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狗皮帽子相關(guān)歇后語
經(jīng)典歇后語大全_生活諺語_民間俗語
經(jīng)典歇后語大全_生活諺語_民間俗語_【57】
1
、 【下雪不冷消雪冷】(諺)指下雪會(huì)吸收冷氣,因而不覺得冷
;消雪要吸收熱量
,自然覺得冷
。 也作下雪不冷化雪冷
。 下雪不寒化雪寒
。
2
、 【擋住千人手,捂不住百人口】無法禁止人講話
。類似的: 簸箕大的手
,掩不住眾人口。韓志君等《古船女人和網(wǎng)》: 擋得住千人手
,捂不住百人口
,誰愛說啥讓他說去。我就 不信
,舌頭嚼爛了能當(dāng)肉吃!
3
、 【軟刀子割頭不覺死】(諺)指使陰謀
、設(shè)圈套去暗害人,會(huì)使人在不知不覺中死去
。 也作軟刀殺人不見血
。 軟刀子割頭不覺疼。
4
、 【物極必反】(諺)指事物發(fā)展到極限時(shí)
,就會(huì)朝著相反的方向轉(zhuǎn)化。 也作物極則反,人急智生
。 物極則反
,泰極則否。 物極必反
,盛極必衰
。
5、 【鳴禮炮二十一響】在我國(guó)的國(guó)慶典禮上
,鳴禮炮二十一響
,這是為什么,它有什么說道嗎
?鳴禮炮二十一響
,作為國(guó)家最高禮儀的習(xí)俗起源于英國(guó)。十七至十八世紀(jì)
,英國(guó)已成為日不落帝國(guó)
,世界幾乎每一塊大陸都有它的殖民地。英國(guó)軍艦駛過外國(guó)炮臺(tái)或駛?cè)胪鈬?guó)港口時(shí)
,蠻橫地要求所在國(guó)向他們鳴禮炮
,以示對(duì)英國(guó)的尊重和臣服。作為回禮
,英國(guó)一般鳴禮炮七聲
。但是,英國(guó)鳴一聲禮炮
,別國(guó)應(yīng)報(bào)三聲
。這樣三七二十一聲禮炮的習(xí)俗就誕生了。禮炮二十一響是最高規(guī)格
,以下按單數(shù)逐級(jí)遞減直到一響
,用于較低的禮儀。以后
,鳴禮炮二十一響成了國(guó)際慣例
。
6、 琵琶斷了弦彈(談)不下去
7
、 【 以其人之道
,還治其人之身】用對(duì)手的方式,來對(duì)付對(duì)手
。 魯迅《二心集》:這并不錯(cuò)
,正是即以其人之道,還治其入之 身
,雖然也是一種報(bào)復(fù)
,而非為了自己
。
8、 船載千斤
,掌舵一人
。
9、 滴水穿石非一日之功
10
、 【糖大蒜又甜又辣】(歇)形容人嘴上甜美
,手段毒辣。
11
、 【無可無不可】(慣)1指沒有什么絕對(duì)可以
,也沒有什么絕對(duì)不可以。2指對(duì)事情沒有主見或拿不定主意
。3指不固執(zhí)己見
,怎么都行。 4形容高興得不知怎樣才好
。 也作無可不可
。
12、 【石油】說起石油
,有說是外來詞
,有說是國(guó)產(chǎn)詞匯,其實(shí),它的名字源于中國(guó),大規(guī)模開采始于國(guó)外
。大規(guī)模開采石油是在工業(yè)革命時(shí)期
,蒸汽機(jī)時(shí)代用煤不用油
,內(nèi)燃機(jī)時(shí)代才開始大規(guī)模用油。優(yōu)質(zhì)的石油產(chǎn)品,發(fā)達(dá)的石油工業(yè),歐美應(yīng)執(zhí)牛耳
,中東國(guó)家為產(chǎn)油龍頭。新中國(guó)成立后
,雖先建有玉門油田
,但直到六十年代初,才在大慶開出大油田
,從此摘掉了貧油國(guó)的帽子
。這似乎說明國(guó)外的石油先于中國(guó)。不是
!石油不僅是地道的中文,而且
,石油在一千年前已被中國(guó)人發(fā)現(xiàn)
,在外同人尚無認(rèn)識(shí)時(shí)
,國(guó)人開始了使用。石油足鼎鼎大名的沈括定名的
。他于1080年在延州(今陜西延安)任官
