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      十三陵的石人

      民俗 2023-09-20 08:00:53

      最佳答案:

      站慣了的

      十三陵的石人相關(guān)歇后語(yǔ)

      通往帝王陵區(qū)的神道上石頭動(dòng)物后面的石人又叫做什么

      通往帝王陵區(qū)的神道上石頭動(dòng)物后面的石人又叫做石翁仲。

      “石翁仲”

      ,指古代帝王或大臣墓前的石人像
      。“石翁仲”
      ,也有人叫“石像生”
      。“石翁仲”與“石像生”有一定區(qū)別
      ,古代帝王或大臣墓前的石雕人物
      、禽獸等,統(tǒng)稱石像生
      ,但只有石雕人物才能稱為“石翁仲”

      石翁仲的由來:

      帝王陵前神道上排列石像生儀仗隊(duì)的歷史,由來已很久了

      。自秦漢以后又有了一些發(fā)展
      ,可惜的是,唐代以前
      ,帝王陵墓多遭毀壞
      ,石雕幾乎蕩然無(wú)存。

      因此

      ,陵前這支儀仗隊(duì)的數(shù)目有多少
      ,已無(wú)從查考。現(xiàn)今
      ,漢墓前的石像生
      ,保存較好的有漢武帝茂陵陪葬的霍去病墓石刻可供參考。

      唐代則以高宗和武則天合葬的乾陵保存得較為完整

      ,石像生共有十八對(duì)
      。宋代諸陵的石像也不過十余對(duì)。到明清時(shí)期才形成陵前置十八對(duì)石像生的規(guī)格
      。北京明十三陵
      、清東陵和西陵的主神道兩側(cè)都是排列了石人石獸十八對(duì)

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      。五千年歷史滄桑的沉淀
      、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)
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      。給人以深思和啟迪,千古流傳
      。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化
      ,品味生活,明曉哲理
      ,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻
      ,短短一句凝聚很多智慧