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      奇門與六壬的解讀,  奇門與六壬解讀

      大道家園 2024-05-06 09:19:31

      接觸過中國(guó)玄學(xué)文化的都知道奇門與六壬都屬于古“三式”

      ,代表中國(guó)古代查命學(xué)的最高峰,是術(shù)數(shù)查命里的大宗之法;也是東方古代最高深的查命學(xué);那兩者之間又有什么區(qū)別呢
      ,我們來一起了解下吧!

      奇門與六壬解讀奇門就是奇門遁甲之術(shù),包括八門(休門

      、生門、傷門
      、杜門
      、景門
      、死門
      、驚門、開門)
      、九星(蓬
      、任、沖
      、輔
      、英
      、芮
      、柱、心
      、禽九星);由奇、門
      、遁甲三個(gè)概念組成;奇門遁甲最初只是作為軍事術(shù)語來運(yùn)用的.奇——就是乙(日)
      、丙(月)、丁(星)三奇;門——就是休
      、生、傷
      、杜
      、景
      、驚
      、 死、開八門;遁——即隱藏
      ,“甲”指六甲,即甲子
      、甲戌
      、甲申
      、甲午
      、甲辰、甲寅;甲——在十干中最為尊貴
      ,它藏而不現(xiàn),隱遁于六儀之下;通過天
      、地
      、人三盤的生克關(guān)系來分析最為有利的方位和時(shí)機(jī)
      ,是具有三維空間思考求測(cè)最有利時(shí)機(jī)的方法
      ,古代常用于軍事之上
      ,在查命中為最高的查命方法;而六壬學(xué)是較為合理和合法
      ,它是一門能預(yù)斷吉兇的學(xué)問
      ,其推演法類似易學(xué).首先由“占時(shí)”至“月將”,是無極生太極
      ,再由月將至干支,由干支而產(chǎn)生四課
      。再發(fā)三傳
      ,即發(fā)三才。然後再布各天將及神煞
      ,用五行生克查詢吉兇進(jìn)退,在河圖五行中
      ,以水為首
      ,十天干中壬癸都屬水
      。壬為陽(yáng)水
      ,癸為陰水
      ,舍陰取陽(yáng)
      ,故為壬,天一生水
      ,地六成之,故為六
      。又在六十甲子中
      ,壬有六個(gè)(壬申、壬午
      、壬辰、壬寅
      、壬子、壬戌)
      ,故取名六壬。

      奇門與六壬區(qū)別奇門它融合了很多東西, 這其中有源自于九宮

      、八卦
      、河圖、洛書
      。奇門既可以演易
      ,也可以穿壬,它涵蓋的知識(shí)點(diǎn)幾乎包含了中國(guó)所有術(shù)數(shù)的內(nèi)容
      ,所以學(xué)習(xí)起來知識(shí)點(diǎn)太多,需要記憶的東西也龐雜;都說"奇門無真
      ,六壬無假"奇門的圈子太亂
      ,在傳承上有很多分歧和派別;唐朝的時(shí)候,"奇門和"太乙雷公式"是三式(太乙, 奇門, 大六壬)中被禁止民間學(xué)習(xí)的兩門術(shù)數(shù)
      。唐時(shí)功令,以奇門
      、雷公
      、六壬為三式
      。雷公即太乙
      ,所謂太乙雷公式是也。唐制禁奇門
      、雷公不傳,惟六壬便于民用
      ,無涉兵事
      ,故不之禁
      ,傳習(xí)多歧
      ,精者獨(dú)卒鮮。太乙管"天", 奇門管"地", 六壬管"人"事
      。因?yàn)榇罅芍凰闳耸拢挥绊懗缘靡栽诿耖g流傳
      。據(jù)說唐代政府為了防止民間學(xué)習(xí)奇門
      ,甚至故意在民間流傳了一本假的奇門,使得現(xiàn)在的奇門傳承很亂
      。本身理論上奇門也有置潤(rùn),拆補(bǔ)等排盤上的爭(zhēng)論,另外還有轉(zhuǎn)盤
      、飛盤
      、刻盤等多種派別
      ,讓人無所適從
      。民間流傳的俗語有“學(xué)會(huì)奇門遁,來人不用問
      。”當(dāng)下奇門遁甲可以應(yīng)用婚戀
      、工作
      、事業(yè)
      、氣運(yùn)
      、財(cái)運(yùn)的查詢、調(diào)理
      、化解和運(yùn)籌等諸多方面。

      六壬是地支學(xué)

      ,查命主要看地支
      ,天地陰陽(yáng)盤,四課三傳
      ,因此尤其擅長(zhǎng)占日常百事。六壬的傳承非常完整是可以靠自學(xué)來掌握的
      。雖然在理論上也有一些小分歧(比如貴人起法:甲戊庚牛羊, 還是甲羊戊庚牛
      ,涉害課的起法)
      。不過大的理論上多數(shù)著作都沒有變化
      。大六壬是中國(guó)古老三式查命絕學(xué)之首,俗語說“學(xué)會(huì)大六壬
      ,來人不用問”。大六壬在查命方面具有信息量豐富
      ,在一定的時(shí)空體系內(nèi)捕捉人性的那一瞬間產(chǎn)生的能源力大大超過人本身固有的信息場(chǎng)源
      。自不同時(shí)空狀態(tài)下的人體現(xiàn)的信息轉(zhuǎn)換形式區(qū)別于常態(tài)下的趨于平穩(wěn)的條件因素的制約
      。相關(guān)聯(lián)系的外界因素產(chǎn)生對(duì)人的質(zhì)能變化起著促進(jìn)作用
      ,而內(nèi)在因素的親和作用阻礙源動(dòng)力的異向作用而產(chǎn)生人的質(zhì)能素質(zhì)變化
      。大六壬的查命原理是依據(jù)日、月、星
      、辰的變化為準(zhǔn)則尺度
      ,運(yùn)用甲
      、乙
      、丙、丁
      、戊、己
      、庚
      、辛、壬
      、癸十天干及子、丑
      、寅
      、卯、辰
      、巳、午
      、未
      、申、酉
      、戌、亥十二地支之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生的人天合一的規(guī)律
      ,并結(jié)合水
      、木、火
      、土、金五行的相生相克規(guī)律形成的一套完整的溝通人體信息密碼場(chǎng)的智能
      、高效
      、準(zhǔn)確的查詢方式。


      奇門與六壬是中國(guó)當(dāng)今流行的兩大查詢命運(yùn)的學(xué)問

      ,六壬以人事為主(人道)太乙以國(guó)事天災(zāi)為主(天道)奇門以地方為主(地道)
      ,其實(shí)兩者學(xué)透了也會(huì)發(fā)現(xiàn)是互通的.以上是小編查閱了一些相關(guān)的資料的歸納,想必大家都有對(duì)奇門與六壬都有一些了解了吧
      ,希望能幫助到大家。

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