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    年初十打春去是什么意思,年初十補天穿是什么日子
    
        
    
            小小巫女哪里跑
            2023-06-08 05:54:04
        
    

        
    
           
    年初十打春去是什么意思,年初十補天穿是什么日子
    一提到打春
    ，人們首先想到的就是立春，對于每一個人來講，立春是春天的開始
    ，而且一年之計在于春
    ，春天是很重要的
      。正月初十的時候為什么要去打春呢
    ？這其中蘊含著什么樣的風俗文化呢
    ？而且人們說在正月初十的時候也是要補天穿的
    ，這是什么意思呢
    ？
    年初十打春去是什么意思
    大年正月初十，在這一日應(yīng)該是打春的時候
    ，也是地日
    。俗話說年初十，打春去
    ，開春旺地好收成
    。一年之計在于春，這兩天農(nóng)家會到田里旺地耕種
    ，希望來年收獲糧滿倉
    。這一天也是石頭的生日，這一天凡磨
    、碾等石制工具都不能動
    ，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說法
      。初九夜
      ，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上，初十早晨
      ，用繩系住瓦罐的鼻子
      ，由十個小伙子輪流抬著走，如果石頭不落地的話
      ，也寓意著這一年會大豐收
      。
    年初十補天穿是什么日子
    大年初十的時候是補天穿的日子。天穿日又叫補天節(jié)
      ，在以前
      ，家家戶戶都要蒸糯米甜粄，而且必須留下大塊或小塊的甜粄
      ，等到天穿日食用
      。早上
      ，當家的婦女、老人便早早起來煎甜粄
      ，甜粄煎好后
      ，家里人都不能吃，而是拿著煎好的甜粄到自己的房間
      、廚房
      、浴室等地方見有墻縫、釘眼都要抹上一點甜粄
      ，故曰“補天穿”
    。大部分地區(qū)的人們，都是尊重這一傳統(tǒng)節(jié)日的
    。
    正月初十天穿日的由來
    在早前的時候
    ，人們把農(nóng)歷正月初十稱為“小天穿”， 正月二十 為“大天穿”
    。傳說正月二十日
    ，女媧從昆侖山煉出五色石補天，這個神話出自《淮南子·覽冥訓》：“往古之時
    ，四極廢
    ，九州裂，天不兼覆
    ，地不周載
    ；火爁焱而不滅，水浩洋而不息
    ；猛獸食顓民
    ，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天
    ，斷鰲足以立四極
    ，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止水
    。蒼天補
    ，四極正；水涸
    ，冀州平
    ；狡蟲死，顓民生
    ；背方州
    ，抱圓天?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！比缃裨搨鹘y(tǒng)節(jié)日在山西
    、陜西
    、河南等北方的地區(qū)或者是客家的地區(qū)依舊保留著。


    ★大道家園原創(chuàng)文章
    ，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載
      ！★
    春節(jié)初一到初七的習俗都有哪些
    “爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇
    。千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！贝汗?jié)是中國人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天
    ，每家每戶都會團聚在一起
    ，共守歲末的最后一夜，并迎接新春的到來
    。幾千年來
    ，人們將心靈的祝福不斷融入春節(jié)，使之逐漸成為中國文化的一種象征
    。
    
那么
    ，大年初一到初七都有哪些習俗和講究呢？
    

    
民間流傳農(nóng)歷新年習俗歌：“初一人拜神
    ，初二人拜人
    ，初三窮鬼日，初四人乞米
    ，初五初六正是年
    ，初七尋春去，初八八不歸
    ，初九九頭空
    ，初十打春去，十一打仔回
    ，十二搭燈棚
    ，十三人開燈，十四燈火明
    ，十五祈完燈
    ，采青走百病?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    
大年初一
    
