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又不要臉
，又不要命
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吊頸鬼脫褲子相關(guān)歇后語(yǔ)
歇后語(yǔ)有哪些
歇后語(yǔ)
歇后語(yǔ)
，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言，也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法
。
歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成
，前半截是形象的比喻
，象謎面，后半截是解釋
、說(shuō)明，象謎底
，十分自然貼切
。
例如：
一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>
。
在一般的語(yǔ)言中。通常只要說(shuō)出前半截
，"歇"去后半截
，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意
，所以稱它為歇后語(yǔ)。
最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代
?div id="d48novz" class="flower left">
！杜f唐書(shū)。鄭綮列傳》中就已提到過(guò)有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）
。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了
。如《戰(zhàn)國(guó)策
。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢
，未為遲也
。"意思是說(shuō)，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚
。這是我們今天所看到的最早的歇后語(yǔ)。
我們有理由認(rèn)為
，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語(yǔ)
，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語(yǔ)
，雖然很少見(jiàn)于文字記載，但在民間流傳相信是不少的
。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛
，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也
。"這類歇后語(yǔ)，直到今天還繼續(xù)為人們所使用
。
在研究歇后語(yǔ)的淵源時(shí)
，有些語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中
，將歇后語(yǔ)列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中
，指出歇后語(yǔ)源起于"射覆語(yǔ)"（類似猜謎的一種形式）
；另外一些書(shū)上又列出諸如"隱語(yǔ)"、"謎語(yǔ)"
、"諺語(yǔ)"、"縮腳語(yǔ)"
、"俏皮話"等名稱
。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)
。關(guān)于歇后語(yǔ)的分類，向無(wú)定說(shuō)
。何況還有不少歇后語(yǔ)
，一身兼有幾種性質(zhì)
，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)
，是比較困難的
。為了便于查閱，我們將歇后語(yǔ)條目中凡帶有諧音字的歸入一類
，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。
第一
，諧音類
。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無(wú)人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>
這類歇后語(yǔ)，是利用同音字或近音字相諧
，由原來(lái)的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類歇后語(yǔ)
，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎
，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味
。
第二，喻事類
。如：
弄堂里搬木頭 － <直來(lái)直去>
冷水發(fā)面 － <沒(méi)多大長(zhǎng)勁>
這類歇后語(yǔ)
，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)
、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"
。
第三
，喻物類。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤(pán)里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>
這類歇后語(yǔ)
，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)
，也就能領(lǐng)悟它的意思
。
第四
，故事類。如
楚霸王舉鼎 － <力大無(wú)窮>
曹操吃雞肋 － <食之無(wú)味
，棄之可惜>
這類歇后語(yǔ)
，一般是引用常見(jiàn)的典故、寓言和神話傳說(shuō)等作比方
。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的
，一般也能了然
。
遇有交叉兼類情況的
，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類
。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>
這一歇后語(yǔ)兼喻物、諧音
，現(xiàn)歸入諧音類。
歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色
，濃郁的生活氣息
，幽默風(fēng)趣，耐人尋味
，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。歇后語(yǔ)
歇后語(yǔ)
，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言
，也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法。
歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式
。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻
，象謎面
，后半截是解釋、說(shuō)明
，象謎底，十分自然貼切
。
例如：
一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>
；
懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。
在一般的語(yǔ)言中
。通常只要說(shuō)出前半截，"歇"去后半截
，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意
，所以稱它為歇后語(yǔ)。
最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！杜f唐書(shū)。鄭綮列傳》中就已提到過(guò)有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）
。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言表現(xiàn)
，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了
。如《戰(zhàn)國(guó)策
。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也
。"意思是說(shuō)，失了羊再去修補(bǔ)羊圈
，還不算太晚
。這是我們今天所看到的最早的歇后語(yǔ)。
我們有理由認(rèn)為
，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語(yǔ)
，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語(yǔ)
，雖然很少見(jiàn)于文字記載
，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛
，物輕人意重
，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。"這類歇后語(yǔ)
，直到今天還繼續(xù)為人們所使用
。
在研究歇后語(yǔ)的淵源時(shí)，有些語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱
。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語(yǔ)列入"藏詞"格一節(jié)介紹
；郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中
