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      演員田野,田野圖片,田野演過(guò)的電視劇

      小小巫女哪里跑 2023-06-07 05:19:26

      演員田野,田野圖片,田野演過(guò)的電視劇

      田野資料

      中文名:田野

      出生地:湖南長(zhǎng)沙

      星座:水瓶

      血型:A

      身高:168cm

      特長(zhǎng):水上芭蕾,舞蹈

      ,打擊樂(lè)
      ,瑜伽

      最想感謝的人:爸爸媽媽幫助過(guò)的人

      最難忘的經(jīng)歷:參加2004年雅典奧運(yùn)會(huì)

      最喜歡的季節(jié):秋天

      最喜歡的國(guó)家:意大利

      、西班牙

      最喜歡的電影:《刺激1995》、《亂世佳人》

      最喜歡的電視:《老友記》

      最喜歡的作家:蘇童

      最喜歡的小說(shuō):《蝴蝶夢(mèng)》

      、《紅樓夢(mèng)》

      最喜歡的顏色:白、紅

      最喜歡的食物:魚(yú)

      最喜歡的水果:沒(méi)有

      ,基本不吃水果

      最喜歡的數(shù)字:1,7

      最喜歡的運(yùn)動(dòng):瑜伽

      ,游泳
      ,足球(只限于觀賞)

      喜歡的音樂(lè)類型:BOSSANOVA

      最喜歡聽(tīng)的歌:不一定

      ,比較變化無(wú)常~~

      最喜歡唱的歌:也不一定

      最拿手的菜:剁椒排骨

      ,紅燒豬蹄

      最珍惜的人:家人,朋友

      愛(ài)好:摘抄

      穿衣的風(fēng)格:休閑

      ,基本以白色為主

      想從影迷那里收到的禮物:來(lái)者不拒~~~哈哈

      職業(yè):演員

      畢業(yè)院校:中央戲劇學(xué)院表演系02級(jí)本科

      經(jīng)紀(jì)公司:北京大唐輝煌傳媒股份有限公司

      田野圖片

      田野,湖南長(zhǎng)沙人

      ,內(nèi)地實(shí)力女演員。畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系
      ,曾于2004年被張藝謀導(dǎo)演欽點(diǎn)為“奧運(yùn)寶貝”參加雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式“中國(guó)八分鐘”
      ,這段“奧運(yùn)寶貝”的往事至今仍被田野稱為最難忘的經(jīng)歷。而田野穩(wěn)步向前的演藝事業(yè)也備受大家關(guān)注
      ,極具個(gè)人魅力的表演功底,對(duì)角色拿捏恰到好處的自如
      ,讓她陸續(xù)受到李少紅、蔣家駿
      、黃健中等著名導(dǎo)演的青睞
      ,并加盟多部?jī)?yōu)秀影視劇。從最初《模特秀》
      、《純真年華》
      、《琴麻島的海》
      、《母儀天下》、《紅樓夢(mèng)》
      ,到現(xiàn)在的熱播劇《狂飆支隊(duì)》
      、《小麥進(jìn)城》
      ,田野無(wú)一不用其精湛的演技征服觀眾
      ,受到大家的贊賞。

      田野演過(guò)的電視劇

      2013《坐88路車回家》

      2013《戰(zhàn)火連天》

      2012《蝴蝶劫》

      2012《刀之隊(duì)》

      2011《狂飆支隊(duì)》

      2011《小麥進(jìn)城》

      2010《王海濤今年四十一》

      2010《遠(yuǎn)期的合約》

      2010《天堂繡》

      2009《經(jīng)緯天地》

      2009《其樂(lè)融融》

      2008《母儀天下》

      2008《紅樓夢(mèng)》

      2008《江城令》

      2007《琴麻島的?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      2007《模特秀》()

      2006《純真年華》



      草臺(tái)班是什么?

      【人物】趙川:“草臺(tái)班”與“三八線”
      2007年04月26日 星期四 18:31
      “草臺(tái)班”與“三八線”——趙川訪談

      陶慶梅

      “三八線”:為韓國(guó)光州民眾戲劇節(jié)而創(chuàng)作的戲劇作品《三八線游戲》;
      “草臺(tái)班”:在創(chuàng)作《三八線游戲》過(guò)程中逐漸形成的戲劇團(tuán)體



      核心人員
      趙川:60年代出生,90年后定居澳大利亞
      ,2001年回到上海
      ,現(xiàn)長(zhǎng)期居住在上海
      ,以寫字謀生
      。2001年他的一部中篇小說(shuō)獲得臺(tái)灣聯(lián)合文學(xué)小說(shuō)新人獎(jiǎng)
      。2002年受龍應(yīng)臺(tái)邀請(qǐng)到臺(tái)北做駐市作家
      ,在此期間,趙川開(kāi)始接觸到臺(tái)灣小劇場(chǎng)界
      ,并與臺(tái)灣戲劇人合作,創(chuàng)作了戲劇《廁所的臉》
      。趙川是這部戲的編劇和導(dǎo)演
      ,也在戲中飾演那個(gè)叫“趙川”的編導(dǎo)

