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      大姑娘說媒
      
        
      
            民俗
            2023-09-18 04:57:43
        
      

        
      
           
      最佳答案：
      有口難言
      大姑娘說媒相關歇后語
      有關姑娘的歇后語
      姑娘的意思是未嫁的年輕婦女。下面是我整理的有關姑娘的歇后語,一起來看看吧
        。
       有關姑娘的歇后語 
      大姑娘拜天地頭一回;頭一遭
       
      大姑娘抱孩子人家的;幫忙的
       
      大姑娘當媒人先人后己;自顧不暇;有嘴講別人
        ，無嘴說自己
       
      大姑娘的長辮子往后甩;甩在腦后了
       
      大姑娘的脊粱女流之輩(背)
       
      大姑娘的心事摸不透
       
      大姑娘討飯死心眼;拉不開臉面
       
      大姑娘想婆家難開口;口難開;不好開口
       
      大姑娘繡花細功夫;九曲十八彎
       
      大姑娘繡嫁衣穿針引線;細功夫
       
      大姑娘養(yǎng)孩子費力不討好;吃力不討好;費勁不落好
       
      大姑娘掌鑰匙有職無權;當家不做主
       
      大姑娘坐花嬌遲早一回;遲早有一次
       經(jīng)典歇后語 
      豬八戒照鏡子里外不是人
       
      水仙不開花裝蒜
       
      啞子吃黃蓮有苦自己知(或「有苦說不出」)
       
      還有一種是諧音的歇后語，他在前面一種烈性的基礎上加入了諧音的要素
        。例如
       
      外甥打燈籠照舊(舅)
       
      孔夫子搬家盡是輸(書)
       
      火燒旗桿長炭(嘆
        ，即享受)
       
      糞坑關刀文(聞)不能，武(舞)也不能
        。
       
      以下為一些常用的歇后語：
       
      啞巴吃黃蓮:有苦說不出
       
      秀才遇著兵:有理說不清
       
      光棍佬教仔:便宜莫貪
       
      財?shù)焦夤魇?一去無回頭
       
      盲人吃湯丸:心中有數(shù)
       
      丈二和尚:摸不著頭腦
       
      水仙不開花:裝蒜
       
      外甥打燈籠:照舊(舅)
       
      孔夫子搬家:盡是輸(書)
       
      禮義廉：無恥
       
      泥水佬開門口:過得自己過得人
       
      有關姑娘的歇后語相關文章：
       
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      5. 關于常見的歇后語
      媒婆的歇后語
      導語：媒人在中國的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用
        。女性媒人又稱媒婆或大妗姐。下面是我收集整理的關于媒婆的歇后語
        ，歡迎大家閱讀參考!

      老媒婆  能說會道

      大姑娘當媒婆  缺少經(jīng)驗

      說媒婆賠本  白丟了人

      戲臺上的媒婆  妖里妖氣

      媒婆提親  凈揀好聽的說

      媒婆迷了路  沒說的

      媒婆夸閨女  光揀好的說

      媒婆夸姑娘  說得象仙女

      背時(倒霉)的媒婆  兩頭挨罵

      媒婆的嘴巴  會講;能說會道

      媒婆說親  兩頭說好話;牽線

      媒婆子丟婚帖子  沒法說了

      倒霉的媒婆  兩頭挨罵

      背時的媒婆  兩頭挨罵

      媒婆口  沒粱斗;沒量斗

      媒婆夸閏女  天花亂墜

      媒婆子嘴長瘡  難開口;不好開口

      媒婆子爛嘴  口難張

      媒婆子的嘴  能說會道;天花亂墜

      老媒婆腫嘴  沒說的了

      媒婆戴花  招引人

      媒婆丟了婚帖子  沒話可說;無話說

      媒婆跟著食盒走  有禮;有理

      媒婆們的嘴  扯謊

      在古代
        ，沒有父母之命，媒妁之言
        ，婚姻的合法性是不被認可的
      。故而，媒婆乃是社會生活中不可或缺的角色
      ，成為一種職業(yè)
      。從業(yè)者以中老年婦女為主，通常以媒婆稱之。

      媒人的起源很早
      ，《詩經(jīng)》就有?娶妻如何
      ，匪媒不得?的詩句，說明早在周代
      ，媒人就已成為婚姻的要件了
      。后代的禮制和法律中，都明確規(guī)定
      ，婚姻必須有?媒妁之言?
      ，比如《唐律》中規(guī)定：?為婚之法，必有行媒
      。?按照古代的禮制
      ，標準的婚姻要經(jīng)過六個環(huán)節(jié)?六禮，即納采
      、問名
      、納吉、納征
      、請期
      、親迎等，基本上每個環(huán)節(jié)都需要媒人穿針引線
      。