放爆竹
    。年初一早上，開門大吉
    ，先放爆竹
    ，即“開門炮仗”
    。爆竹聲后，碎紅滿地
    ，燦若云錦
    ，稱為“滿堂紅”。據(jù)南朝梁人宗懔《荊楚歲時記》載：“正月一日
    ，是三元之日也
    ，春秋謂之端日，雞鳴而起
    ，先于庭前爆竹
    ，以避山臊惡鬼?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！笨梢?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，放爆竹在古代是為了辟邪驅(qū)獸。唐代詩人來鵠詩云
    ，“新歷才將半紙開
    ，小庭猶聚爆竿灰”；宋代趙師俠在詞《鷓鴣天·丁已除夕》里也寫道
    ，“爆竹聲中歲又除
    ，頓回和氣滿寰區(qū)”；宋代詩人范成大在《爆竹行》里則為我們詳細描繪蘇杭的一戶人家在春節(jié)放爆竹的過程
    ，表達詩人新年愉悅歡暢的心情
    ，寄托詩人對居家平安的美好祝福：歲朝爆竹傳自昔，吳儂政用前五日
    ，食殘豆粥掃罷塵
    ，截筒五尺煨以薪。節(jié)間汗流火力透
    ，健仆取將仍疾走
    。兒童卻立避其鋒，當階擊地雷霆吼
    。
    
迎喜神
    。上午日出后是迎喜神的時間，至于其降臨方向和時辰
    ，則由歷書指定
    。人們往喜神降臨方向出游。有的騎著牲口
    ，有的步行
    ，走到很遠后放爆竹，焚香后返回
    。迎了喜神后
    ，不管任何時候出門都吉利
    ，不用再擇良辰吉日。
    
拜年
    。春節(jié)期間
    ，前往新朋好友家或者鄰居那里祝賀新春，俗稱拜年
    。漢族拜年之風
    ，漢代已有，唐宋之后非常盛行
    。據(jù)明朝陸容《菽園雜記》記載
    ，朝官往來,無論認識與否都要互拜，民眾則各拜親友
    。清朝時送“拜盒”,即將賀年帖放在精致美觀的飾盒里送給親友,以示莊重。當然有些不用親自去的
    ，可用名帖投賀
    。據(jù)清朝趙翼考證,西漢時沒有紙，削竹木為刺
    ，上書名姓
    ，曰“名刺”；之后還用大紅絨線在織錦上繡字為“名片”
    ；東漢后用紙代木
    ，曰“名紙”。六朝時簡稱為“名”
    ，唐代叫“門狀”
    。宋代則別稱“手刺”“、門刺”
    。明清時曾叫做“寸褚”“
    、紅單”。
    
占歲
    。古代人們通過歲星（即木星）的運行以推算制歷
    。《呂氏春秋·勿躬》：“羲和 作占日
    ，尚儀 作占月
      ，后益作占歲?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！敝?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，民間逐漸演變?yōu)橐赃M入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！妒酚洝ぬ旃贂罚骸胺蜃詽h之為天數(shù)者
    ，星則唐都
    ，氣則王朔，占歲則 魏鮮
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！彼瓮醢彩都臈畹路辍罚骸罢細q以知子，將勤而后食
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    
貼畫雞。古代人們于春節(jié)時
    ，在門窗上畫雞用以驅(qū)鬼怪邪氣
    。據(jù)晉朝《玄中記》載：當太是升起，第一道陽光照到樹上時
    ，度朔山上的天雞就啼鳴了
    ，于是天下的雞就跟著叫起來了。后來人們就用剪紙雞象征著天雞
    。
    
大年初二
    
祭財神
    。這天無論是商貿(mào)店鋪，還是平常人家
    ，均要舉行祭財神活動
    ，祈望今年財源廣進。不過
    ，關(guān)于財神是誰說法不統(tǒng)一
    ，主要有：正財神趙公明，文財神劉海（或者范蠡）
    ，賜福鎮(zhèn)宅的武財神為鐘馗
    ，當然武財神也少不了關(guān)羽。傳說關(guān)云長管過兵馬站
    ，長于算數(shù)
    ，發(fā)明日清簿，而且講信用
      、重義氣
      ，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為守護神
      ，同時視為招財進寶的財神爺
      。中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”
      。
    

    
姑爺日：出嫁的女兒會帶著丈夫及兒女回娘家拜年
      ，還必須帶一些禮品、紅包，分給娘家的小孩
      ，且在娘家吃午飯
      。
    
大年初三
    
燒門神紙。門神是道教和民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的神靈
      ，一般將門神像貼在門上
      ，用以驅(qū)邪避鬼，衛(wèi)家宅
      ，保平安
      ，助功利，降吉祥
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！抖Y記·祭法》載：“王為群姓立七祀，諸侯為國立五祀
      ，大夫立三祀
      ，適士立二祀（皆有‘門’）；庶人立一祀
      ，或立戶
      ，或立灶?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！笨梢姡韵惹仄?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，不管天子還是庶民
    ，都崇拜門神。而正月初三這天
    ，則要將年節(jié)時的松柏枝及節(jié)期所掛門神門箋等一并焚化
    ，表示年已過完，要營生了
    。
    