      王墨林:出生于50年代
      ,80年畢業(yè)于臺(tái)灣戲?qū)#?3年去日本
      ,在日本接觸到日本的激進(jìn)劇場(chǎng)
      ,深受其影響
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ;氐脚_(tái)灣后在當(dāng)時(shí)的《人間》雜志任編輯記者
      ,配合當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)問(wèn)題做過(guò)廣場(chǎng)劇
      、文獻(xiàn)劇
      。90年代后一直活躍在臺(tái)灣小劇場(chǎng),從事批評(píng)與演出工作
      。王墨林是臺(tái)灣劇場(chǎng)界的一個(gè)不安分的“異己”:1990年
      ,王墨林即在臺(tái)灣媒體發(fā)表文章,稱“小劇場(chǎng)死了”
      ,認(rèn)為臺(tái)灣的小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)喪失了尖銳的政治性
      、社會(huì)性
      。2002年
      ,在王墨林的支持下
      ,趙川完成了他的首部戲劇作品《廁所的臉》。
      劉陽(yáng):1978年出生
      ,2003年畢業(yè)于重慶建筑工程學(xué)院建筑系,是該校劇社的核心人員
      。2003年考入上海戲劇學(xué)院表演系
      ,現(xiàn)仍為在讀研究生


      背景
      2004年
      ,韓國(guó)光州擬舉辦“民眾戲劇節(jié)”
      。這里的民眾戲劇是有明確所指的
      。在上個(gè)世紀(jì)60、70年代
      ,在韓國(guó)
      、日本以及許多亞洲國(guó)家,在當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中
      ,活躍各種廣場(chǎng)戲劇、帳篷戲劇
      。這類戲劇
      ,及時(shí)反應(yīng)發(fā)生在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的各類事件,在其中起重要的宣傳
      、鼓動(dòng)與凝聚作用
      。后來(lái)
      ,隨社會(huì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮
      ,許多戲劇工作者散落在鄉(xiāng)村田野、工廠車間
      ,深入到民眾生活、勞作之處
      ,與他們一起生活、勞作
      ,在他們中組織活動(dòng)
      ,采用當(dāng)?shù)氐膬x式與歌舞等形式,呈現(xiàn)他們自己的問(wèn)題
      。90年代后,亞洲的民眾戲劇工作者為了加強(qiáng)聯(lián)系
      ,以“亞洲的吶喊”為名,先后在韓國(guó)
      、泰國(guó)等地舉辦過(guò)幾次民眾戲劇節(jié)
      。2005年5月,為了紀(jì)念韓國(guó)光州起義25周年
      ,這一次的民眾戲劇節(jié)就設(shè)在光州。此次光州民眾戲劇節(jié)計(jì)劃把中國(guó)大陸地區(qū)納入其中
      。為此,戲劇節(jié)的藝術(shù)總監(jiān)張笑翼來(lái)到了上海和北京
      ,尋找當(dāng)?shù)氐膽騽」ぷ髡?div id="jfovm50" class="index-wrap">,看看有沒(méi)有可能尋找到適合民眾戲劇節(jié)的戲劇和戲劇人。

      訪談
      問(wèn)(陶慶梅):你之前在上海并沒(méi)有戲劇作品
      ,怎么去韓國(guó)參加光州戲劇節(jié)的?
      答(趙川):張笑翼跟我說(shuō)他做的是“民眾戲劇”:這里的“民眾戲劇”顯然是和北京“人民藝術(shù)劇院”的“人民戲劇”不一樣的——雖然用英語(yǔ)一說(shuō)都是people
      。但張認(rèn)為這種“人民劇院”已經(jīng)不太關(guān)心他心目中的民眾了
      。他去見(jiàn)過(guò)上海話劇藝術(shù)中心的年輕戲劇工作者,也覺(jué)得不對(duì)路
      ,說(shuō)那里是做商業(yè)的。目前在大陸
      ,戲劇生產(chǎn)多是由國(guó)家戲劇院團(tuán)完成
      。戲劇演出涉及意識(shí)形態(tài)監(jiān)管,涉及眾多人員
      、資金等條件,民間劇社很難生存
      。1995年上海人民藝術(shù)劇院與上海青年藝術(shù)劇院合并成了上海話劇藝術(shù)中心,這之后連原來(lái)國(guó)家劇團(tuán)間的競(jìng)爭(zhēng)也沒(méi)有了
      。它在資金
      、人員上占有充份優(yōu)勢(shì),又有政府支持,成了壟斷式的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)
      。在政府引導(dǎo)與市場(chǎng)刺激下
      ,話劇藝術(shù)中心做的多是主流戲劇和商業(yè)戲劇
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!靶?chǎng)”也被他們拿來(lái)當(dāng)成商業(yè)噱頭,不但喪失批判氣質(zhì)
      ,反而日趨庸俗化。我跟張笑翼在一些問(wèn)題上聊得投機(jī)
      ,另外
      ,光州戲劇節(jié)核心成員臺(tái)灣差事劇團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)鐘喬看過(guò)我在臺(tái)灣的戲《廁所的臉》
      ,也是他的推薦吧

