、地理及交通，沒有什么故事
。
及到他的弟子慧立
、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩
，從此
，唐僧取經(jīng)的故事便開始在中國民間廣為流傳。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》
，金代院本有《唐三藏》
、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》
、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)
。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本
、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造
，完成了這部偉大的文學(xué)巨著
。
《西游記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治
、武宗正德
、世宗嘉靖、穆宗隆慶
、神宗萬歷五個(gè)時(shí)期
。
明朝中后期的社會(huì)情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾
、民族矛盾以及統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾正不斷激化
，并且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起
，人性解放的思潮高漲
，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期
，經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽
。
搜狗百科-西游記
2. 西游記第一回縮寫 靈根育孕源流出
心性修持大道生
東勝神洲傲來國海中有花果山
，山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞
，被群猴擁戴為王
。又過三五百年，石猴忽為人生無常
，不得久壽而悲啼
。根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲
，上靈臺(tái)方寸山
，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師
，被收為徒
，起名曰孫悟空。
東勝神州傲來國有一花果山
，山頂一石
，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝
，得名孫悟空
，學(xué)會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬八千里
，自稱“美猴王”
。他盜得定海神針，化作如意金箍棒
，可大可小
，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府
，把猴屬名字從生死簿上勾銷
。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議
，把孫悟空召入上界
，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后
，便打出天門
，返回花果山，自稱“齊天大圣”
。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空
，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將
。孫悟空又被請上天管理蟠桃園
。他偷吃了蟠桃
，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹
，逃離天宮
。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)
，不分勝負(fù)
。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒
。經(jīng)刀砍斧剁
，火燒雷擊，丹爐鍛煉
，孫悟空毫發(fā)無傷
。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下
。
如來派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人
，來西天取經(jīng)，勸化眾生
。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)
。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號三藏
。唐三藏西行
，在五行山，救出孫悟空
。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒
，悟空就頭疼難忍
。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍
，白龍化作唐僧的坐騎
。在高老莊，收伏豬悟能八戒
，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟
；在流沙河，又收伏了沙悟凈
，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟
。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)
。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心
，和黎山老母
、普賢，文殊化成美女
，招四人為婿
，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色
，被菩薩吊在樹上
。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果
，推倒仙樹
。為了賠償，孫悟空請來觀音
，用甘露救活了仙樹
。白骨精三次變化，欲取唐僧
，都被悟空識破
。唐僧不辨真?zhèn)危致犘虐私渥嬔?div id="jfovm50" class="index-wrap">，逐走悟空
，自己卻被黃袍怪拿住。八戒
、沙僧斗不過黃袍怪
，沙僧被擒，唐僧被變成老虎
。八戒在白龍馬的苦勸下
，到花果山請轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔
，師徒四人繼續(xù)西行
。烏雞國國王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國王
。國王鬼魂求告唐僧搭救
，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹
，救活國王
。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉
。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火
，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒
，讓他做了善財(cái)童子
。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿
，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行
，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去
。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞
，才使妖怪現(xiàn)了原形
。不久，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜
，再次把他攆走
。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文
，又把小妖變作唐僧
、八戒、沙僧模樣
，欲上西天騙取真經(jīng)
