生日陰歷沒有星座可循嗎當(dāng)然不是!

鐵半仙 2023-12-14 17:34:12

生日陰歷沒有星座可循嗎當(dāng)然不是!

說(shuō)到星座，我相信每個(gè)人或多或少都知道一些東西

。我們每個(gè)人的生日都對(duì)應(yīng)著一個(gè)星座

，它們被賦予了人格意義，經(jīng)常被用來(lái)分析人們的性格特征、思維特征，甚至婚姻財(cái)富……

十二星座起源于古希臘神話和天文學(xué)

然而，由于這個(gè)星座系統(tǒng)起源于希臘

，它只適用于公元紀(jì)法。因此

，只有陽(yáng)歷生日的朋友才能找到一個(gè)明確對(duì)應(yīng)的星座

。這對(duì)習(xí)慣過(guò)陰歷生日的朋友不是很友好。

生日陰歷沒有星座可循嗎

？當(dāng)然不是

！雖然陰歷就像月亮，陰晴圓缺

，變化多端

，但古人的智慧是不可估量的。他們探索了日月更替的奧秘

，在中國(guó)創(chuàng)造了自己的星座體系

！

和古希臘一樣，我們的星座也將黃道劃分為12個(gè)等分

。然而

，在中國(guó)古代

，沒有“星座”的說(shuō)法

，而是稱之為“12星座”。西方的12個(gè)星座可以分為火象

、水象

、土象和風(fēng)象，而中國(guó)的12個(gè)星座與24個(gè)太陽(yáng)術(shù)語(yǔ)密切相關(guān)

，反映了具體的特征

。

從每年隆冬開始，星次就開始轉(zhuǎn)世

。按照24節(jié)氣的順序

，12星次相應(yīng)地進(jìn)行比較。

大雪～冬至～小寒——星紀(jì)

日月五星輪回的結(jié)束被稱為“星紀(jì)”

。作為十二星的起點(diǎn)

，它有一個(gè)基本的意義。堅(jiān)強(qiáng)而勤奮的信念，將不懈地朝著自己的目標(biāo)努力

。天生溫柔

，但如果你發(fā)脾氣，這也是不可阻擋的

。

小寒～大寒～立春——玄枵（xiāo）

有種子的意義

，既有發(fā)展性又有神秘感。好奇心強(qiáng)

，性格開朗樂觀

，興趣廣泛。但與此同時(shí)

，他們?nèi)狈δ托暮蜕谱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，?duì)一件事的熱情不會(huì)持續(xù)太久。

立春～雨水～驚蟄——娵訾（jū zī）

代表植物的核心是指中心

。強(qiáng)烈的個(gè)性

，關(guān)注自己。外表冷漠

，內(nèi)心非常熱情

，有毅力和毅力，一旦決定了某件事

，就會(huì)堅(jiān)持堅(jiān)強(qiáng)的意志

。但這種力量可能會(huì)導(dǎo)致過(guò)度的自我。

驚蟄～春分～清明——降婁（xiàng lóu）

代表植物的莖

，就像莖無(wú)私地向植物輸送營(yíng)養(yǎng)一樣

，是一個(gè)無(wú)私地為他人做出貢獻(xiàn)的人。性格直率

，愿意幫助別人

，但很容易聽別人的想法，失去主見

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！?br />

清明～谷雨～立夏——大梁

象征著植物積累能量和生長(zhǎng)，這意味著堅(jiān)實(shí)

。頭腦靈活

，有遠(yuǎn)見，善于規(guī)劃

。但它也會(huì)更現(xiàn)實(shí)

，更擅長(zhǎng)計(jì)算。

立夏～小滿～芒種——實(shí)沈

它代表著自由伸縮的柔軟性

，象征著植物的枝條

。堅(jiān)韌

，善于適應(yīng)。但有時(shí)缺乏實(shí)際的努力

，人才需要真正的磨練才能轉(zhuǎn)化為人才

。

芒種～夏至～小暑——鶉首

象征著寧?kù)o。冷靜溫柔

，總給人一種內(nèi)涵深刻

、略顯神秘的印象。外冷內(nèi)熱

，包容自我克制

。但有時(shí)我太在乎了。

小暑～大暑～立秋——鶉火

代表不死鳥的心臟

，有燃燒的生命力

。精力充沛，熱情洋溢

，不做作

。但也是典型的忽冷忽熱的性格。

立秋～處暑～白露——鶉尾

它代表著在地球上堅(jiān)實(shí)生長(zhǎng)的根

。性格會(huì)像土地上的根一樣堅(jiān)強(qiáng)而深不可測(cè)