      問(wèn):我知道張笑翼一直在強(qiáng)調(diào),光州戲劇節(jié)的用意主要是把亞洲做劇場(chǎng)的年輕人團(tuán)結(jié)到“民眾戲劇”的路線上
      ,你可以一個(gè)人去光州。那么
      ,在條件極其困難的情況下
      ,你為什么還是堅(jiān)持在上海把戲做出來(lái)?
      答:住在上海受上海話劇中心那些劣作的刺激
      ,覺(jué)得關(guān)于劇場(chǎng)一定該有另外一些存在的可能性。一出不同的戲做出來(lái)
      ,就有一種不同的可能性成立
      。光州的邀請(qǐng)成了一種契機(jī)和鼓勵(lì)。當(dāng)然多點(diǎn)人去找這種可能性更好

      問(wèn):“三八線”的選題與韓國(guó)有直接的關(guān)系,是為這個(gè)戲劇節(jié)特意安排的么
      ?它和你的哪些思考有關(guān)

      答:2003年春天去過(guò)一次漢城
      ,和一位韓國(guó)藝術(shù)家一起籌備在那里做個(gè)當(dāng)代藝術(shù)展
      。當(dāng)時(shí)的設(shè)想
      ,整個(gè)展出空間里就一件作品
      ,由我們兩人合作,那對(duì)她來(lái)說(shuō)是件裝置作品
      ,對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一出戲,只不過(guò)靜止不動(dòng)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在用的英文名 38th Parallel Still Play就是那時(shí)定的
      。中文名反倒是這次跟據(jù)英文取的
      。當(dāng)時(shí)我特地去三八線看了
      ,還下到了被發(fā)現(xiàn)的北朝鮮挖過(guò)來(lái)的地洞。但后來(lái)那個(gè)展覽的計(jì)劃沒(méi)能實(shí)施
      。我在2002年正式介入劇場(chǎng)創(chuàng)作時(shí),才認(rèn)真考慮戲劇和演出地的關(guān)系
      ,即“劇”和“場(chǎng)”的關(guān)系
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !皥?chǎng)”不只是指演戲的具體地點(diǎn)
      ,而是指它的大環(huán)境,包涵了在那個(gè)場(chǎng)域里的人。劇和場(chǎng)是相互刺激的
      ,劇對(duì)場(chǎng)要有針對(duì)性。我不想做那種以為會(huì)放諸四海皆準(zhǔn)的戲
      ,而是想通過(guò)劇場(chǎng)創(chuàng)作
      ,深入了解一些事物
      ,表達(dá)和交流一些看法
      。所涉及的事和物,跟那個(gè)要做戲的社會(huì)場(chǎng)域直接有關(guān)
      。2002年在臺(tái)灣牯嶺街小劇場(chǎng)做的《廁所的臉》,涉及海峽兩岸的歷史比照
      ,也是那個(gè)意思。當(dāng)我和張笑翼談到展覽的事
      ,談了一些對(duì)三八線的看法
      ,他聽(tīng)了覺(jué)得很有意思,說(shuō)或者這次你該把戲做出來(lái)
      。當(dāng)然最初選擇這樣一個(gè)題材,它還包括了其它一些我一直比較感興趣的話題
      ,比如辨析長(zhǎng)期意識(shí)形態(tài)影響下的歷史觀
      ,和被壓迫的普通人的話語(yǔ)權(quán)力
      ;現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)和國(guó)勢(shì)日漸強(qiáng)盛,知識(shí)文化界的大中國(guó)夢(mèng)
      ,忽略亞洲歷史和自己的亞洲身份等等我敢說(shuō)
      ,中國(guó)當(dāng)下的戲劇界,受制于意識(shí)形態(tài)的威攝
      ,受制于亞洲視野的缺乏
      ,受制于他們的經(jīng)典劇場(chǎng)美學(xué),受制于商業(yè)
      ,簡(jiǎn)直不可能去做一出專門關(guān)于朝鮮半島或臺(tái)灣海峽的戲
      。大家關(guān)心和重視的,除了眼皮下的中國(guó)
      ,就是歐美的權(quán)威