。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩
、玉帝
、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來佛處
，才被佛祖說出本相
，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初
，同心協(xié)力
，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰
。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子
，不肯借。悟空與鐵扇公主
、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力
，降伏三怪
，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑
，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引
，悟空解救了嬰兒，打退妖邪
。壽星趕來把白鹿收回
。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人
，孫悟空施法術(shù)，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去
，使國王回心向善
，改滅法國為欽法國。在天竺本國
，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中
，欲招為駙馬，悟空識破真相
，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔
，救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地
，拜見佛祖
，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者
，只取得無字經(jīng)
。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事
，才求得真經(jīng)
，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿
，在通天河又被老黿把四人翻落河中
，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全
。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安
，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛
，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛
，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢
，白龍馬加升為八部天龍
，各歸本位，共享極樂
。
3. 《西游記》第一回古文翻譯 《西游記》第一回譯文： 傳說在很久很久以前
，天下分為東勝神洲、西牛賀 洲
、南贍部洲
、北俱蘆洲。
在東勝神洲傲來國，有一座花果山
，山上有一塊 仙石
，一天仙石崩裂，從石頭中滾出一個(gè)卵
，這個(gè)卵一見風(fēng)就變成一個(gè)石猴
，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜
。 那猴能走
、能跑，渴了就喝些山澗中的泉水
，餓了就吃些山上的果子
。
整天和山中的動(dòng)物一起玩樂，過得十分快活
。一天
，天氣特別熱，猴子們?yōu)?了躲避炎熱的天氣
，跑到山澗里洗澡
。
它們看見這泉水嘩嘩地流，就順著澗 往前走
，去尋找它的源頭
。 猴子們爬呀、爬呀
，走到了盡頭
，卻看見一股瀑布，像是從天而降一樣
。
猴子們覺得驚奇
，商量說∶“哪個(gè)敢鉆進(jìn)瀑布，把泉水的源頭找出來
，又 不傷身體
，就拜他為王?div id="d48novz" class="flower left">
！边B喊了三遍
，那石猴呼地跳了出來，高聲喊道∶ “我進(jìn)去
，我進(jìn)去
！” 那石猴閉眼縱身跳入瀑布，覺得不像是在水中
，這才睜開眼，四處打量
，發(fā)現(xiàn)自己站在一座鐵板橋上
，橋下的水沖貫于石竅之間
，倒掛著流出來， 將橋門遮住
，使外面的人看不到里面
。
4. 西游記文言文版第一回全文 第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 詩曰： 混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見
。
自從盤古破鴻蒙
，開辟從茲清濁辨。 覆載群生仰至仁
，發(fā)明萬物皆成善
。
欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳
。 蓋聞天地之?dāng)?shù)
，有十二萬九千六百歲為一元。
將一元分為十二會(huì)
，乃子
、丑、寅
、卯
、辰、巳
、午
、未、申
、酉
、戌、亥之十二支也
。每會(huì)該一萬八百歲
。
且就一日而論：子時(shí)得陽氣，而丑則雞鳴
；寅不通光
，而卯則日出；辰時(shí)食后
，而巳則挨排
；日午天中，而未則西蹉
；申時(shí)晡而日落酉
；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終
，則天地昏蒙而萬物否矣
。
再去五千四百歲，交亥會(huì)之初
，則當(dāng)黑暗
，而兩間人物俱無矣，故曰混沌
。又五千四百歲
，亥會(huì)將終，貞下起元
，近子之會(huì)
，而復(fù)逐漸開明。
邵康節(jié)曰：“冬至子之半
，天心無改移
。一陽初動(dòng)處，萬物未生時(shí)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
到此，天始有根
。再五千四百歲
，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰
，有日
，有月，有星
，有辰
。
日、月
、星
、辰，謂之四象
。故曰
，天開于子。
又經(jīng)五千四百歲
，子會(huì)將終
，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)
。易曰：“大哉乾元
！至哉坤元
！萬物資生，乃順承天
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
至此，地始凝結(jié)
。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)
，重濁下凝
，有水，有火
，有山
，有石，有土
。
水
、火、山
、石
、土謂之五形。故曰
，地辟于丑
。
又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初
，發(fā)生萬物
。歷曰：“天氣下降，地氣上升
；天地交合
，群物皆生?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
至此
，天清地爽，陰陽交合
。再五千四百歲
，正當(dāng)寅會(huì)，生人
，生獸
，生禽，正謂天地人
，三才定位
。
故曰
，人生于寅。
5. 文言文版西游記第三回合縮寫150字 第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 東勝神洲傲來國海中有花果山
，山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴
。
石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞，被群猴擁戴為王
。又過三五百年
，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼
。
根據(jù)一老猴指點(diǎn)
，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺(tái)方寸山
，入斜月三星洞
f（ni歇后語.png)
