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      中國風水流派,風水分為哪幾個流派
      
        
      
            大道家園
            2024-05-10 05:49:14
        
      

        
      
           
      中國風水流派,風水分為哪幾個流派
      對于風水學，自古有兩大門派
      ，一是形勝派
      ，二是理氣度
      。形勝派重視山水的來龍去脈
      ，考究明堂砂水和標的
      ，把特定的陽宅放在客觀環(huán)境中調查
      ，強調實際性和成效性
      ，為大眾普遍承受
      。
      形勝派風水
      又稱情勢
      、巒頭、巒體
      、形家
      、江西之法
      ，代表人物有郭璞、楊筠松
      、曾經文迪
      、賴大有、謝雙湖
      、周景1
      、俞廷舉等。代表作有《葬經》
        、《撼龍經》
        、《玉髓經》、《葬法心印》
        、《泄天機》
        、《平砂玉尺經》、《堪輿鄙見》
      、《地輿人子須知》
      、《披肝露膽》、《搜玄曠覽》
      、《山洋指迷》
      、《地輿知止》等。首要內容是重視龍
      、砂
      、穴、水相配
      ，山水情勢有情
      。看地的詳細辦法有十條：一看祖山秀拔
      ，即大河起源處的山脈娟秀挺立
      。二看龍神變更，印山脈走向有起有伏
      ，有變更
      。三當作形住結，即山脈升沉間構成的巨細盆地
      、平原
      。四看落頭清楚，即河水交匯處
      。五看脈歸那邊
      ，即山脈走向的盡頭。六看穴內平窩，即小地形
      。七看砂水匯合
      ，即穴四周的山川環(huán)繞情勢。八看朝對于有情
      ，即穴先后的山川
      。九看存亡順逆，即山川休咎的挑選
        。十看陰陽緩急
        ，即山川向背的挑選。十條缺一不成（《地輿臆解》）
        。