      問(wèn):光州藝術(shù)節(jié)不是個(gè)商業(yè)性的藝術(shù)節(jié),沒(méi)有資金的支持
      ,那么在接受邀請(qǐng)后你又如何建成“草臺(tái)班”的

      答:最早想合作的是前幾年在復(fù)旦大學(xué)周圍活動(dòng)
      、大都是復(fù)旦出身的“夜行舞臺(tái)”劇社
      。但除了孫云龍,其它人都沒(méi)有真正參與過(guò)
      。過(guò)完農(nóng)歷新年,通過(guò)你認(rèn)識(shí)劉陽(yáng)以后
      ,我們將一些有興趣的人匯集到起來(lái)開(kāi)了次會(huì)
      ,一周后就在“下河迷倉(cāng)”正式活動(dòng)
      。孫云龍
      、吳蕾和蘇玲等一直參與,后來(lái)要確定去韓國(guó)成員時(shí)
      ,因?yàn)楣ぷ骰蛩饺嗽颍麄儾荒鼙WC出國(guó)時(shí)間而退出核心團(tuán)隊(duì)
      。也有些人來(lái)過(guò)一至數(shù)次活動(dòng)
      ,然后不再出現(xiàn)
      。今年大年初一那天
      ,王墨林打來(lái)電話。他聽(tīng)說(shuō)我要做這樣一出戲
      ,說(shuō)三八線直接關(guān)系到海峽兩岸長(zhǎng)達(dá)五十年的隔絕,我們之中不能少了臺(tái)灣的聲音
      。他主動(dòng)要來(lái)上海參加
      。他后來(lái)安排時(shí)間來(lái)上海
      ,一起去光州
      ,一起回上海再演,前后一個(gè)多月

      問(wèn):基本的資金從哪里來(lái)的?
      答:這部戲基本上沒(méi)有投資
      。其中服裝
      、道具、印刷和一些差旅費(fèi)總共花掉六七千
      ,多半是我的朋友正午藝術(shù)空間的張喜支持的
      ,我一直在義務(wù)幫他策劃一些展覽。我自己也掏了一部份
      。在排練、演出期間
      ,所有生活費(fèi)用均由參與者自己負(fù)擔(dān)
      ,沒(méi)有提供排練費(fèi)
      ,也沒(méi)有車馬費(fèi)或工作餐
      。排練的場(chǎng)地“下河迷倉(cāng)”,是那里的主人王景國(guó)免費(fèi)給我用的
      。“三八線”回上海演出也是那里

