(gè)宮
      。太陽(yáng)在每一宮里
      ，要停留30天左右
      、為一個(gè)月。在這個(gè)月內(nèi)
      ，太陽(yáng)主事，所以叫月將
      。
        　　至于什么是 訾
      ，降婁等等則稱為十二次，表示歲星十二年運(yùn)行一周天
      ，而每年所在的位置。過(guò)去是用歲星紀(jì)年
      ，后來(lái)歲星被太歲所代替。
        　　知道月將
      ，再根據(jù)起算的時(shí)間
      ，就可以確定天地盤(pán)了。
        　　如我們?cè)谡掠晁蟮奈鐣r(shí)算一件事
      ，那就將月將亥加在天地盤(pán)的午上面叫做亥將在午時(shí)
      ，形成一個(gè)活動(dòng)盤(pán)，或者叫天地盤(pán)
      。
        　　亥將午時(shí)
        　　戌 亥 子 丑
        　　酉 寅
        　　申 卯
        　　未 午 巳 辰
         　　正月雨水后日纏在亥 
        　　活動(dòng)盤(pán)一確定
      ，就必須要用到當(dāng)天的天干和地支。因?yàn)榱烧n式只有一個(gè)天干
      ，并且要把它化為地支
        。這就要用一種遁干方法，怎么遁?我們來(lái)看看十個(gè)天干在固定盤(pán)上的位置
        。
        　　丙 戊 丁 庚
        　　巳 午 未 申
        　　乙辰 酉
        　　卯 戌 辛
        　　寅 丑 子 亥 壬
        　　甲 癸
        　　子
        、午、卯
        、酉叫做四正
        ，沒(méi)有天干可遁。其它叫作四隅
        ，可以藏匿天干，每宮一個(gè)
        。因?yàn)槲旒簩偻?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，由火所生
        ，所以它遁在南方的巳宮和未宮里
        。
        　　當(dāng)天的天干遁在哪一宮，在這一宮上所乘的活動(dòng)盤(pán)地支
        ，就是這個(gè)天干所化的地支。
         　　月將名稱由來(lái)與天盤(pán)起法 
        　　近日收到不少研究六壬的易友來(lái)信
        ，均提出月將十二名稱是由何而來(lái)
        ，筆者對(duì)作如下簡(jiǎn)要解釋
      ，不妥之處
      ，敬請(qǐng)諸位方家指正。
        　　從古代大量資料看
      ，十二次實(shí)際上是一種歲星紀(jì)年法。早在春秋時(shí)期
      ，由于周天子地位不斷下落
      ，各諸侯國(guó)紛紛利用本國(guó)君主在位的年數(shù)紀(jì)年
      ，比較混亂。當(dāng)時(shí)的星占家為了星占需要
      ，便利用歲星運(yùn)行十二年一周天的特點(diǎn)，把周天均勻的分為十二等分
      ，十二年一個(gè)周期
      ，故名十二次。這樣以來(lái)
      ，歲星每年所在的位置就成了整個(gè)中國(guó)統(tǒng)一紀(jì)年的標(biāo)志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國(guó)對(duì)應(yīng)起來(lái)，就可以進(jìn)行星占觀天下妖祥了
      。十二次星天區(qū)分野：星紀(jì)代表吳越，玄枵代表齊
      ，女取訾代表衛(wèi)
      ，降婁代表魯，大梁代表趙
      ，實(shí)沉代表晉，鶉首代表秦
      ，鶉火代表周
      ，鶉尾代表楚
        ，壽星代表鄭
      ，大火
      、析木代表燕
      ，這個(gè)分星分野體系也就是周禮所謂十有二歲之相。
        　　由于歲星的運(yùn)動(dòng)是不均勻的
      ，有時(shí)會(huì)發(fā)生所謂逆行，又由于歲星周期實(shí)際上為11.86年
      ，每十二年即超過(guò)一周天
      ，大約85年其位置就超前到下一個(gè)星次
      ，這就是后人講的超辰接氣
      。根據(jù)此規(guī)律分演為十二個(gè)月，即稱月將