,他見很多人在泉邊用小罐裝盛流出的黝黑油狀物,據(jù)說可以點(diǎn)燈
。沈括也裝了些帶回家去
。他在黑油中放條燈芯,果然可像豆油一樣點(diǎn)燈照明用
。它燒出的黑煙
,凝聚成黑灰,還是最好的寫字之墨
。沈括給它起名石油
,還做了首石油贊美詩:二郎山下雪紛紛,旋卓穹廬學(xué)塞人
?div id="4qifd00" class="flower right">
;M素衣冬不老,石油多似落揚(yáng)塵
。石油一詞
,被三百多年前清初的《康熙字典》收進(jìn)。早在宋朝中國(guó)已經(jīng)有了石油
,石油的發(fā)現(xiàn)是中國(guó)人的驕傲
,現(xiàn)在,中國(guó)正向石油強(qiáng)國(guó)發(fā)展
。
13
、 【八九不離十】(慣)形容差不離兒,十分接近
。
14
、 高樹上的鳥兒瞧不起低窩
15、 【敢怒而不敢言】心中不滿
,不敢表示出來
。臺(tái)灣林語堂 《京華煙云》:走私的人有治外法權(quán)保護(hù),路警也不敢碰他 們
,只是袖手旁觀
,敢怒而不敢言。
16
、 【無根的浮萍
,長(zhǎng)不成棟梁之材】釋義:浮萍:一年生草本植物,浮生在池塘
、河渠中
。比喻浮在表面
、沒有根底的人,不會(huì)有大的作為
。例句:他又想到自己前一段工作
,所遇到重重困難,屢次碰壁
,最根本的原因
,恐怕就是沒有在群眾中扎下根去。無根的浮萍
,長(zhǎng)不成棟梁之材
。
17、 屬蜘蛛的滿肚子絲(私)
18
、 【二齒鉤撓癢癢是把硬手】(歇)二齒鉤:一種頭端有兩個(gè)齒的鉤子
。比喻人是強(qiáng)手、能手
。常含贊揚(yáng)意味
。
19、 瘋狗咬月亮狂妄
20
、 【破著一身剮
,皇帝也對(duì)打】見拼著一身剮,敢把皇帝拉下馬
。
21
、 【撿得一根針,帶掉一斤鐵】(慣)指因貪圖小便宜而失去更多的東西
。
22
、 【順竿兒爬】(慣)比喻順著別人的意思說話、行事
。 也作順桿子往上爬
。 順梯子往上爬。
23
、 【 一人之下
,萬人之上】舊指皇帝之下的宰相。借指其地位 僅次于一個(gè)重要人物
。香港梁鳳儀《千堆雪》:在公事上 頭
,他早晚會(huì)變作一人之下,萬人之上
。這種權(quán)勢(shì)
,不是旁 人輕易求得。
24
、 【獅子搏兔用全力】(諺)獅子在捕捉一只小小的兔子時(shí)
,也要用上全身的力量
。比喻對(duì)付弱勢(shì)敵人,也要當(dāng)強(qiáng)敵來打
。也比喻從事細(xì)微工作,也要全力以赴
。 也作獅子搏兔
,亦用全力。
25
、 【騎著馬
,好找馬】一方面保留,一方面再選擇
。蔣子龍 《喬廠長(zhǎng)上任記》:有人在一個(gè)單位玩不轉(zhuǎn)了就托人找關(guān) 系
,一走了之。這就助長(zhǎng)干部身在曹營(yíng)心在漢
,騎著馬找 馬
。
26、 【紅顏多薄命】(諺)紅顏:美貌女子
。薄命:命運(yùn)不好
。指舊時(shí)的美貌女子往往遭受厄運(yùn)。 也作紅顏?zhàn)怨哦啾∶?自古紅顏多薄命
。
27
、 【賣菜的不摻水,買菜的撅著嘴】只看表面
,甘心受騙
。或 說:賣菜的不摻水
,買菜的不喜歡
。李準(zhǔn)《黃河?xùn)|流去》:賣 菜不使水,買菜撅著嘴
,賣青菜全憑一個(gè)干凈鮮嫩
。你不放 水,他占了便宜還不高興
,你把菜偷偷灑上水
,賺了錢他還 舒坦。
28
、 【沒咸不解淡】(諺)咸:咸味
,指鹽。沒有成鹽
,就化解不了食物的清淡
。指加入鹽
,才能使食物有滋味。比喻有了合適的人選
、妥善的辦法或金錢
,問題才能得到很好的解決。 也作無鹽不解淡
。
29
、 【挽歌】現(xiàn)在,人死后在追悼會(huì)上放哀樂
,古人怎么表達(dá)哀悼之情呢
?當(dāng)然是唱挽歌。那么
,挽歌是怎么來的呢
?傳說漢初齊王田橫死后,其部下非常悲痛