      問(wèn):劇組的人員構(gòu)成是什么樣

      答:在三個(gè)月的排練過(guò)程中
      ,人員進(jìn)進(jìn)出出
      ,直到5月,“草臺(tái)班”有了初步的規(guī)模
      。它基本是由三組人構(gòu)成:1、劉陽(yáng)及劉陽(yáng)的朋友圈
      ,70年代末出生
      ,90年代末進(jìn)入大學(xué)
      ;2
      ,我以及我的朋友:受過(guò)點(diǎn)80年代的教育,職業(yè)多半與文字或藝術(shù)沾點(diǎn)邊
      。3
      ,王墨林:年過(guò)半百的臺(tái)灣戲劇工作者
      。當(dāng)然也有因其它情形來(lái)的,我們總共有十幾個(gè)
      ,去光州是十個(gè)人。
      問(wèn):排練與創(chuàng)作過(guò)程如何?
      答:排練前后大約三個(gè)月
      。開(kāi)始每周碰面一次
      ,后來(lái)逐步頻密
      ,變成每周兩次
      、三次。到五月開(kāi)始就幾乎是每天近十個(gè)小時(shí)在排練場(chǎng)
      。一開(kāi)始就是這樣來(lái)確定這件事的:花兩到三個(gè)月時(shí)間,讓接觸到的這幫年輕人來(lái)學(xué)習(xí)這件事情
      。通過(guò)做這臺(tái)戲來(lái)了解到底發(fā)生了什么
      。我們對(duì)于50年前的那場(chǎng)韓戰(zhàn)已經(jīng)很淡忘了
      ,外圍的人也不是很感興趣
      。一些人剛來(lái)時(shí),不少直接表示對(duì)政治不感興趣
      ,最好能不涉及到政治。其次
      ,韓國(guó)的事我不是很了解
      ,你說(shuō)怎么做吧。初步的方法是通過(guò)閱讀
      、看不同版本的記錄片、老電影
      、找人來(lái)講
      ,相互交流等。這件事就這樣進(jìn)行了下去
      。當(dāng)這戲做出來(lái)之后,大家談的都是戲
      ,這個(gè)戲的結(jié)構(gòu)
      、表演形式
      、戲是否達(dá)到某種深度
      、達(dá)到某種深刻性
      。沒(méi)有人來(lái)關(guān)心這件事的初衷
      。對(duì)我來(lái)講這個(gè)初衷才是最主要的
      。其實(shí)做這個(gè)戲,雖然開(kāi)始大家會(huì)說(shuō)不想和政治有關(guān)系
      ,但是“三八線”這個(gè)題目就是和政治有關(guān)系的。他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中也進(jìn)入進(jìn)去
      ,開(kāi)始思考和爭(zhēng)論這件事情
      。到底發(fā)生了什么事情
      ?這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)到底意味了什么等等
      。中間階段的集體即興排練,是通過(guò)一些情景設(shè)定
      ,自然發(fā)展出一個(gè)個(gè)即興段落,就是從知性到感性
      ,直接把演出者擺到那個(gè)環(huán)境中
      ,自己去體會(huì)
      。這條“三八線”劃下去是怎樣回事
      ,改變了什么,影響了什么
      。在一次排戲中,演員到情景設(shè)定的要?jiǎng)澫氯司€的那一刻
      ,突然要哭出來(lái)
      ,說(shuō)這些事其實(shí)跟她沒(méi)關(guān)系,但不知怎地就是心里難受得在臺(tái)上站不下去了
      。還有一次我們做一個(gè)游戲,讓所有人自動(dòng)站到兩邊
      ,一邊代表南邊
      ,一邊代表北邊
      ,讓雙方各講自己的好處
      。結(jié)果資本主義的好處大家講得頭頭是道,社會(huì)主義那邊怎么也說(shuō)不出幾條
      ,說(shuō)出來(lái)也完全沒(méi)有底氣。要去翻以前的書(shū)
      ,看《毛澤東選集》
      ,才知道原來(lái)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是這樣的
      。所以說(shuō)這個(gè)過(guò)程是重要的
      ,揭示出很多問(wèn)題。為什么有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)
      ,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的結(jié)果是什么。這個(gè)民族在50年前是一樣
      ,為什么50年后差距那么的大
      ?這不是用意識(shí)形態(tài)隨便就解釋了的
      ,所以要學(xué)習(xí)
      。這是精彩的地方。最后我跟劉陽(yáng)等把過(guò)程中呈現(xiàn)的一些東西統(tǒng)籌起來(lái)
      ,寫成一個(gè)大綱一樣的文本,再通過(guò)排練進(jìn)一步步細(xì)化
      ,直到最后演出才定下來(lái)
      。王墨林在最后三個(gè)星期加入,他對(duì)總體形式的整合起了很大作用
      。然后我們跑到光州民眾戲劇節(jié)演出——它不是一個(gè)巴黎的戲劇節(jié),一個(gè)倫敦的或美國(guó)的戲劇節(jié)
      ,而是一個(gè)更集中關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的民眾戲劇場(chǎng)域
      。這個(gè)戲劇節(jié)是其它很多藝術(shù)節(jié)難以做到的
      。首先在藝術(shù)節(jié)的形式上:大家每天集體在公園吃飯
      ,有大量露天的劇場(chǎng)和演出,演出中強(qiáng)調(diào)觀眾的互動(dòng)
      ,等等。還有一個(gè)很重要的就是那里的工作人員本身就都是演員
      、導(dǎo)演
      ,也要參加演出。最后那出韓國(guó)“神命”劇社的戲很棒,后來(lái)我和接送我們的司機(jī)聊天
      ,突然發(fā)現(xiàn)她就是那個(gè)戲里的女主角
      !在臺(tái)上時(shí)臉上的妝畫(huà)得像戴了面具
      ,所以平常認(rèn)不出來(lái)
      。戲劇節(jié)藝術(shù)總監(jiān)張笑翼也和義工在一起搭帳篷,既是勞動(dòng)者
      ,也是創(chuàng)造者。在他們那里沒(méi)有牛逼哄哄的大導(dǎo)晃來(lái)晃去
      ,每個(gè)人都樸素真誠(chéng)
      。而我想我們的人民劇院
      ,一定是等級(jí)清楚的很
      。對(duì)這些年輕人來(lái)說(shuō),這個(gè)戲劇形態(tài)帶給他們的東西
      ,是在這個(gè)社會(huì)里沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。
      問(wèn):為什么會(huì)給自己起了“草臺(tái)班”的名字呢