      媒婆在中國的婚姻制度中占有重要的地位
      ，孟子把?父母之命，媒妁之言?放在同等重要的地位
      。封建社會的自然經(jīng)濟形態(tài)使人們的勞動
        、教育、娛樂都局限在家庭里
        ，?雞犬之聲相聞
        ，民至老死不相往來?，因此相互之間很是隔膜
        ，也使得家長們彼此都不知道對方家里有些什么人
        。因此，即使自己家里的兒女已長大成人
        ，卻不知哪家需要嫁女娶媳
      。封建的風俗造成了人們在求偶問題上的靦腆心理，想得到配偶不公開言明成了封建社會風俗的重要特征之一
      ，直言問之等于愚昧無知
      ，委托他(她)人曲道求之是封建時代求偶之法的重要表現(xiàn)形式，有一個媒人從中斡旋是最好不過的.了
      。

      關于媒人的演變史
      ，《中國婚姻史》認為?媒妁具有居間人之性質
      ，在買賣婚時代當即有之;殆買賣婚演變而為聘娶婚，買妻賣女之居間人亦演變而為媒妁
      ，遂以合姓為難
      ，賴媒往來，以傳婚姻之言也矣
      ，或即為?使?
      。?《詩經(jīng)》有?取妻之如何，匪媒不得?可以看出媒人早在西周時期就成為婚姻的重要條件了
      。從《儀禮?士婚禮》中規(guī)定的成婚程序六禮來看
      ，從采納、問名
      、納吉
      、納征到請期、婚禮
      ，沒有那個環(huán)節(jié)能離開媒人
      。?于是男女以行媒始知其名
      ，無媒則亦不交;男方無媒不得妻
      ，女方無媒老且不嫁??div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！短坡墒枳h》中也有?為婚之法必有行媒?婚嫁要行媒成為婚姻的法定條件
      。

      非但如此，媒妁制度還是禮制的重要組成部分：?魯桓會于嬴
      ，成婚于齊
      ，不由媒介自成其婚，史家遂以非禮貶之?
      ，成婚不用媒人竟然被后人以違禮法而譏貶之;《管子》中也有?自媒之女
      ，丑而無信?可見，成婚用媒已上升到了倫理道德的高度
      ，用媒則符合倫理道德規(guī)范
      ，不用自為媒則違反倫理道德，是要受到輕視的
      。

      元《典章》中載：?媒妁由地方長老
      ，保送信實婦人，充官為籍?媒妁的主要成分是婦女
      ，因此媒妁又俗稱媒婆
      ，它是中國古代婦女的重要職業(yè)。但是
      ，雖然媒妁制度及媒人極為重要
      ，但卻難在正史中尋其蹤跡，因此小說家言也就成為我們研究這一制度的主要佐證，因為小說家在敘述時事時
      ，必須牽涉其社會背景
      ，合情理，符合事實
      ，因此完全可以作為我們研究一些歷史問題的材料
      。

      馮夢龍(公元1574-1646)生于明末，為崇禎時貢生
      ，曾任知縣
      ，其所輯明末短篇小說，于1624年至1627年之間刊行為《喻世明言》
      、《警世通言》及《醒世恒言》
      ，每書均含短篇小說四十篇，共一百二十篇小說
      ，統(tǒng)稱《三言》
      。其中既有敘述前代人物者，又有承襲宋元話本者
      ，但其觀點代表元明社會情形
      ，反映元明社會狀況，因此
      ，通過《三言》的記敘我們可以大底了解當時的社會
      、政治、經(jīng)濟
      、文化狀況
      。媒妁制度以及媒人既然在婚姻制度中如此重要，不可避免的在《三言》中有所涉及
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！度浴分兴茉炝嗽S多媒婆的形象
      ，從中我們也可以大致了解中國古代的媒婆這個特殊群體和媒妁制度。
      

          
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      、反義詞.png" alt="和尚打傘的歇后語（含解釋、近義詞
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      歇后語
      
                
      歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小
      、風趣
      、形象的語句。
歇后語由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用
      ，像謎面
      ，后一部分起“后襯”的作用，像謎底
      ，十分自然貼切
      。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截
      ，“歇”去后半截
      ，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語
        。中華文明源遠流長
        。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉
        、凝聚成絕妙的語言藝術
        。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪
        ，千古流傳
        。反映了華夏民族特有的風俗傳統(tǒng)和民族文化，品味生活
        ，明曉哲理
        ，提升智慧。歇后語一般寓意深刻
        ，短短一句凝聚很多智慧
        。