，指出歇后語(yǔ)源起于"射覆語(yǔ)"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書(shū)上又列出諸如"隱語(yǔ)"
、"謎語(yǔ)"、"諺語(yǔ)"
、"縮腳語(yǔ)"
、"俏皮話"等名稱。加以比較
，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語(yǔ)的分類
，向無(wú)定說(shuō)
。何況還有不少歇后語(yǔ)，一身兼有幾種性質(zhì)
，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)，是比較困難的
。為了便于查閱
，我們將歇后語(yǔ)條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類
。
第一，諧音類
。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無(wú)人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>
這類歇后語(yǔ)
，是利用同音字或近音字相諧，由原來(lái)的意義引申出所需要的另一個(gè)意義
。這類歇后語(yǔ)，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎
，才能領(lǐng)悟它的意思
。因而也更饒有興味。
第二
，喻事類。如：
弄堂里搬木頭 － <直來(lái)直去>
冷水發(fā)面 － <沒(méi)多大長(zhǎng)勁>
這類歇后語(yǔ)
，是用實(shí)在的或想象的事情作比方
。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解
，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。
第三
，喻物類
。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤(pán)里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>
這類歇后語(yǔ)，則是用某種或某些物件作比方
。了解設(shè)比物的性質(zhì)
，也就能領(lǐng)悟它的意思
。
第四
，故事類
。如
楚霸王舉鼎 － <力大無(wú)窮>
曹操吃雞肋 － <食之無(wú)味，棄之可惜>
這類歇后語(yǔ)
，一般是引用常見(jiàn)的典故、寓言和神話傳說(shuō)等作比方
。上述兩例
，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的
，一般也能了然。
遇有交叉兼類情況的
，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類
。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>
這一歇后語(yǔ)兼喻物、諧音
，現(xiàn)歸入諧音類。
歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色
，濃郁的生活氣息
，幽默風(fēng)趣，耐人尋味
，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。歇后語(yǔ)
歇后語(yǔ)
，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言
，也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法。
歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式
。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻
，象謎面
，后半截是解釋、說(shuō)明
，象謎底，十分自然貼切
。
例如：
一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>
；
懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。
在一般的語(yǔ)言中。通常只要說(shuō)出前半截
，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意
，所以稱它為歇后語(yǔ)
。
最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?div id="d48novz" class="flower left">
！杜f唐書(shū)
。鄭綮列傳》中就已提到過(guò)有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）
。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了
。如《戰(zhàn)國(guó)策
。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢
，未為遲也
。"意思是說(shuō)，失了羊再去修補(bǔ)羊圈
，還不算太晚
。這是我們今天所看到的最早的歇后語(yǔ)
。
我們有理由認(rèn)為
，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語(yǔ)，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)
。這類古代的歇后語(yǔ)
，雖然很少見(jiàn)于文字記載
，但在民間流傳相信是不少的
。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重
，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也
。"這類歇后語(yǔ)
，直到今天還繼續(xù)為人們所使用
。
在研究歇后語(yǔ)的淵源時(shí)，有些語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱
。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中
，將歇后語(yǔ)列入"藏詞"格一節(jié)介紹
；郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中
，指出歇后語(yǔ)源起于"射覆語(yǔ)"（類似猜謎的一種形式）
；另外一些書(shū)上又列出諸如"隱語(yǔ)"、"謎語(yǔ)"
、"諺語(yǔ)"、"縮腳語(yǔ)"
、"俏皮話"等名稱
。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)
。關(guān)于歇后語(yǔ)的分類，向無(wú)定說(shuō)
。何況還有不少歇后語(yǔ)
，一身兼有幾種性質(zhì)，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)
，是比較困難的。為了便于查閱
，我們將歇后語(yǔ)條目中凡帶有諧音字的歸入一類
，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。
第一
，諧音類
。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無(wú)人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>
這類歇后語(yǔ)
，是利用同音字或近音字相諧
，由原來(lái)的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類歇后語(yǔ)
，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎
，才能領(lǐng)悟它的意思
。因而也更饒有興味
。
第二，喻事類
。如：
弄堂里搬木頭 － <直來(lái)直去>
冷水發(fā)面 － <沒(méi)多大長(zhǎng)勁>
這類歇后語(yǔ)
，是用實(shí)在的或想象的事情作比方
。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)
、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。
第三
，喻物類。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤(pán)里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>
這類歇后語(yǔ)
，則是用某種或某些物件作比方
。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思
。
第四
，故事類。如
楚霸王舉鼎 － <力大無(wú)窮>
曹操吃雞肋 － <食之無(wú)味
，棄之可惜>
這類歇后語(yǔ)，一般是引用常見(jiàn)的典故
、寓言和神話傳說(shuō)等作比方
。上述兩例
，只要知道項(xiàng)羽
、曹操故事的，一般也能了然
。
遇有交叉兼類情況的
，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類
。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>
這一歇后語(yǔ)兼喻物
、諧音，現(xiàn)歸入諧音類
。
歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色
，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣
，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)
。歇后語(yǔ)
歇后語(yǔ)
，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言，也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法
。
歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻
，象謎面
，后半截是解釋、說(shuō)明
，象謎底，十分自然貼切
。
例如：
一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>
；
懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>。
在一般的語(yǔ)言中
。通常只要說(shuō)出前半截
，"歇"去后半截
，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意
，所以稱它為歇后語(yǔ)。
最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！杜f唐書(shū)
。鄭綮列傳》中就已提到過(guò)有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）
。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了
。如《戰(zhàn)國(guó)策
。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢
，未為遲也
。"意思是說(shuō)，失了羊再去修補(bǔ)羊圈
，還不算太晚
。這是我們今天所看到的最早的歇后語(yǔ)
。
我們有理由認(rèn)為
，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語(yǔ)，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)
。這類古代的歇后語(yǔ)
，雖然很少見(jiàn)于文字記載
，但在民間流傳相信是不少的
。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛
，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也
。"這類歇后語(yǔ)
，直到今天還繼續(xù)為人們所使用
。
在研究歇后語(yǔ)的淵源時(shí)
，有些語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中
，將歇后語(yǔ)列入"藏詞"格一節(jié)介紹
；郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中，指出歇后語(yǔ)源起于"射覆語(yǔ)"（類似猜謎的一種形式）
；另外一些書(shū)上又列出諸如"隱語(yǔ)"
、"謎語(yǔ)"、"諺語(yǔ)"
、"縮腳語(yǔ)"
、"俏皮話"等名稱。加以比較
，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)
。關(guān)于歇后語(yǔ)的分類，向無(wú)定說(shuō)
。何況還有不少歇后語(yǔ)
，一身兼有幾種性質(zhì)
，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)，是比較困難的
。為了便于查閱
，我們將歇后語(yǔ)條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類
。
第一
，諧音類
。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無(wú)人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>
這類歇后語(yǔ)
，是利用同音字或近音字相諧，由原來(lái)的意義引申出所需要的另一個(gè)意義
。這類歇后語(yǔ)
，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎
，才能領(lǐng)悟它的意思
。因而也更饒有興味
。
第二，喻事類
。如：
弄堂里搬木頭 － <直來(lái)直去>
冷水發(fā)面 － <沒(méi)多大長(zhǎng)勁>
這類歇后語(yǔ)
，是用實(shí)在的或想象的事情作比方
。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)
、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"
。
第三
，喻物類
。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤(pán)里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>
這類歇后語(yǔ)
，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)
，也就能領(lǐng)悟它的意思
。
第四，故事類
。如
楚霸王舉鼎 － <力大無(wú)窮>
曹操吃雞肋 － <食之無(wú)味，棄之可惜>
這類歇后語(yǔ)
，一般是引用常見(jiàn)的典故
、寓言和神話傳說(shuō)等作比方。上述兩例
，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的
，一般也能了然
。
遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類
。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>
這一歇后語(yǔ)兼喻物
、諧音，現(xiàn)歸入諧音類
。
歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息
，幽默風(fēng)趣
，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)
。歇后語(yǔ)
歇后語(yǔ)
，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言，也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法
。
歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式
。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻
，象謎面，后半截是解釋
、說(shuō)明
，象謎底，十分自然貼切
。
例如：
一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>
；
懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>
。
在一般的語(yǔ)言中
。通常只要說(shuō)出前半截，"歇"去后半截
，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意
，所以稱它為歇后語(yǔ)。
最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代
。《舊唐書(shū)
。鄭綮列傳》中就已提到過(guò)有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）
。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了
。如《戰(zhàn)國(guó)策
。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢
，未為遲也。"意思是說(shuō)
，失了羊再去修補(bǔ)羊圈
，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語(yǔ)
。
我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語(yǔ)
，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)
。這類古代的歇后語(yǔ)
，雖然很少見(jiàn)于文字記載，但在民間流傳相信是不少的
。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重
，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也
。"這類歇后語(yǔ)，直到今天還繼續(xù)為人們所使用
。
在研究歇后語(yǔ)的淵源時(shí)
，有些語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中
，將歇后語(yǔ)列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中
，指出歇后語(yǔ)源起于"射覆語(yǔ)"（類似猜謎的一種形式）
；另外一些書(shū)上又列出諸如"隱語(yǔ)"、"謎語(yǔ)"
、"諺語(yǔ)"
、"縮腳語(yǔ)"
、"俏皮話"等名稱