      答:以前的草臺(tái)班是農(nóng)閑時(shí)候才湊在一起
      ,幫人家在婚喪嫁娶或節(jié)慶廟會(huì)上助興湊熱鬧的業(yè)余班子。我們這個(gè)非專業(yè)班底跟他們很像
      。況且
      ,在我來(lái)看
      ,很愿意讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)處在這種充滿民眾性的草根形態(tài)
      ,起這名字算是一種鞭策。
      問(wèn):你選擇的創(chuàng)作方式是類似于集體即興
      ,個(gè)人貢獻(xiàn)個(gè)人的想法
      ,你為什么會(huì)選擇這樣一種工作方式
      ?這樣的工作方式對(duì)創(chuàng)作過(guò)程
      、對(duì)創(chuàng)作的結(jié)果的影響是什么?
      答:選擇這個(gè)方式的基本出發(fā)點(diǎn)
      ,是想試一下破除常規(guī)劇場(chǎng)生產(chǎn)方式的可能。這群人湊到一起,已決定了我和合作者們的關(guān)系不是雇傭關(guān)系
      ,更像合作社
      。因此我想做這個(gè)在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中,各人權(quán)力和義務(wù)平等的實(shí)驗(yàn)
      。劉陽(yáng)對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)也很有興趣。我們希望在淡化編導(dǎo)的權(quán)威后
      ,激發(fā)更多想法和創(chuàng)造力上的碰撞。但實(shí)際情況
      ,多數(shù)人都不如我們想象得會(huì)那樣主動(dòng)和大膽。尤其到后來(lái)
      ,不得不往后退幾步
      ,因?yàn)槠渌丝倱?dān)心進(jìn)度失控,不適應(yīng)沒(méi)有導(dǎo)演的權(quán)威
      ,不適應(yīng)沒(méi)有文本。而我也為過(guò)多的躑躅猶豫急
      。各人看法和探討的加入
      ,以及后來(lái)王墨林的進(jìn)入
      ,都為這出戲帶來(lái)了我主觀意愿之外
      ,他們想要表達(dá)的東西。這接近了我選擇采取這種方式的初衷
      ,但各種視角的平衡和折中,也使得戲中的觀點(diǎn)平?div id="d48novz" class="flower left">
      ;?div id="d48novz" class="flower left">
      ,修飾得過(guò)于合情理。
      問(wèn):這種平?div id="d48novz" class="flower left">
      ;环矫婧蛥⑴c者本身對(duì)這件事情的理解有關(guān);但這種創(chuàng)作方式從最開(kāi)始的時(shí)候就是開(kāi)放性的
      ,許多東西并不明確
      ,如果最后缺少凝聚
      ,這也會(huì)導(dǎo)致作品顯得很平常
      ,缺少深度。
      答:因?yàn)榇蠹以陂_(kāi)始投入其中時(shí)
      ,我就強(qiáng)調(diào)這是個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程
      。事實(shí)是,從一開(kāi)始
      ,我們就沒(méi)給成員一個(gè)戲劇標(biāo)準(zhǔn)
      ,要求大家做出一臺(tái)“好戲”
      ,只說(shuō)讓大家盡量發(fā)揮
      。但在演出之后,周圍人跟我談?wù)摗度司€游戲》時(shí)
      ,談?wù)摰亩际菓虻氖?div id="jfovm50" class="index-wrap">,多?shù)人
      ,還是把它當(dāng)是一出像件消費(fèi)品一樣的戲來(lái)看待
      。沒(méi)有太多人在意這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是怎么回事,前后有一個(gè)落差——但這是否也是我們?cè)谶@個(gè)資本主義時(shí)代的宿命
      ?基本上在這里我是放棄追求所謂作品深度的。我把這前前后后更看成一個(gè)事件
      ,更相信這件事所包含的“事件”的意義
      。開(kāi)始時(shí)我有一個(gè)自己明確的東西,是將所有參與國(guó)家的國(guó)旗都踩到腳下
      ,孩子們?cè)谏厦尜v踏嬉戲但我做不到。這個(gè)場(chǎng)域不是我一個(gè)人在說(shuō)話
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !吧疃取痹谶@里不是至關(guān)重要的東西
      ,選擇了那個(gè)工作方式
      ,就必須尊重它,必須去那樣做
      。盡管在過(guò)程中有引導(dǎo),后來(lái)有對(duì)傳統(tǒng)“導(dǎo)”和“演”權(quán)力關(guān)系的回歸
      。但我確是在開(kāi)頭就將它開(kāi)放出來(lái)
      ,不明確,讓參與的人來(lái)填
      。另外有一種想法在后階段一直干擾我,就是對(duì)在別國(guó)的領(lǐng)土上,進(jìn)行如此大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)之后
      ,我們?cè)跊](méi)有做清楚交待之前
      ,有什么權(quán)力說(shuō)三道四
      。這種清楚交待可能永遠(yuǎn)也不會(huì)有
      ,但這種提法,就個(gè)人而言使我猶豫