      ，據(jù)《左傳》昭公七年記載：當(dāng)年(公元535年)四月初一發(fā)生日食，士文伯認(rèn)為魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)將要承擔(dān)這次日食災(zāi)禍
      ，不過(guò)衛(wèi)國(guó)禍大
      、魯國(guó)禍小
      ，他的依據(jù)是日食時(shí)太陽(yáng)正從衛(wèi)國(guó)大而分野走向魯國(guó)的分野
      ，即當(dāng)時(shí)太陽(yáng)正從女取訾之次走向降婁之次。
        　　明白了上述月將的由來(lái)
      ，再來(lái)研究大六壬起課方法就不難了
      。《六壬心印賦》曰：“月將即日宿太陽(yáng)也
      。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宮
      ，乃等明將也;二月春分后日足厘降婁之次入戌宮
      ，乃河魁將也……”由此可知
      ，月將即每月之中太陽(yáng)在十二宮所處的位置，每月以此值日之將而加來(lái)人所占之正時(shí)上
      ，順布十二宮辰即天盤(pán)也。如正月午時(shí)來(lái)占
      ，月將乃亥將登明也
      ，則用午加亥
      、子加未……順布十二宮
      。
         　　金口訣起課方法  
        　　先確定年、月
      、日、時(shí)
        　　就是把問(wèn)課時(shí)的特定時(shí)間轉(zhuǎn)換成干支時(shí)
      ，比如1998年
      ，4月
      ，22日
      ，下午2點(diǎn)，即為戊寅年
      、丙辰月、己亥日
      、辛未時(shí)
      。確定時(shí)間
      ，最好手邊有萬(wàn)年歷
      ，隨時(shí)可以查閱準(zhǔn)確的年月日時(shí)
      。這簡(jiǎn)單說(shuō)一下年月日的確定。
        　　六十甲子的排列：無(wú)論年月日時(shí)的都是按六十甲子的順序依次排列下來(lái)
      ，從古至今不可變異
      ，所以必須明六十甲子的排列順序
      ，六十甲子的組合
      ，是按十天干與十二地支的順序組合的
      ，在六十甲子組合中，是陽(yáng)干配陽(yáng)支
      ，陰乾配陰支，不會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)互配的情況
      。
        　　我們把六十甲子排列寫(xiě)出如下：
        　　甲子
      、乙丑
      、丙寅
      、丁卯、戊辰
      、己巳、庚午
      、辛未
      、壬申、癸酉
      、
        　　甲戌、乙亥
      、丙子
      、丁丑
      、戊寅
      、己卯、庚辰
      、辛巳、壬午
      、癸未
      、
        　　甲申
      、乙酉
      、丙戌、丁亥
      、戊子
      、己丑、庚寅
      、辛卯
        、壬辰
        、癸巳
        、
        　　甲午、乙未
      、丙申、丁酉
      、戊戌
      、己亥
      、庚子
      、辛丑、壬寅
      、癸卯、
        　　甲辰
      、乙巳
      、丙午
      、丁未
      、戊申、己酉
      、庚戌、辛亥
      、壬子
      、癸丑
      、
        　　甲寅
      、乙卯、丙辰
      、丁巳、戊午
        、己未
        、庚申、辛酉
        、壬戌、癸亥
        。
        　　年的確定就是干支紀(jì)流年
        ，98年為戊寅年，99年就是己卯
        ，2000年就是庚辰年
        ，倒推上去，97年為丁丑年
        ，96年為丙子年
        ，95年為乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知
        。
        　　月的確定
        ，一年十二個(gè)月，與十二地支相對(duì)應(yīng)
        ，十二個(gè)月的地支是不變的.