      因為形法家的倡議和傳達范疇首要在江西
        ，所以又稱江西之法。形勝派請求到田野看地形
        ，需要眼光
        、足力。研討辦法考究實踐
        ，因而觸及很多真正的地輿常識
        ，對于中國古代地輿學的開展有必定奉獻或者起過一些推進感化。而風水的精髓也首要是形家的研討功效
        。
      理氣度風水
      風水的另外一門戶是理氣度
        ，此派以氣說、陰陽
        、五行
        、八卦、十二干支
        、二十四骨氣
        、星命、休咎忌諱揉和在一同
        ，有一套龐雜而奧秘的理論系統(tǒng)
        。
      理氣家。又稱方位
        、宗廟之法
      、屋宅之法、羅經之法
      ，首要內容是五星八卦。五星即五行
      ，陽山陽向
      ，陰山陰向，不相乖錯
      。純取五星八卦推定生克事理
      ，又須乘氣作向
      ，把持消納，因而太極
      、河圖
      、洛書、八卦
      、天干
      、地支、陰陽都成為這一派的理論根底
      。在此根底上
      ，又有元運說，以甲子六十年為一元
      ，配以洛書九宮
      ，履歷上、中
      、下三元為一周
      ，再履歷三周五百四十年為一運，合九個六十花甲
      ，即九個甲子
      。每元六十年為大運，一元當中
        ，二十年為小運
        ，用這類辦法占卜地氣的旺、相
        、休
        、囚、逝世
        。這個學說出自元末明初寧波幕講僧
        ，五代無此說（《靈城精義》）。
      傳說理氣這個學派始于閩中
        ，傳播浙江一帶
        。宋時最風行，而以王伋為代表
        。因為以方位論五行
        ，所以它離不開羅盤，羅盤成為了這一派的規(guī)則
        。在羅盤中有二十四個方位
      ，有管局九星，有三合九星，九星以外又推演催官
      ，增入二十八宿宿度
      ，十分煩瑣，致使使羅盤的條理到達二十四層
      。理氣家不必四處調查山水
      ，只在一個地址從羅盤上推演，前有楊盤
      ，后有蔣盤
      。理氣來源于秦漢五音、五姓
      ，南北朝時梁有《五音相墓書》
      、《五音圖墓書》、《五姓圖山龍》等
      。唐朝邱延翰把羅經方位由十二位添加到二十四位
      。楊筠松、曾經文迪
      、賴文俊
      、廖禹、張子微
      、蔡牧堂等人兼談情勢
      、理氣。宋朝風行的國音說即五姓說
      。理氣的代表作有《青囊奧語》
      、《青囊序》、《天玉經》
      、《都天寶照經》等
      。專論理氣的代表人物有王伋、張子微
      、幕講僧
      、蔣大鴻等。
      對于理氣度后人有很多批判
      ，說它“弊端之極”（《地輿末學》）
      。“舍情勢而勿論
      ，獨以卦列
      、天星、理氣等說惑人”（《堪輿完孝錄》）
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！疤煨抢須庵f亦缺乏憑
      ，龍穴不正，天星雖吉而亦敗
      。龍穴既的，天星不吉而亦發(fā)
      。故智者但求成穴之假真
      ，勿泥天星之兇吉”（《地輿正宗臆解》）?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！拔ㄓ行找舨恍袘{
      ，乖謬最清楚”（《人子須知》）?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！袄須飧骷?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，妄談奧秘，令人困惑
      ，久停不葬
      ，為害不小”（《地輿末學》）?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！敖駮r盲師橫議
      ，公理滋隱。崇飾方位
      ，雜以天星
      ，非分推尋，妄加拘忌
      ，于是形家的學說廢
      ，而山水之本失”（《葬經翼》）?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！昂笾畬W地者
      ，斷斷不行信統(tǒng)統(tǒng)理氣無稽之邪說”（《地輿知止》）。這些看法是值得考慮的
      。
      詳解：風水學分為哪兩大派系？
      很多朋友都對學習風水學有很大的興趣
      ，但是風水學的學問比較雜
      ，同時還有派系的不同，如果亂學的話
      ，可能不僅沒有幫助
      ，還會給自己添亂。
      那么
      ，風水學分為哪些派系呢
      ？一起隨小編來看看吧
      ！
      堪輿風水古代流傳至今，分兩大主流
      ，一是以江西為首的巒頭派稱形家（形勢派）
      ，一是以福建為主的理氣派屬理家。風水理氣的兩大派別是玄空派與三合派
      ，都宗楊公為祖師
      。
      巒頭派形家之古法已漸失傳，因為形家是以觀山看水為主
      ，所以用巒頭
      、地形取名，而看山頭傳承不易
      ，師父帶領學生必須入深山老林
      ，而古代交通工具亦不發(fā)展，山林中氣候
      ，野獸不但不便
      ，且有危險性，所以傳承不易
      。
      理家理氣派所延用的乃是易經方位和羅盤
      ，以易經方位形成理論學派，所以較為容易研究學習
      。此一學派研用者較多
      ，可以說目前的風水大師全都是出此學派，但此學派又分許多支派
      。一般我們在大陸地區(qū)
      ，能碰到的大致是以易經八卦所分成的八宅、方位為主的八宅派居多
      ，而其他如玄空
      、三元、三合
      、九宮
      、四大局可說支派學說繁多，而各支派之學說亦有各說各理的情況
      。
      在擇日學方面
      ，由于風水學流派眾多，所以在選擇好日子時
      ，同是一個日子
      ，就會有此家言吉彼言兇的情況。傳統(tǒng)擇日學
      ，雖然也具有不少迷信
      ，缺陷
      ，糟粕。但它作為一種文化現象
      ，有著悠久的歷史而且也有著強大的吸引力
      ，生命力和非常廣泛的社會基礎，而用迷信來全盤否定
      ，這是不可取的
      。風水作為民間信仰，自當理解尊重
      ，有人從風水中看到科學，有人看到迷信
      ，也是不可一律的事
      。在生活中，好日子即好日課
      ，相當于一種催化劑
      ，它可以助吉，錦上添花
      。反之會助兇
      。
      建筑風水學的流派有哪些
      ，側重點在哪里
                 