。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)
。關(guān)于歇后語(yǔ)的分類
，向無(wú)定說(shuō)
。何況還有不少歇后語(yǔ)
，一身兼有幾種性質(zhì)，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)
，是比較困難的
。為了便于查閱，我們將歇后語(yǔ)條目中凡帶有諧音字的歸入一類
，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。
第一
，諧音類
。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無(wú)人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>
這類歇后語(yǔ)，是利用同音字或近音字相諧
，由原來(lái)的意義引申出所需要的另一個(gè)意義
。這類歇后語(yǔ)，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎
，才能領(lǐng)悟它的意思
。因而也更饒有興味。
第二
，喻事類
。如：
弄堂里搬木頭 － <直來(lái)直去>
冷水發(fā)面 － <沒(méi)多大長(zhǎng)勁>
這類歇后語(yǔ)，是用實(shí)在的或想象的事情作比方
。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解
，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"
。
第三，喻物類
。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤(pán)里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>
這類歇后語(yǔ)，則是用某種或某些物件作比方
。了解設(shè)比物的性質(zhì)
，也就能領(lǐng)悟它的意思。
第四
，故事類
。如
楚霸王舉鼎 － <力大無(wú)窮>
曹操吃雞肋 － <食之無(wú)味，棄之可惜>
這類歇后語(yǔ)
，一般是引用常見(jiàn)的典故、寓言和神話傳說(shuō)等作比方
。上述兩例
，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的
，一般也能了然
。
遇有交叉兼類情況的
，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類
。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>
這一歇后語(yǔ)兼喻物
、諧音
，現(xiàn)歸入諧音類。
歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色
，濃郁的生活氣息
，幽默風(fēng)趣，耐人尋味
，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)
。歇后語(yǔ)
歇后語(yǔ)，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言
，也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法
。
歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式
。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成
，前半截是形象的比喻，象謎面
，后半截是解釋
、說(shuō)明，象謎底
，十分自然貼切。
例如：
一個(gè)巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>
；
懶婆娘的裹腳 -- <又長(zhǎng)又臭>
。
在一般的語(yǔ)言中。通常只要說(shuō)出前半截
，"歇"去后半截
，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意
，所以稱它為歇后語(yǔ)
。
最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！杜f唐書(shū)
。鄭綮列傳》中就已提到過(guò)有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）。但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言表現(xiàn)
，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策
。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢
，未為遲也。"意思是說(shuō)
，失了羊再去修補(bǔ)羊圈
，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語(yǔ)
。
我們有理由認(rèn)為
，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語(yǔ)，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)
。這類古代的歇后語(yǔ)
，雖然很少見(jiàn)于文字記載，但在民間流傳相信是不少的
。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重
，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也
。"這類歇后語(yǔ)，直到今天還繼續(xù)為人們所使用
。
在研究歇后語(yǔ)的淵源時(shí)
，有些語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱
。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中
，將歇后語(yǔ)列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中
，指出歇后語(yǔ)源起于"射覆語(yǔ)"（類似猜謎的一種形式）
；另外一些書(shū)上又列出諸如"隱語(yǔ)"、"謎語(yǔ)"
、"諺語(yǔ)"、"縮腳語(yǔ)"
、"俏皮話"等名稱
。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)
。關(guān)于歇后語(yǔ)的分類
，向無(wú)定說(shuō)。何況還有不少歇后語(yǔ)
，一身兼有幾種性質(zhì)，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)
，是比較困難的
。為了便于查閱，我們將歇后語(yǔ)條目中凡帶有諧音字的歸入一類
，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類
。
第一，諧音類
。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無(wú)人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>
這類歇后語(yǔ)
，是利用同音字或近音字相諧
，由原來(lái)的意義引申出所需要的另一個(gè)意義
。這類歇后語(yǔ)，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎
，才能領(lǐng)悟它的意思
。因而也更饒有興味
。
第二
，喻事類。如：
弄堂里搬木頭 － <直來(lái)直去>
冷水發(fā)面 － <沒(méi)多大長(zhǎng)勁>
這類歇后語(yǔ)
，是用實(shí)在的或想象的事情作比方
。如果對(duì)設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解
，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。
第三
，喻物類
。如：
秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤(pán)里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>
這類歇后語(yǔ)，則是用某種或某些物件作比方
。了解設(shè)比物的性質(zhì)
，也就能領(lǐng)悟它的意思。
第四
，故事類。如
楚霸王舉鼎 － <力大無(wú)窮>
曹操吃雞肋 － <食之無(wú)味
，棄之可惜>
這類歇后語(yǔ)
，一般是引用常見(jiàn)的典故、寓言和神話傳說(shuō)等作比方
。上述兩例
，只要知道項(xiàng)羽
、曹操故事的
，一般也能了然。
遇有交叉兼類情況的
，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類
。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>
這一歇后語(yǔ)兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類
。
歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息
，幽默風(fēng)趣
，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)
。
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