        　　寅為正月
        ，卯為二月，辰為三月
        ，巳為四月，午為五月
        ，未為六月
      ，申為七月
      ，酉為八月
      ，戌為九月，亥為十月
      ，子為十一月，丑為十二月
      。
        　　而每月的天干是不確定的
      ，因而是要查找出來(lái)，或計(jì)算出來(lái)
      。查找只要有本萬(wàn)年歷
      ，每年每月每天的干支都列出來(lái)，只要找到相應(yīng)的陽(yáng)歷或陰歷的年月日
      ，就能找出對(duì)就的年月日的干支
      。比如在98年陰歷10月
      ，當(dāng)翻開(kāi)萬(wàn)年歷找到98年10月這一項(xiàng)
      ，就能看到本月的干支，即癸亥月
      。注意每月的月建是以節(jié)來(lái)論的，也就是說(shuō)
      ，當(dāng)立春之後才能建寅
      ，二月是驚蟄以後才建卯
      ，其馀依次類推
        。三月在清明後，四月立夏後
        ，五月忙種後，六月小暑後
        ，七月立秋後
        ，八月白露後，九月寒露後
        ，十月立冬後，十一月大雪後
        ，十二月小寒後
        。
        　　日的確定一般要查萬(wàn)年歷才能確定
        ，比如九八年陰歷11月17日
        ，翻開(kāi)萬(wàn)年歷查到98年陽(yáng)歷11月17日為農(nóng)歷九月二十九，日干支為辰
      。
        　　而確定日干支後，時(shí)辰的確定就容易了
      ，可以推出來(lái)
      ，也必須自己推出來(lái)，一般沒(méi)有書(shū)可以查找
      。我們把一天二十四小時(shí)分為十二個(gè)時(shí)辰
      ，這樣十二地支與十二時(shí)辰的對(duì)應(yīng)關(guān)系是固定的，即從上一天的23點(diǎn)到1點(diǎn)為子時(shí)
      ，下面十一個(gè)時(shí)辰依次為1：00-3：00為丑時(shí)，3：00-5：00為寅時(shí)
      ，5：00-7：00為卯時(shí)
      ，7：00-9：00為辰時(shí)
      ，9：00-11：00為巳時(shí)，11：00-13：00為午時(shí)
      ，13：00-15：00為未時(shí)
      ，15：00-17：00為申時(shí)
      ，17：00-19：00為酉時(shí)
      ，19：00-21：00為戌時(shí)，21：00-23：00為亥時(shí)
      ，時(shí)辰的支必須配上干才是完整的時(shí)辰，支配於所用方法還是五子元遁法
      ，即甲己還是甲
      ，乙庚丙作初，丙辛起戊子
      ，丁壬庚子辰，戊癸壬子頭
      ，時(shí)元從子推
      。
         　　定地分 
        　　地分的取法靈活多樣
      ，主要依瞬間定位時(shí)的資訊點(diǎn)
      ，所以抓取資訊點(diǎn)是關(guān)系。這介紹最基本最常用的定地分的方法
      ，即求測(cè)者在預(yù)測(cè)師的相對(duì)方位。這使用的方位是以十二地支方點(diǎn)陣圖為準(zhǔn)的
      。不論預(yù)測(cè)師面向何方
      ，南方總為午，北方為子
      ，東方為卯
      ，西方為酉，永遠(yuǎn)不變
      ，配圖以說(shuō)明之：圓心為預(yù)測(cè)師，求測(cè)者處在A點(diǎn)為辰
      ，處在B點(diǎn)為未
      ，著求測(cè)者位置不能明顯確定，在某位置
      ，就憑預(yù)測(cè)師當(dāng)時(shí)靈感所動(dòng)定之，比如在辰巳位不能確定
      ，這時(shí)你認(rèn)定為辰即為辰
      ，你認(rèn)定是巳即取巳
      。比如來(lái)人落座後
      ，處在預(yù)測(cè)師的南方，則地分為午
      ，如果偏東一些則用巳，偏西一些則用未
      。地分的確定與當(dāng)時(shí)預(yù)測(cè)師面向的方向無(wú)關(guān)
      ，不管預(yù)測(cè)師面向何處，南方永遠(yuǎn)是午
      ，北方永遠(yuǎn)是子，這一點(diǎn)要記住
      。上圖示是以預(yù)測(cè)師為圓心
      ，即預(yù)測(cè)師所處的位置在圓心處而設(shè)定的。
         　　推算月將 
        　　月將是月建的六合處