      問(wèn):“三八線”的演出情況怎么樣?
      答:《三八線游戲》目前演出過(guò)四次
      。5月21
      、22在光州的帳篷劇場(chǎng)內(nèi)演出兩場(chǎng),不售票
      ,每場(chǎng)約150人
      ,觀看者來(lái)自參加戲劇節(jié)的戲劇工作者以及光州當(dāng)?shù)鼐用瘢?月1
      、2日在上海下河迷倉(cāng)演出兩場(chǎng),每場(chǎng)約100人
      ,觀看者層次復(fù)雜
      ,但以年輕人居多
      。上海演出收20元入場(chǎng)費(fèi)
      ,但有過(guò)半觀眾與劇組成員有關(guān)聯(lián)而實(shí)際沒(méi)買票。
      問(wèn):在韓國(guó)和上海兩地演出
      ,兩地觀眾如何反應(yīng)?
      答:在兩地都聽(tīng)到了兩方面的意見(jiàn)
      。光州因?yàn)閼騽」?jié)
      ,專家比較多,上海我所能接觸到觀眾層面要復(fù)雜些
      。專家比較側(cè)重談戲本身,而上海的觀眾倒是出乎意料地對(duì)內(nèi)容挺感興趣
      。對(duì)于這樣一出沒(méi)有情節(jié)主線的戲
      ,多數(shù)人居然看得津津有味。上海在小范圍里演了兩場(chǎng)
      ,觀眾反映不錯(cuò),我想這是因?yàn)槲覀冞@些人生活在上海,痛感外面那些戲劇的虛假
      ,才要來(lái)做有真實(shí)感觸的戲
      ,而實(shí)際證明
      ,這種真實(shí)是可以傳達(dá)的
      。這個(gè)為光州準(zhǔn)備的戲,因此在上海也有了些針對(duì)性
      。我所講的真實(shí),包括以真實(shí)的態(tài)度和話語(yǔ)對(duì)待現(xiàn)實(shí)與戲劇

      問(wèn):我對(duì)你們的創(chuàng)作感興趣的有兩個(gè)方向
      。一是團(tuán)體的構(gòu)成方式,你這個(gè)團(tuán)體的構(gòu)成很特別:有上海的學(xué)生職員
      ,也有臺(tái)灣的戲劇人。這是一個(gè)完全不是以“利益”為目的組織在一起的團(tuán)體
      ;一是戲劇的政治性
      ,社會(huì)性——我們?cè)诠庵萁?jīng)常討論 “亞洲”問(wèn)題,但我想在我們這個(gè)語(yǔ)境里是不是它稱為社會(huì)性與政治性更明確
      ?這兩個(gè)方向是上海的戲劇非常缺乏的。這也是它的特殊所在

      答:別忘了在《三八線游戲》上
      ,我們還有兩位韓國(guó)演員
      。他們不是點(diǎn)綴
      ,他們?cè)谧詈箅A段參與了創(chuàng)作,起了非常重要的作用
      。就你談的這兩個(gè)方向來(lái)說(shuō),都針對(duì)了現(xiàn)在上海主流的戲劇生產(chǎn)
      。這出戲一開(kāi)始就沒(méi)什么經(jīng)濟(jì)資源
      ,我當(dāng)時(shí)就想找一種“在民眾間”的,不依靠商業(yè)化生產(chǎn)關(guān)系維系的存在方式
      。至于它的政治性,那是由“在民眾間”的身份特點(diǎn)帶出的
      。劇場(chǎng)是一個(gè)說(shuō)話的場(chǎng)域
      ,有什么人會(huì)說(shuō)什么話
      ,它本該如此
      。我們一直在被現(xiàn)在遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)政治的劇場(chǎng)誤導(dǎo)

      問(wèn):的確,這種類似于“合作社”的戲劇組織本身就比較有意義
      ,也對(duì)現(xiàn)在戲劇生產(chǎn)的單一模式構(gòu)成了一個(gè)挑戰(zhàn),但單純的組織方式不能保證創(chuàng)作
      ,這樣一個(gè)組織是需要堅(jiān)持引導(dǎo)的
      。你有這個(gè)準(zhǔn)備么?
      答:對(duì)于“草臺(tái)班”的考慮
      ,從光州回來(lái)已有些不同
      。我希望它慢慢地像一個(gè)論壇
      ,或者讀書(shū)會(huì)
      ,它還應(yīng)該是開(kāi)放性質(zhì)的,需要更多的引導(dǎo)
      ,不在乎短期內(nèi)能做什么

