有關(guān)羊的成語文化集萃

大道家園 2023-04-29 09:45:29

有關(guān)羊的成語文化集萃

有關(guān)羊的成語文化集萃

漢語語言豐富多彩，有關(guān)羊的成語也有不少

，一些成語背后還有一段不乏幽默感的故事

。

▲羊踏菜園

此成語出自三國魏邯鄲淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉

，夢五藏神曰：‘羊踏破菜園!’這只是一段趣事

，并無深刻寓意。后人即以此比喻慣吃蔬菜者偶食葷腥美食

。用于自我調(diào)侃

，較為妥貼;若用比喻他人，則不無譏諷的戲謔了

。

▲羊頭狗肉

這一般多作“掛羊頭

，賣狗肉”講，比喻表里不一

，明一套暗一套

。這句成語原與羊、狗無關(guān)

，而與牛

、馬有染，此成語出自《晏子春秋?內(nèi)篇雜下》

。齊靈公喜讓宮中人女扮男裝

，卻極力禁止國人照此辦事，但毫無效果

。晏子對齊靈公說：“君使服之于內(nèi)

，而禁之于外，猶懸牛首于門

，而賣馬肉于內(nèi)也

。公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！膘`公聽從了這個建議，女扮男裝被徹底禁止

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！把蝾^狗肉”一語的直接來源是佛教禪宗的典籍《續(xù)傳燈錄》卷三十一，是曇華(公元1103—1163年)禪師的一段話：

虎丘(曇華之師)忌日

，拈香曰：“平生沒興

，撞著這無意智老的和尚

，做盡伎倆，湊泊不得

。從此卸卻干戈

，隨分著良吃飯。二十年來坐曲錄床(禪椅)

，懸羊頭賣狗肉

，知它有甚憑據(jù)!雖然，一年一度燒香日

，千古令人恨轉(zhuǎn)深?div id="4qifd00" class="flower right">

！?

從“牛首馬肉”到“羊頭狗肉”

，如何轉(zhuǎn)換，今天已不得而知

。

▲亡羊補牢

這也是今天使用頻率較高的一句成語

，此成語出自《戰(zhàn)國策?楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也;亡羊而補牢

，未為遲也

。”大意是

，看到兔子

，再示意獵犬不算晚;羊跑掉后，再去修補羊圈也不為遲

。比喻發(fā)生錯誤后若及時加以補救還來得及避免更大損失

。▲羊質(zhì)虎皮比喻外強內(nèi)弱

，虛有其表

。此成語出自漢揚雄《法言?吾子》：“羊質(zhì)虎皮，見草而悅

，見豺而戰(zhàn)

，忘其皮之虎也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?

▲羊狠狼貪

比喻狠毒貪娶

。此成語出自《史記?項羽本紀》，原來楚上將軍宋義警告屢欲進擊秦軍的項羽的話：“猛如虎

，狠如羊

，貪如狼，強不使者

，皆斬之

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！倍椨鸩⑽辞铏C殺死宋義父子

，率三軍破釜沉舟

，一舉打敗秦軍，確立了個人的軍中地位

。

▲歧路亡豐

此成語出自《列子?說符》：“楊子之鄰人亡羊

，既率其黨，又請楊子之豎追之

。楊子曰：‘嘻!亡一羊何追者之眾?’鄰人曰：‘多歧路

。’既反

，問：‘獲羊乎?’曰：‘亡之矣

。’曰：‘奚亡之?’曰：‘歧路之中又有歧焉

，吾不知所之

，所以

反也?div id="d48novz" class="flower left">

！?......G都子曰：‘大道以多歧亡羊

，學(xué)者以多方喪生?div id="d48novz" class="flower left">

！焙笕司陀谩捌缏吠鲅颉边@句成語比喻因情況復(fù)雜多變而走入迷途

，難覓出路。

有關(guān)羊的成語還有一些不常用的

，如“羝羊觸瀋”

，比喻進退兩難，取意公羊的角鉤在了籬笆之上

。此成語出自《易經(jīng)?大壯》：“羝羊觸瀋

，嬴其角?div id="jfovm50" class="index-wrap">！辟?div id="jfovm50" class="index-wrap">，卡住的意思。又如“告朔餼羊”

，是比喻形同虛設(shè)的意思

，此成語出自《論語?八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也

，爾愛其羊

，我受其禮。’”周制

，天子于每年季冬把第二年的歷書頒發(fā)給諸侯

，稱“告朔”。諸侯則于每月的朔日(農(nóng)歷初一)行告廟聽政之禮

，并以羊為祭品

。但這一制度自魯文公時已不行，而有司仍供餼羊

，所以子貢(端木賜)欲去掉它

，而孔子卻要保持這一虛有的禮制，于是就有了“告朔餼羊”這個成語

。

此外

，如“羊落虎口”、“羊腸鳥道”

、“如狼牧羊”等成語

，雖也各有出處，但意義一望可知

。至于“羊毛出在羊身上”、“羊群里的駱駝”等俗語

，今天仍活躍于人們生活中

，這或許是羊生肖的一種榮耀吧。

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