。外表冷峻，內(nèi)心溫柔

，想象力豐富

，但有時(shí)不切實(shí)際。

白露～秋分～寒露——壽星

表面上看

，福壽是懶惰的

，但一旦你有了目標(biāo)，你就會(huì)熱情地開始工作

。但這種熱情往往很難持續(xù)下去

，而且不喜歡團(tuán)體活動(dòng)。

寒露～霜降～立冬——大火

代表早晨溫暖的陽(yáng)光

。給別人一種很溫暖的感覺

，性格安靜安靜

，深受大家喜愛

，愛家顧家。但是很容易優(yōu)柔寡斷

。

立冬～小雪～大雪——析木

代表攔截天河的木柵

。堅(jiān)強(qiáng)的意志，面對(duì)逆境

，勤奮進(jìn)取

。但有時(shí)一腔熱血和不喜歡束縛也意味著固執(zhí)

。

怎么樣，中國(guó)的12星是不是很新奇

？

這12個(gè)星期

，每個(gè)星期對(duì)應(yīng)一段時(shí)間，但具體日期會(huì)因年齡差異而不同(冬至點(diǎn)向后移動(dòng)導(dǎo)致太陽(yáng)回歸年短于恒星年

，進(jìn)而導(dǎo)致時(shí)間長(zhǎng)度變化)

，這和陰歷的變化是一樣的。所以

，對(duì)于習(xí)慣過(guò)陰歷生日的朋友來(lái)說(shuō)

，這套中文版的12個(gè)星座可以說(shuō)是非常合適的！

星座命理學(xué)分析歷史悠久

。雖然這些流傳下來(lái)的命理學(xué)理論大多沒有歷史資料可考

，但它們背后的文化淵源值得探索。畢竟

，這是古人的偉大智慧

。

在歷史上，西方占星術(shù)喜歡用星座來(lái)解釋命格

，而中國(guó)12星的劃分最早是為了引導(dǎo)皇帝分封領(lǐng)土

。

明代考據(jù)學(xué)者周琦在《名義考試》中說(shuō):“古人封國(guó)，都有分星

，看妖祥

，或者系北斗，比如魁主雍

；或者系二十八宿

，比如星紀(jì)主吳越；或者系五星

，比如星主齊吳

。”

在古代

，諸侯國(guó)都要參考星象

，觀星被認(rèn)為是對(duì)“天竺”的解讀。

在分封制時(shí)期

，歷代王朝都高度贊揚(yáng)根據(jù)星次決定封土

。在實(shí)踐過(guò)程中，一種重要的分野理論逐漸形成

，我們稱之為“星土理論”

。據(jù)《周禮》記載，“星土

，星所主土

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！本胖莼蛑T侯封域都有相應(yīng)的星官。

眾所周知

，占星術(shù)與天文學(xué)有著深厚的淵源

，但星座并不是嚴(yán)格的天文學(xué)理論。僅就其使用分野的方法而言

，它實(shí)際上只屬于占星術(shù)

。12星是中國(guó)古代占星術(shù)和分野理論的核心。分野意味著劃分天空區(qū)域

，然后將其與地面區(qū)域建立聯(lián)系

。

唐《開元占經(jīng)》中包含的十二星和二十八宿分野模式，可以清楚地看到星與封國(guó)的對(duì)應(yīng)關(guān)系

分野完全是為了占星術(shù)

，因?yàn)樗偸切枰剿餍切潜澈蟮穆?lián)系來(lái)語(yǔ)言世界的好壞

。只有一個(gè)天空。如何確定天象與地面區(qū)域之間的聯(lián)系

？這需要一種天地對(duì)應(yīng)的模式

，使天地區(qū)域與地面區(qū)域有固定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

在中國(guó)歷史上

，觀星判兇吉是一項(xiàng)重要的政治活動(dòng)

。歷代帝王都認(rèn)為，日月五星的運(yùn)作與國(guó)運(yùn)興衰密切相關(guān)

。各朝代都有專門的部門和人員觀察天象

，如秦漢時(shí)期的太史令、宋元時(shí)期的司天監(jiān)

、明清時(shí)期的欽天監(jiān)等

。《史記》作者司馬遷是太史令

，《史記》中有一本《天官書》

，專門記載天文學(xué)知識(shí)、天象

、天文事件和占星術(shù)