      ，正月建寅，亥為月將
      ，反之
      ，十月建亥
      ，寅為月將
      。這把十二月將名稱與月份對(duì)照冽表如下：
        　　正　月　寅　亥　登明
        　　二　月　卯　戌　河魁
        　　三　月　辰　酉　從魁
        　　四　月　巳　申　傳送
        　　五　月　午　未　小吉
        　　六　月　未　午　勝光
        　　七　月　申　巳　太乙
        　　八　月　酉　辰　天罡
        　　九　月　戌　卯　太沖
        　　十　月　亥　寅　功曹
        　　十一月　子　丑　大吉
        　　十二月　丑　子　神後
        　　在表中的月將是固定月將
      ，而在課中使用的活月將
      ，因此
      ，要把它重新推算入課，根據(jù)古本運(yùn)算用將口訣“月將加時(shí)方上傳”
      ，即把立課時(shí)的固定月將，加在立課時(shí)辰上
      ，順時(shí)針數(shù)到地分上
      ，即是到課內(nèi)所用月將。
         　　定貴神 
        　　貴神十二位
      ，必須記住、記清
      、記死
      ，并且順序也不能顛倒：
        　　天乙貴神己丑陰土
        　　天空戊戌陽(yáng)土　騰蛇丁巳陰火
        　　百虎庚申陽(yáng)全　朱雀丙午陽(yáng)火
        　　太常己未陰土　六合乙卯陰木
        　　玄武王子陽(yáng)水　勾陳戊辰陽(yáng)土
        　　太陽(yáng)辛酉陰金　青龍甲寅陽(yáng)木
        　　天後癸亥陰水
        　　十二貴神的排列順序是：貴
      、騰、朱
      、六
      、勾、青
      、空，白
      、常
      、玄
      、陰
      、後
        　　十二貴神的起法是以日干決定的，起貴神的口訣必須記?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。?/p>
        　　甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)
        　　丙丁豬雞位
      ，壬癸蛇兔藏
        　　六辛逢馬虎
      ，此是貴人方
        　　定人元
        　　人元是由當(dāng)天的日干遁到地分上得來(lái)的，其口訣必須記?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。?/p>
        　　甲己還是甲，乙庚丙作初，
        　　丙辛起戊子
      ，丁壬庚子居
      ，
        　　戊癸起壬子，時(shí)元從子推
      。
        　　定將干、神干
        　　將神與貴神的干的定法
      ，同人元的定法一樣
      ，也是用五子元遁法得來(lái)
      ，如上兩例中
      ，第一例中將神為酉，相當(dāng)於地分是酉的人元
      ，即可得出將干來(lái)了
      ，貴神賜蛇
      ，騰蛇為巳
        ，即可得出神干為癸。第二例中
        ，將神為亥，將干就為己
        ，貴神為勾陳
        ，勾陳為辰。即可得神干為壬
        。
      六壬排盤(pán) 請(qǐng)師傅解答
      【課義】：
      交互雖密，合之卻益
        ，德?鬼財(cái)
        ，并無(wú)實(shí)跡。

      【解曰】：
      四課?互
      ，?合相交，有德應(yīng)之
      ，成事卻有益也
      。德?鬼財(cái)，往??定
      ，吉兇皆?足言也
      。鬼陷空亡，?能為害
      ，惟鬼加日辰三傳
      ，而?命無(wú)制伏者兇。

      【斷曰】：
      此無(wú)依之課
      ，十二神各?本位
      ，無(wú)所憑藉。?者思去
      ，去者復(fù)?
      。況干上陽(yáng)神陰神俱值空亡
      ，凡動(dòng)無(wú)益
      。但當(dāng)鎮(zhèn)之以靜，?之以?
      。三四九十月，得此稍吉
      ，吉中終藏兇象
      。

      【天時(shí)】：
      婚姻：?家有是非，媒妁奔走
        。
      

          
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