,就作了喪歌
,這便是挽歌的源頭。崔豹《古今注》云:《薤露》
、《蒿里》
,并喪歌也。本出田橫門人
。橫自殺
,門人傷之,為作悲歌
。到漢武帝時(shí)
,在音樂家李延年的加工制作下,《薤露》
、《蒿里》二歌定了曲調(diào)
,其歌詞分別為:《薤露》:薤上露,何易唏
!露唏明朝更復(fù)落
,人生一去何時(shí)歸!《蒿里》:蒿里誰家地
!聚斂魂魄無賢愚
。鬼伯一何相催促,人命不得少踟躕
!從此以后
,《薤露》歌就適用于王公貴族,《蒿里》歌就適用于士大夫和庶人。使挽柩著歌之
,亦呼為挽歌
。但據(jù)研究發(fā)現(xiàn),早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有人們唱挽歌的記錄
。比如《左傳哀公十一年》記載吳國(guó)伐齊國(guó)將戰(zhàn)
,公孫夏命其徒歌《虞殯》。杜預(yù)注:《虞殯》
,送葬歌曲也
。公孫夏示必死,故命其徒而歌之
。孔穎達(dá)疏說:蓋以啟殯將虞之歌謂之虞殯
。歌者
,樂也;喪者
,哀也
。舊說,挽歌漢初田橫之臣為之
,據(jù)此
,挽歌之有久矣。由此可見
,杜預(yù)認(rèn)為《虞殯》是送葬歌曲
,博學(xué)的孔穎達(dá)更直接指出挽歌早于田橫之死。只不過到了漢代
,國(guó)家正式規(guī)定挽歌成為喪禮內(nèi)容
,漢武帝時(shí)指定的官方挽歌就是紀(jì)念田橫的《薤露》、《蒿里》
。盡管后世挽歌的內(nèi)容在不斷變換
,但挽歌這種形式卻流傳至今。
30
、 【馮唐易老
,李廣難封】釋義:馮唐:西漢人,頭發(fā)都斑白了還只做郎官
,一次文帝過郎署
,跟他談?wù)撊斡脤浀氖拢劦煤芡稒C(jī)
,拜他為車騎都尉
。景帝時(shí),被貶,出為楚相
。武帝時(shí)
,廣求賢才,有人推薦他
,可他已經(jīng)九十多歲
,不能任職了。馮唐易老是說在能發(fā)揮聰明才智時(shí)不去發(fā)現(xiàn)使用
,當(dāng)要使用時(shí)
,人已經(jīng)老了。李廣:西漢人
,文帝時(shí)因征討匈奴有功
,封為武騎常侍,景帝時(shí)擢為將軍
,在同匈奴作戰(zhàn)中屢建戰(zhàn)功
,匈奴畏懼他,稱為飛將軍
。到武帝時(shí)
,李廣手下的人因戰(zhàn)功封侯的已達(dá)數(shù)十人,而李廣卻未能得封?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)用馮唐易老
,李廣難封形容用人之弊,不能知人善任
。也表示一種牢騷
,批評(píng)人用人不當(dāng)。例句:馮唐易老
,李廣難封
。歷史上早就有這樣的教訓(xùn)。如果發(fā)現(xiàn)了確實(shí)是人才
,就要果斷地把他放到一定的位置上去
。
31、 【肚子里有貨】(慣)比喻人有學(xué)問或有主意
。
32
、 【陳谷子,爛芝麻】(慣)比喻年長(zhǎng)日久
、無關(guān)緊要的話語或事情
。 也作陳芝麻,爛谷子
。 陳年?duì)€芝麻
。
33、 破罐子破摔豁出去了;自暴自棄
34
、 【昧著惺惺使糊涂】(慣)昧:隱藏
。惺惺:清醒。指心里明白
,裝作糊涂
。
35、 【真心要吃人參果
,哪怕山高路難行】(諺)人參果:傳說中形狀像嬰兒的一種仙果
。比喻只要下決心做一件事,什么困難都能克服
。
36
、 【狗肉不上席】這是統(tǒng)行于民間的俗語,現(xiàn)在常用來形容某人素質(zhì)差難以扶持
,不堪任用
。也有的把拿不出手的東西用此話作比。其實(shí)
,狗肉是美食,在先秦不僅可以上席
,還曾把狗肉列為祭祀大禮的專用品
,在周朝,那時(shí)狗肉是周天子專用食品
,貴重如金
,官員都沒有資格享用這種美味。佛教傳人后
,佛學(xué)典籍認(rèn)為狗是不潔動(dòng)物
,禁止徒眾食用,由此影響到信奉佛教的皇帝