餓鬼日
    。據(jù)說這天還有忌探親訪友的習俗，不過隨著時代的進步
    ，人們已經(jīng)淡化了這個習俗
    。
    
赤狗日。赤狗是熛怒之神
    ，遇之則有兇事
    。所以古代的人們，在這天足不出戶
    ，留在家中
    ，以免遇上兇煞。
    
谷子生日。這一天祝祭祈年
    ，且禁食米飯
    。
    
小年朝。即天慶節(jié)
    。宋真宗大中祥符元年
    ，因傳有天書下降人間，真宗下詔書
      ，定正月初三日為天慶節(jié)
      ，官員可以放假五日。之后
      ，民間之間演化為不掃地
      、不乞火、不汲水的小朝節(jié)
      。
    
大年初四
    
迎神接神
      。據(jù)說這一天是各路神仙由天界降臨人間的日子，因此要“送神早
      ，接神遲”
      。送神要早，而接神則在下午也行
      。準備好三牲
      、水果、酒菜等供品
      ，焚香點燭燒金衣即可
    。
    
大年初五
    
正月初五，俗稱“破五”
    ，也有稱之“送窮節(jié)”
    。
    
送窮神。俗稱“破五”
    ，也有稱之“送窮節(jié)”的
    。據(jù)說這天天亮前是眾神靈歸天之時。這時要送窮神
    ，家家戶戶要從炕角或屋角掃些垃圾塵土傾倒于門外街口
    ，并焚香紙，燃放鞭炮
    ，送走穢氣
    。窮神是姜子牙妻子封號，號“五窮媳婦”
    ，即壽
    、康、富、德
    、善終五窮
    ，她嫌貧勢利，被姜子牙貶封“窮神”
    。
    
開市
    。古代大小店鋪從年初一關(guān)門到初五開市，因為人們認為這一天是財神生日
    ，在這一天開市就可以招財進寶
    。
    
搶路頭。在吳地
    ，信奉路頭財神
    。據(jù)說這天是他的生日，祭曬迎接
    ，頗為壯觀
    。而人們又認為最早接到的才是真神，尤其靈驗
    ，因此稱之為“搶路頭”
    。
    
過了這天，春節(jié)時所有禁忌開始解除
    ，之后人們開始忙于生計
    ，過年的氣氛開始散去，即“五日年下”
    。
    
大年初六
    
挹肥：初六是馬日
    ，古稱挹肥，人們在這一天才真正開始工作或做生意
    。而自進入正月以來
    ，一直到初五皆不能打掃
    ，廁所中的糞便累積
    ，于是這一天做一大掃除，并祭拜廁所神明
    ，將平日污穢的廁所清掃干凈
    。所以稱為“挹肥”?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！稓q時廣記·人日》引宋呂原明《歲時雜記》：“人日前一日
    ，掃聚糞帚，人未行時
    ，以煎餅七枚覆其上
    ，棄之通衢以送窮。”實際上就是農(nóng)民開始下田
    ，準備春耕之意
    。
    
此外，這一天還是店鋪大開張的日子
    ，要放鞭炮
    ，象征今年生意會紅紅火火，平平安安
    ，大吉大利
    。
    
大年初七
    
人日亦稱“人勝節(jié)”“、人慶節(jié)”“
    、人口日”“
    、人七日”等。傳說女蝸初創(chuàng)世
    ，在造出了雞狗豬牛馬等動物后
    ，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日
    。漢朝開始有人日節(jié)俗
    ，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗
    ，還有登高賦詩的習俗
    。唐代之后，更重視這個節(jié)日
    。每至人日
    ，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣
    。如果正月初七天氣晴朗
    ，則主一年人口平安，出入順利
    。攤煎餅民間此日要吃春餅卷“盒子菜”
    ，并在庭院攤煎餅“，熏天”
    。
    