      問(wèn):在光州
      ,“民眾戲劇”是什么一直是我困惑的
      。我接觸到(或者說(shuō)這個(gè)詞重新對(duì)我構(gòu)成挑戰(zhàn))的確來(lái)自鐘喬的那本書(shū)《亞洲的吶喊》
      。而且說(shuō)實(shí)話,那本書(shū)所介紹的東南亞的民眾戲劇的實(shí)踐讓我慚愧
      。那些戲劇人的確是身體力行
      ,生活在底層,戲劇也在底層
      ,戲劇與生活就是在一起的
      。我想他們的大部份作品是登不上大雅之堂的:因?yàn)樗麄兠鎸?duì)的觀眾(也是參與者)大多處于半文盲的狀態(tài)。在他們那里
      ,儀式
      、歌舞等要比語(yǔ)言重要,表達(dá)什么比怎么表達(dá)更重要
      。這是非常容易理解的
      。如果從這樣的“民眾戲劇”的角度來(lái)看,你們的作品離它比較遠(yuǎn)
      。當(dāng)然我們也可以說(shuō)我們都是民眾
      。但我覺(jué)得如果那樣說(shuō)的話
      ,就把這個(gè)類型的戲劇的特殊性以及尖銳性丟掉了。那么
      ,你怎么理解你的作品和這一類“民眾戲劇”的關(guān)系?
      答:首先
      ,用你的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)
      ,當(dāng)被權(quán)力和商業(yè)奪去了說(shuō)話權(quán)的時(shí)候,我不覺(jué)得我們不是這個(gè)社會(huì)里的被壓迫者
      。尋找民眾性的時(shí)候,不該忽略了自己和周圍人身上的民眾性
      。我們要在身上找到的民眾性
      ,就是你出來(lái)講自己的話。這種話不是涂脂抹粉的話
      ,用自己的身體,力量
      ,你的形態(tài)去說(shuō)話
      ,講的是一個(gè)真實(shí)個(gè)體的話。很多讀書(shū)人就是看不到自己身上的民眾性
      ,才會(huì)光說(shuō)不練
      ,才會(huì)覺(jué)得自己可以超然于事外指點(diǎn)江山
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !懊癖姂騽 钡奶厥庑砸约凹怃J性應(yīng)該來(lái)自于它的現(xiàn)實(shí)性。這樣說(shuō)可能有點(diǎn)不知所云
      ,換個(gè)說(shuō)法,現(xiàn)在上海
      ,提出“民眾戲劇”就會(huì)有非常明確的針對(duì)性
      ,就是針對(duì)官營(yíng)的和商營(yíng)戲劇的虛假、庸俗
      。他們甚至把本該存在于體制外的“小劇場(chǎng)戲劇”拿去,變成出售小資情調(diào)的標(biāo)簽
      ,販賣陳詞濫調(diào)和虛情假意
      。在這種情況下,以“民眾戲劇”的概念介入到上海的戲劇環(huán)境中
      ,它的指涉方向是清晰的
      ,是有現(xiàn)實(shí)意義的。我想
      ,當(dāng)全國(guó)都是樣板戲時(shí)
      ,你做純形式的東西更有針對(duì)性。現(xiàn)在要么是形式主義那套
      ,要么是軟綿綿的消費(fèi)品,那反而需要另一個(gè)方向
      。這時(shí)民眾戲劇首先要的
      ,是能讓民眾的身體思考和掙扎,獨(dú)立地在劇場(chǎng)里呈現(xiàn)出來(lái)
      。不過(guò)要是有一天上海話劇藝術(shù)中心忽然覺(jué)得“民眾戲劇”很好賣,也做個(gè)“民眾戲劇”
      ,那也說(shuō)不準(zhǔn)
      ,那我們?cè)贀Q別的。
      另外
      ,這里還是有一個(gè)悖論:我們?cè)诠庵菅輧蓤?chǎng)可能只有300人看到,在上海只有200人左右
      。我倒不是羨慕大劇場(chǎng)
      、大型演出,涉及的問(wèn)題還是我為了什么做戲劇
      。在上海演出結(jié)束后
      ,上海的報(bào)紙不敢碰這個(gè)戲
      。一些人來(lái)看過(guò)
      ,很感興趣
      ,但會(huì)說(shuō)這個(gè)東西太政治
      ,怕報(bào)導(dǎo)了犯錯(cuò)誤
      。我說(shuō)的悖論是
      ,我想做大家都懂、探討大家真實(shí)處境的東西
      ,但我們受困于資源和限制
      ,卻自然而然成了小眾或邊緣
      。從這點(diǎn)來(lái)看
      ,也是提民眾戲劇和讓草臺(tái)班做下去的意義所在

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