。南朝宋
、梁的皇帝幾乎都是佛教的鐵桿信徒,他們?cè)啻晤C布禁食狗肉的詔令
。唐高祖李淵
、女皇武則天都先后頒布《禁屠詔令》,嚴(yán)厲禁止宰殺狗羊
。南宋王栐《燕翼貽謀錄》載:屠殺狗
,吃狗肉都要處以斬刑。到滿族貴族入主中原以后
,這類規(guī)定也沒有放松
,不僅不能吃狗肉,連狗皮帽子都不能戴。在歷史上禁吃狗肉的規(guī)定延續(xù)如此之久
,對(duì)于狗肉不能上桌
,發(fā)揮了持久有力的巨大作用。實(shí)際上
,不是狗肉不能上席
,而是不敢上席。
37
、 【吊死鬼搽胭脂死要臉】(歇)吊死鬼:自縊身亡的人
。責(zé)罵人不知羞恥。
38
、 大伯因?yàn)橛忠淮卧诠ぷ鲿r(shí)間壘長(zhǎng)城
,被單位通報(bào)批評(píng)了?div id="d48novz" class="flower left">
;丶液蟠髬屔鷼獾卣f:刀就怕口厚
,人就怕臉厚。你這老臉今后還往哪兒擱呀?div id="d48novz" class="flower left">
。ńK泰縣)
39
、 【半夜吃黃瓜不知頭尾】(歇)指不知道事情的底細(xì)或經(jīng)過。 也作半夜吃黃瓜摸不著頭腦
。 半夜摸黃瓜不知頭尾
。
40、 【常在河邊站
,哪能不濕鞋】在某種環(huán)境里生活久了
,難免 要受影響?div id="d48novz" class="flower left">
;蛘f:常在江邊走
,難保不失腳。馬烽《劉胡蘭 傳》:俗話說:常在河邊走
,難免踏濕鞋
。賭博場(chǎng)、料子館
, 臭名在外
,即便自己行得正,走得端
,常去那地方
,外人提起 來名聲也不好聽啊
!
41
、 【百日床前無孝子】(諺)百日:指日久天長(zhǎng)
。指人長(zhǎng)期臥病在床,服侍的子女再有耐心
,也會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒而照顧不周
。 也作常病無孝子。 久病床前沒孝子
。
42
、 人多智多出諸葛。
43
、 【酒能成事
,酒能敗事】(諺)偏指飲酒過量,能使人失去理智
,以致把事情搞糟
。
44、 【 換生不如守熟】換到生疏的行業(yè)
,需要重新學(xué)習(xí)
,不如在 原有的熟悉的行業(yè)能夠發(fā)揮所長(zhǎng)。錢鐘書《圍城》:高校長(zhǎng)
, 拍電報(bào)到成都要我組織中國(guó)文學(xué)系
,我想年紀(jì)老了,路又不 好走
,換生不如守熟
,以我最初實(shí)在不想來。
45
、 老龍王搬家離海(厲害)
46、 缺嘴少耳朵又聾又啞
47
、 【打著紅旗反紅旗】釋義:打著革命的旗號(hào)
,干反革命的事。比喻偽裝革命
。例句:好人也會(huì)辦錯(cuò)事
,壞人也會(huì)偽裝積極,打著紅旗反紅旗
。
48
、 【桌子底下放風(fēng)箏出手就不高】(歇)比喻起點(diǎn)低,條件差
,事情不會(huì)做好
。
49、 【看戲問名角
,吃飯問名廚】(諺)名角演戲
,會(huì)吸引眾多的觀眾
;名廚掌勺,會(huì)招徠眾多的食客
。指無論哪個(gè)行業(yè)
,要想繁榮昌盛,必須提高知名度
。
50
、 【見不得溝,過不得梁】(慣)形容沒見過世面
,沒經(jīng)歷過挫折
。
51、 【眼睛一眨
,母雞變鴨】變化迅速
,一時(shí)弄不明白原因。戴 厚英《人啊人》:眼睛一眨
,母雞變鴨
。他的問題變成了我 的問題。
52
、 林沖進(jìn)白虎堂上當(dāng)受騙
53
、 王叔叔家并不富裕,可他經(jīng)常和一些老板應(yīng)酬
、交往
。王奶奶生氣地說他:你呀,真是丫頭的臉上打胭脂和小姐們賽美
,你比得了嗎
?(云南個(gè)舊)
54、 雞蛋里挑骨頭吹毛求疵
55
、 【累不累