    
吃七寶羹
    。用七種菜做成的羹，在人日的時候食用
    ，以此來取吉兆
    ，并說此物可以除去邪氣、醫(yī)治百病
    。各地物產(chǎn)不同
    ，所用果菜不同
    ，取意也有差別。如廣東潮汕用芥菜
    、芥蘭
    、韭菜、春菜
    、芹菜
    、蒜、厚瓣菜
    ；客家人用芹菜
    、蒜、蔥
    、芫茜
    、韭菜加魚、肉等
    ；中國臺灣
    、福建用菠菜、芹菜
    、蔥蒜
    、韭菜、芥菜
    、薺菜
    、白菜等。里面的芹菜和蔥暗喻聰明
    ，蒜暗喻精于算計
    ，芥菜暗喻令人長壽等。
    
吃素面線：在中國臺灣
    ，這一天要吃素面線
    ，長長的面線就是代表富貴長壽，因此吃面線也含自己慶祝生日之意
    。
    
補天穿：傳說人日多陰
    ，猶如天穿了洞，要幫它補一補
    ，以免大雨成災(zāi)
    。于是以年糕祭神
    ，即補天
    。
    初一到初十都是什么日子
    初一到初六,是“六畜日”,每天對應(yīng)一個家畜,分別是“一日雞,二日狗,三日豬,四日羊,五日牛,六日馬”。到了初七是人日,初八是谷日,初九是天公生日
    。初十叫做“石頭節(jié)”,是“石頭神”的生日
    。
    民間傳說,正月初十,是石頭神的誕辰日,甚至還有一些地方的民眾創(chuàng)造出一位女性的石頭神,叫石婆婆
    。這一天凡磨、碾等石制工具都不能動,甚至要祭祀石頭
    。在山東鄆城等地有抬石頭神的說法
    。
    農(nóng)歷正月初十日，中國民間傳統(tǒng)節(jié)日之一
    ，稱為石頭節(jié)
    ，為石頭神生日，稱“石磨日”
    、“十子日”
      、“石不動”等。這一天不準搬動石頭和碾
      、磨
      、石臼等石器，俗信否則會傷了莊稼
      。這一天還忌開山打石和以石蓋屋
      ，并有向石頭焚香祭拜、午間供奉烙餅的習俗
      。
    春節(jié)初一到初七有哪些習俗和講究？
    春節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日
      ，正月初一到初七自然有不少的習俗和講究
    。初一不掃地，掃走好運氣
    ；初二午飯在娘家
    ，晚飯在婆家；初三曾是“赤狗日”
    ，如今已經(jīng)可走親訪友
    ；初四祭財神，迎灶王爺
    ；初五“破五”趕窮
    ，放鞭炮吃餃子；初六“六六大順”
    ，商家開門做生意
    ；初七“人日”，尊重每一個人
    。
    

    
所有中國人從小都知道
    ，春節(jié)是一年之中最重要的節(jié)日，尤其是初一到初七
    ，要遵守的習俗和做事的講究更是必不可少
    。
    
初一時
    ，家里是不能掃地的，所以通常家里的長輩都會讓我們在大年三十以前就搞好家里的衛(wèi)生
    。因為傳說初一在家里掃地
    ，會掃走家里這一年的好運氣。到了初二
    ，就是女兒女婿回門的日子了
    ，雖說嫁出去的女兒潑出去的水，但是?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ；丶铱纯床攀切㈨?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。初三曾是古人口中的“赤狗日”，有民間傳說在這一天出門會與別人發(fā)生口角
      ，所以不宜出門
      ，但是現(xiàn)在好像已經(jīng)沒太有人提起了。
    

    
初四是祭財神
      ，迎灶王爺?shù)娜兆?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，所以在以前，初四的時候大家都不會出門
      ，都會在家里吃飯
      ，迎接灶王爺。初五則是要“趕窮”
      ，很多家庭會選擇在天剛亮的時候在門口放鞭炮
      ，把家里的窮氣趕跑。初六
      ，顧名思義就是“六六大順”的日子了
      ，許多商家就會在這一天開門，所以經(jīng)常在初六清晨就會聽見許多商家在門口放鞭炮
      ，普通的家庭也會把家里的垃圾全部扔出去
      。初七則是“人日”，在古代
      ，這一天不會處決犯人
      ，長輩也不會罵小孩。
    

    
是不是沒想到初一到初七還有這么多講究
      ？雖然現(xiàn)在很多習俗都已經(jīng)逐漸消失了
      ，但是作為中國人，我們還是有了解的必要
      。
    

          
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