雙簧戲表演

民俗 2023-09-19 22:56:55

最佳答案：

隨聲附和；扭捏作態(tài)

雙簧戲表演相關(guān)歇后語

在錢玄同與劉半農(nóng)的雙簧戲中,錢玄同充當(dāng)什么角色

在錢玄同與劉半農(nóng)的雙簧戲中，錢玄同充當(dāng)批判新文學(xué)的角色。

1918年3月15日

，一封署名“王敬軒”的讀者來信在《新青年》發(fā)表

，該文用文言寫成

，不用新式標(biāo)點

，作者用封建衛(wèi)道士形象

，列數(shù)《新青年》和新文化運(yùn)動“罪狀”，極盡詆毀之能事

。

同時刊出的

，還有劉半農(nóng)用白話寫的《復(fù)王敬軒書》

，該文洋洋萬言

，與王敬軒觀點針鋒相對。這兩篇言辭激烈

、水火不容的文章拉開了“雙簧”大幕

。

其實，“王敬軒”正是錢玄同的化名

。由于對舊式文人非常熟悉

，他惟妙惟肖地模仿了守舊派對新文學(xué)的種種誤解、歪曲

，足以亂真

。

劉半農(nóng)的復(fù)信，對“王敬軒”的觀點逐一反駁謾罵

，風(fēng)格直爽潑辣

，一針見血，毫不留情

。尤其值得注意的是

，他將林紓作為“反角”強(qiáng)拉進(jìn)來，指名道姓地痛斥攻擊

。

這場激烈的“雙簧戲”中

，錢玄同、劉半農(nóng)放下文人矜持

，借助自我“炒作”

、自我反駁的做法，為反對舊文學(xué)

、提高新文學(xué)影響力立下汗馬功勞

，給這場文學(xué)革命增添了些許戲劇色彩。

雙簧戲：

雙簧

，為一種民間藝術(shù)

，源于北京的一種曲藝名字，由前面的一個演員表演動作

，藏在后面的一個人或說或唱

，互相配合，好像前面的演員在自演自唱一樣

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！半p簧”作為一種節(jié)目

，出現(xiàn)于清朝末年，據(jù)說是由慈禧太后定名的

。

如今

，雙簧仍然活動在藝術(shù)舞臺中，多用于相聲

。此外

，在雙簧前，演員一般需要穿上大褂等服飾

，在前面的演員需要梳理一個向上的辮子

。雙簧創(chuàng)始人是清末硬書（自彈自唱）藝人黃輔臣（子弟八角鼓票友出身），其生卒年代不詳

，對其由演硬書改演雙簧的說法也不一樣

。

有一副對聯(lián)描述雙簧的表演惟妙惟肖：假說真學(xué)仿佛一個，前演后唱喉嚨兩條

。

什么是雙簧戲？

雙簧的創(chuàng)始人

雙簧的創(chuàng)始人是清末硬書(自彈自唱)藝人黃輔臣(子弟八角鼓票友出身)

，其生卒年代不詳

，對其由演硬書改演雙簧的說法也不一樣。一說為乾隆

、嘉慶時硬書藝人晚年嗓音失聲

，改為二人表演，一人彈唱

，一人模擬表演

。另一說黃為咸豐、同治時評書藝人

，善于模仿人物語言

、鳥獸鳴叫、鄉(xiāng)音市聲

，連學(xué)帶表演

，后來改為一人說學(xué)，一人表演

。二說雖都見諸文字

，但不知其來源所據(jù)。

對雙簧比較普遍的說法是：咸豐帝死后

，慈禧太后專權(quán)