。

司馬遷和《史記·天官書》?div id="jfovm50" class="index-wrap">！短旃贂肥侵袊?guó)最早的天文研究作品之一

。

直到清朝，康熙皇帝仍然相信地理應(yīng)該是天文的

。他在1716年和1720年分別下達(dá)了一個(gè)命令：“地理應(yīng)該是天文的

，中國(guó)的山脈來(lái)自昆侖?div id="d48novz" class="flower left">

！薄肮湃艘蕴斐菈橹袊?guó)分野

，與中國(guó)相比，我們知道古人分野的說(shuō)法是有根據(jù)的

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br />

總之，星座甚至整個(gè)占星術(shù)系統(tǒng)都是命運(yùn)信仰的產(chǎn)物

，是根據(jù)天象預(yù)測(cè)人事的方法

。因此，雖然我們今天看到的各種星座分析都有其歷史淵源

，但它們本質(zhì)上是占星術(shù)士幾千年來(lái)在數(shù)千萬(wàn)次實(shí)踐中串聯(lián)的各種神話和想象力

，將天空中的星星形象化，然后推斷出運(yùn)氣和個(gè)性特征

。

從這個(gè)意義上說(shuō)

，星座更像是一種哲學(xué)，反映了幾千年來(lái)人們對(duì)天人關(guān)系的理解——也就是宇宙觀的表現(xiàn)

。

既然是宇宙觀

，那么星座和人的性格之間只有象征意義上的聯(lián)系。但無(wú)論如何

，觀星象

、卜兇吉、知人事的“套路”已經(jīng)有幾千年的歷史了

，留下了很多文化問題供我們研究討論

。星座理論也影響了一代又一代人，成為一個(gè)神秘有趣的話題

。無(wú)論在東方還是西方

，關(guān)于天空和星座的傳說(shuō)都廣為流傳。

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、最謹(jǐn)慎的星座

星座是按陽(yáng)歷還是農(nóng)歷算的？

星座是從國(guó)外傳到中國(guó)的

，其實(shí)在中國(guó)古代也有一個(gè)星座說(shuō)法叫十二星次

，是用來(lái)度量星、月

、日的位置和運(yùn)行

，把黃道帶劃分十二個(gè)部分，所以叫“十二星次”

，那么星座是按陰歷還是陽(yáng)歷來(lái)分呢

？
十二星座是由于西方傳播到中國(guó)的，屬于西方文化

，采用的是陽(yáng)歷（世界上公認(rèn)的公歷）來(lái)計(jì)算的

。如果是按陰歷就是中國(guó)的“十二星次”了

。而中國(guó)的本土文化“十二生肖”則是按農(nóng)歷來(lái)算的，也是所謂的陰歷

。中國(guó)古代的日歷表都是按陰歷來(lái)說(shuō)的

。

星座是看農(nóng)歷還是陽(yáng)歷

星座是按陰歷還是陽(yáng)歷
星座是按陽(yáng)歷的，因?yàn)樾亲褪俏鞣絺鱽?lái)的

，而陽(yáng)歷也是西方通用的國(guó)際歷法

，因此用陽(yáng)歷來(lái)計(jì)算星座更加準(zhǔn)確。星座起源于古巴比倫

，是人們?cè)谟^測(cè)星座的時(shí)候區(qū)分了不同區(qū)域而形成了十二星座

，而陽(yáng)歷是根據(jù)太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)周期計(jì)算的，因此時(shí)間更加準(zhǔn)確

。
星座是按陽(yáng)歷的
星座一般是按陽(yáng)歷

，因?yàn)樾亲倪@一說(shuō)法出自西方，而陽(yáng)歷又叫做公歷

、西歷

，因此按照陽(yáng)歷來(lái)計(jì)算星座是比較準(zhǔn)確的。陽(yáng)歷一般都是日歷上寫的數(shù)字日期

，平時(shí)生活中使用的日期都是陽(yáng)歷

，根據(jù)不同日期選擇星座即可。
星座起源于古國(guó)古巴比倫

，起初人們把觀測(cè)到的星座分為不同的區(qū)域

，因此久而久之就演變成了十二星座。其中的星座分為白羊座

、金牛座

、雙子座、巨蟹座

、獅子座

、處女座、天秤座

、天蝎座

、射手座、摩羯座

、水瓶座以及雙魚座

。
陽(yáng)歷是國(guó)際通用的日期歷法，并且由于它是按照太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)周期來(lái)計(jì)算的

，因此一年一般都是365天

，而且每四年都會(huì)有多一天的時(shí)間。根據(jù)陽(yáng)歷可以明顯看出四季的變換，而且其計(jì)算日期的方式更加準(zhǔn)確

，受到國(guó)際的肯定

。
白羊座：03月22日～04月20日 Aries
金牛座：04月21日～05月21日 Taurus
雙子座：05月22日～06月21日 Gemini
巨蟹座：06月22日～07月23日 Cancer
獅子座：07月24日～08月24日 Leo
處女座：08月25日～09月24日 Virgo
天秤座：09月25日～10月23日 Libra
天蝎座：10月24日～11月22日 Scorpio
射手座：11月23日～12月20日 Sagittarius
摩羯座：12月23日～01月20日 Capricorn
水瓶座：01月21日～02月19日 Aquarius
雙魚座：02月20日～03月21日 Pisces

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