               　　中國的風水學源遠流長
      ，自從河圖洛書問世，數千年來歷代地理大師不斷涌現
      ，其典籍著作浩如煙海
        ，汗牛充棟。  
               　　中國風水術在長期的歷史發(fā)展進程中
        ，形成了諸多的流派
        ，各個流派的理論、術語
        、操作技術等各個方面都有不同的特點
        ，看待和剖析風水的角度各不相同。在發(fā)展過程中
        ，風水學逐漸形成了兩大宗派
        ，即形勢派和理氣派。形式派注重巒頭方位組合上的信息
      ，理氣派堅持時運生克方面的原理
      ，兩者互為表里，各有所長
      。  
               　　 主要流派
               　?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。ㄒ唬┬蝿荩海?）巒頭派
      ，（2）形象派，（3）形法派
      。
        　?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。ǘ├須馀桑海?）八宅派，（2）命理派
      ，（3）三合派
      ，（4）翻卦派，（5）飛星派
      ，（6）五行派
      ，（7）玄空大卦派，（8）八卦派
      ，（9）九星飛泊派
      ，（10）奇門派，（11）陽宅三要派
      ，（12）廿四山頭派
      ，（13）星宿派，（14）金鎖玉關派
      。  
               　　 形勢派
               　　一提起形勢派
      ，人們就會想到以形勢論吉兇的風水祖師管輅和郭璞。形勢派偏重地理形勢
      ，主要是以龍
      、穴、砂
        、水
        、向來論古兇。形勢派雖然分巒頭派
        、形象派
        、形法派這三個小門派，但實際上這三個小門派是互相關聯的
        ，并沒有完全分離
        。  
               　　1、巒頭派
        。巒頭表示自然界的山川形勢
        ，自然地理的巒頭包括龍、砂
        、山
        。龍是指遠處伸展而來的山脈；砂
        ，是指穴場四周三百六十度范圍之內的山丘
        ；山
        ，是指穴場外遠處的山峰。  
               　　2
        、形象派
        。形象實際上是風水中一門高深的學問，因為它是把山的形勢生動地看做某一種動物或其他物體
        。例如某個山的形狀象一只獅子
        。有關形象的名稱很多，如美女照鏡
        、七星伴月等不勝枚舉
        。  
               　　3、形法派
        。形法指的是在形象化派的基礎上展開的巒頭中的一些法則
      ，主要是論述形象與穴場配合的法則。例如有一條道路與穴場對沖
      ，在形法派中稱為“一箭穿心”。  
               　　4
      ，宋氏風水派
      。宋氏風水屬于形勢派，兼采理氣之長
      。宋氏風水注重風水的實用性
      ，源于魯西南地區(qū)風水大師宋代業(yè)的風水觀點，博采眾家之長
      ，自成一派
      ，以實踐、客觀
      、尊重傳統(tǒng)為特色
      。  
               　　總之看形象的，離不開山體（巒頭）：看山體的
      ，也脫離不了形象和形法
      。在中國很多山勢高崇的地方，由于其山勢影響大
      ，很多風水師都重視山勢形象與巒頭
      。  
               　　 理氣派
               　　由于理氣派將陰陽五行、八卦
      、河圖
      、洛書、星象
      、神煞
      、納音
      、奇門、六壬等幾乎所有五術的理論觀點都納入其立論原理
        ，形成了十分復雜的風水學說
        。正因為理氣派過于繁雜，才分出許多小的門派
        。  
      

          
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      ，有些人喜歡大叔
 
                
            
      
                
 
                
            
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      、屬馬人的性格：屬馬的人性格上永遠都是一個非常有激情的人
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      女龍男狗結婚了嗎
      
                        
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