，除了愛看戲，她也愛聽曲藝說唱。據(jù)說一次傳黃輔臣進(jìn)宮演出

，當(dāng)時黃已經(jīng)七十多歲不能演唱了

，若進(jìn)宮去唱不了，要問罪

，不進(jìn)宮是抗旨不遵

，要?dú)㈩^。怎么辦

？他想了個辦法

。他兒子也能彈能唱，于是就帶他兒子進(jìn)宮

，表演時讓他兒子蹲在袍子下面唱

，他自己坐著彈弦子

，唱時只張嘴學(xué)他兒子的口形

。慈禧看了很高興，說：“你老了老了

，嗓子倒好了

，真是返老還童呀！”黃輔臣一謝恩下跪

，慈禧發(fā)現(xiàn)他嗓音嘶啞

，同時也發(fā)現(xiàn)了他的兒子，開始大怒

，后得知一唱一表時高興了

，說：“你們這是雙黃呀！”雙黃本是兩個姓黃的意思

。后來為和京劇的二黃相區(qū)別

，將黃字加個竹字頭，從此有了雙簧之名

。所以說是慈禧太后御賜的名字

，這種傳說是人們公認(rèn)的。但事實上

，不經(jīng)允許

，黃輔臣是不能將他的兒子帶進(jìn)宮的，在太后面前暗中演唱更是不可能

。這些只能說明

，雙簧是清末黃輔臣創(chuàng)造的一種曲藝形式。

有關(guān)黃輔臣

，至今未見準(zhǔn)確的生卒記載

。據(jù)有關(guān)文字資料，他一生跨過清朝的乾隆(1736-1795)、嘉慶(1796-1820)

、道光(1821-1850)

、咸豐(1851-1861)、同治(1862-1874)等五個年號

。假設(shè)他生于乾隆末年(公元1795年)

，至嘉慶末年約26歲，道光末年約56歲

，咸豐末年約68歲

，至同治末年70有余。同治以后

，都是慈禧太后垂簾聽政

，傳老藝人供差，黃輔臣年老唱不了

，創(chuàng)造一個演

、唱分開而又合二為一的新形式，也是在情理之中的

。所以說

，雙簧這個曲種的出現(xiàn)，不能在清朝同治年以前

。

雙簧的“簧”字

雙黃改為雙簧

，不管是為了區(qū)別于京劇二黃，或是其他什么原因

，這個字的確改得好

。

單講黃字，是發(fā)出聲音的意思

。樂器中振動發(fā)音的薄片叫“簧”

。簧片有竹制

、木制

、金屬制多種。樂器簧片有一片的

、兩片的

、多片的。一片的叫單簧

，如單簧管

；多片的叫自由簧，如笙

、口琴

；兩片的叫雙簧

，如雙簧管等。不過樂器中的雙簧和單簧

、自由簧

，都在管內(nèi)藏著，只能聞其聲

，不可見其形

。

人嗓子里的聲帶，也是起發(fā)音作用的兩個薄片

，但不叫雙簧

，只有表示不同的語言時，有的時候才用簧字

。比如說一個人說話給別人聽

，聲東擊西，指桑罵槐

，叫“摔簧”

；花言巧語迷惑人叫“鼓簧弄舌”；兩個人或更多人事先商量編好一套謊言

，為達(dá)到某種目的

，一唱一和，用來欺騙某人

，也叫演“雙簧”，這種雙簧俗稱“捏窩窩兒”

，這是生活中的雙簧

，它可能是按曲藝雙簧的以假作真，借用其名

。

曲藝雙簧是兩個演員

，一人用形體表演，一人用聲音說唱

，合二為一

，以假作真。說唱者

，必須嗓子好

，聲音亮。表演者不發(fā)音

，只張嘴模仿說唱的口形

，大嘴張開，甚至能讓人看見喉內(nèi)的肉簧片——聲帶

。有一副對聯(lián)描述雙簧的表演惟妙惟肖：假說真學(xué)仿佛一個

，前演后唱喉嚨兩條

。

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，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語

。中華文明源遠(yuǎn)流長

。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉

、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)

。其中歇后語以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪

，千古流傳

。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化，品味生活

，明曉哲理

，提升智慧

。歇后語一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧

。

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