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    無(wú)舵的船
    
        
    
            民俗
            2023-09-18 18:27:47
        
    

        
    
           
    最佳答案：
    隨波逐流
    無(wú)舵的船相關(guān)歇后語(yǔ)
    志不立,如無(wú)舵這舟,無(wú)銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎!什么意思
    意思：一個(gè)人如果沒有樹立遠(yuǎn)大的志向
    ，就像船兒沒有舵
      ，就像馬兒沒有韁繩
      ，雖然也在漂流也在行走，但終究因沒有方向而失去了前進(jìn)的意義
      。
    出處：王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》
    原文節(jié)選：立志而賢，則賢矣
      ；志不立，如無(wú)舵之舟
      ，無(wú)銜之馬
      ，漂蕩奔逸
      ，終亦何所底乎？
    譯文：所以立志做圣人，就可以成為圣人了
      ；立志做賢人，就可成為賢人了
    。志向沒有立定
    ，就好象沒有舵木的船，沒有銜環(huán)的馬
    ，隨水漂流
    ，任意奔逃，最后又到什幺地方為止呢?
    擴(kuò)展資料：
    王陽(yáng)明簡(jiǎn)介：
    王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日）
    ，漢族
    ，幼名云，字伯安
    ，別號(hào)陽(yáng)明
    ，
    浙江紹興府余姚縣（今浙江省寧波余姚市）人。明代著名的思想家
    、哲學(xué)家、書法家兼軍事家
    、教育家
    。
    王陽(yáng)明思想：
    陽(yáng)明學(xué)，又稱王學(xué)
    、心學(xué)，作為儒學(xué)的一門學(xué)派
      ，最早可推溯自孟子
      ，是由王守仁發(fā)展的儒家學(xué)說(shuō)
      。陽(yáng)明心學(xué)并非單一地、直接地淵源于陸九淵心學(xué)，其直接的源頭是“陳湛心學(xué)”
      。
    陳獻(xiàn)章開明代心學(xué)之先河，經(jīng)過(guò)弟子湛若水
      ，而影響王陽(yáng)明。對(duì)陽(yáng)明心學(xué)與陳湛心學(xué)的淵源關(guān)系
      ，學(xué)界一直有明確的說(shuō)法。
    王守仁繼承陸九淵強(qiáng)調(diào)“心即是理”之思想
      ，反對(duì)程頤
      、朱熹通過(guò)事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因?yàn)槭吕頍o(wú)窮無(wú)盡
    ，格之則未免煩累，故提倡“致良知”
    ，從自己內(nèi)心中去尋找“理”。
    —王陽(yáng)明
    

          
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    歇后語(yǔ)
    
                
    歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式
    ，是一種短小、風(fēng)趣
    、形象的語(yǔ)句
    。
歇后語(yǔ)由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用
    ，像謎面，后一部分起“后襯”的作用
    ，像謎底，十分自然貼切
    。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中
    ，通常說(shuō)出前半截
    ，“歇”去后半截
    ，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意
    ，所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
    。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉
    、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)
    。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力
    。給人以深思和啟迪
    ，千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化，品味生活
    ，明曉哲理
    ，提升智慧
    。歇后語(yǔ)一般寓意深刻
    ，短短一句凝聚很多智慧。
    
            
    
        
    
        
       	 
    
        
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