,想想曾經(jīng)插過隊(duì)】十年動(dòng)亂中,中學(xué)畢業(yè)生大批 去農(nóng)村插隊(duì)務(wù)農(nóng)
,生活艱苦
。意即不要害怕困難,不要害怕 吃苦
。池莉《來來往往》:苦不苦
,想想紅軍二萬五;累不 累
,想想曾經(jīng)插過隊(duì)
,這是康偉業(yè)自己編的順口溜,其實(shí)也 就是他對(duì)待困難的指導(dǎo)思想
。
56
、 【鴉窩里出鳳凰】(慣)比喻貧寒人家或條件差的地方出了人才
。
57、 【唐人街】在美
、英等發(fā)達(dá)國(guó)家的大城市一般都有唐人街
,是華人聚居的地方。僑居海外的華人
,都以唐人自稱或被人稱呼
。這其中的來源大致有三種說法。一是
,近年來史志工作者經(jīng)過查閱大量的史志典籍和族譜家乘找到了根據(jù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在臺(tái)灣同胞和海外僑胞絕大部分人都知道他們的祖先是從中原內(nèi)地遷徙到閩越地區(qū)的唐襄軍。而這些唐襄軍及其后裔稱自己為唐人
。故此
,這些海外華人稱自己為唐人,而且還把華僑聚居區(qū)稱為唐人街
。二是
,中華民族傳統(tǒng)的歷史觀,認(rèn)為唐虞三代是中國(guó)最早的也是最被人們稱道的一次太平盛世
。有詩為證
,毛澤東有春風(fēng)楊柳萬千條,六億神州盡舜堯的詩句
。歷史上最早的明君賢王堯帝
,就稱之為唐堯。據(jù)史書記載
,堯?yàn)楣胖ネ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,初封陶,后封唐
,世稱陶唐氏
,史稱唐堯。堯禪讓舜
,舜禪讓禹,被傳為佳話
,萬民稱頌
。另有文字解釋:唐者蕩也,廣也
,大也
。《玉篇》:堯稱唐者
,蕩蕩首先至大之貌
。中國(guó)老百姓向來喜歡太平
,也認(rèn)為自己的祖國(guó)是一個(gè)蕩蕩然廣博的國(guó)家,所以在海外的中國(guó)人
,都喜歡把唐人意為唐虞三代傳下來的子孫
。這含義,和華人
、炎黃子孫的意義相同
。三是,與唐朝有關(guān)
。唐代的中國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛
,名聲很大。外國(guó)便有稱中國(guó)為唐的習(xí)慣
?div id="m50uktp" class="box-center"> !睹魇氛媾D國(guó)傳》中說:唐人者,諸蕃呼華人之稱也
。 座右銘座右銘指放在座位旁邊的格言
,泛指激勵(lì)、警醒自己的格言
。那么
,最早的座右銘是個(gè)什么樣子呢?
58
、 【一個(gè)要補(bǔ)鍋
,一個(gè)鍋要補(bǔ)】(慣)比喻兩人想法合拍。
59
、 【福從贊嘆生】(諺)贊嘆:發(fā)自內(nèi)心的贊美與感激
。指得到人們普遍的、由衷的贊嘆
,這才是真正的福氣
。
60、 王七他兄弟王八
61
、 吃罷中飯睡一覺
,健健康康活到老。
62
、 【凡藥三分毒】(諺)凡是藥物
,總含有一些對(duì)身體有害的成分。指藥能治病
,但同時(shí)也有副作用
,服用時(shí)必須慎重。 也作是藥三分毒
。
63
、 【閻王好見
,小鬼難纏】謂幫兇者仗勢(shì)欺人,胡作非為
,更難 對(duì)付
。陳登科《淮河邊上的兒女》:怪不得人說,閻王好見
, 小鬼難纏
。這都是大寶子攪的!
64
、 【不讀哪家書
,不識(shí)哪家字】釋義:沒有學(xué)習(xí)過,不知道其中的知識(shí)
。例句:這里面有個(gè)原因
,不讀哪家書,不識(shí)哪家字?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在興的這號(hào)洋碼字
,我就不會(huì)寫。
65
、 【泥佛勸土佛】(慣)比喻勸說或勸慰與自己情況相似或遭遇相同的人