最佳答案：
靠山吃山
，靠水吃水
，岸邊人有魚蝦歇后語.png" />
山里人有柴燒，岸邊人有魚蝦相關(guān)歇后語
人多力量大的歇后語有哪些
人多力量大的歇后語有哪些如下：
1、眾人劃槳開大船
，團聚力量大；雙橋好走獨木難
，有國才有家
；團結(jié)一致愛中華
，齊心協(xié)力建設(shè)家
；凝聚中華精神，攜手你我他
，祝福祖國更加強大
。
2
、松柏縱然長得好，離開了土地只能當柴燒
；個人本領(lǐng)雖然大
，離開了集體就會成傻瓜。
3
、集體是力量的源泉，眾人是智慧的搖籃
。
4
、一個堅強勇敢的好漢
，需要有人幫助他才能把事情辦成辦好
；一個籬笆墻，需要有幾根木樁幫它夯實或支撐
，籬笆才能立得結(jié)實牢固，眾人拾柴火焰高
，團結(jié)就是力量
，團結(jié)起來
，共創(chuàng)未來
！
5、伸手撿起一片紙
，手手相連是整潔的環(huán)境；彎腰種下一棵樹
，木木相連是擋風(fēng)的森林
；回身關(guān)掉燈開關(guān)
，點點光明相連是能源的延伸
。團結(jié)的力量改天換地，更幸福自身
。國際人類團結(jié)日，都動手建設(shè)美好的家園
，幸福就在你我手里
。
6、有些事情
，一個人是干不來的
，需要團隊的力量
，就好像拔河
，你一個人力量再大，也贏不了對方一對人
，只有你這邊的團隊齊心協(xié)力，才可以超越對方
。
7
、蚊子如果一齊沖鋒
，大象也會被征服
。
8、一個拿不起
，兩個抬得動；三個不費力
，四個更輕松
。
諺語或歇后語
1）認識自然和總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗的諺語：如“長蟲過道
，大雨要到”
、“東北有三寶：人參、貂皮
、烏拉草”。
（2）認識社會和總結(jié)社會活動經(jīng)驗的諺語：如“人敬富的
，狗咬破的”
、“放虎歸山
，必有后患”
。
（3）總結(jié)一般生活經(jīng)驗的諺語：如“寒從腳起，病從口入”
、“早晨起得早，八十不覺老”。
◆一等二靠三落空
，一想二干三成功。
◆一天不練手腳慢
，兩天不練丟一半
，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看
。
◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才
。
◆人在世上練，刀在石上磨
。
◆人行千里路，勝讀十年書
。
◆人心隔肚皮
，看人看行為
。
◆力是壓大的
，膽是嚇大的。
◆三天不念口生
，三年不做手生。
◆口說無憑
，事實為證
。
◆湖里游著大鯉魚
，不如桌上小鯽魚
。
◆口說不如身到，耳聞不如目睹
。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官
。
◆萬句言語吃不飽
，一捧流水能解渴
。
◆山是一步一步登上來的
，船是一櫓一櫓搖出去的。
◆千學(xué)不如一看，千看不如一練
。
◆久住坡，不嫌陡
。
◆馬看牙板
，人看言行
。
◆不經(jīng)冬寒
，不知春暖。
◆不挑擔(dān)子不知重
，不走長路不知遠。
◆不在被中睡
，不知被兒寬
。
◆不下水
，一輩子不會游泳
；不揚帆，一輩子不會撐船
。
◆不當家，不知柴米貴
；不生子
，不知父母恩
。
◆不摸鍋底手不黑
，不拿油瓶手不膩。
◆水落現(xiàn)石頭
，日久見人心。
◆打鐵的要自己把鉗
，種地的要自己下田
。
◆打柴問樵夫
，駛船問艄公
。
◆寧可做過，不可錯過
。
◆頭回上當
，二回心亮。
◆發(fā)回水
，積層泥；經(jīng)一事
，長一智
。
◆耳聽為虛，眼見為實
。
◆老馬識路數(shù)，老人通世故
。
◆老人不講古
，后生會失譜
。
◆老牛肉有嚼頭
，老人言有聽頭。
◆老姜辣味大
，老人經(jīng)驗多
。
◆百聞不如一見
，百見不如一干。
◆吃一回虧
，學(xué)一回乖。
◆當家才知鹽米貴
，出門才曉路難行
。
◆光說不練假把式
，光練不說真把式
，連說帶練全把式。
◆多銼出快鋸
，多做長知識。
◆樹老根多
，人老識多
。
◆砍柴上山
，捉鳥上樹
。
◆砍柴砍小頭，問路問老頭。
◆砂鍋不搗不漏
，木頭不鑿不通。
◆草遮不住鷹眼
，水遮不住魚眼
。
◆藥農(nóng)進山見草藥
，獵人進山見禽獸
。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥
。
◆香花不一定好看，會說不一定能干
。
◆經(jīng)一番挫折
，長一番見識
。
◆經(jīng)得廣
，知得多。
◆要知山中事
，鄉(xiāng)間問老農(nóng)。
◆要知父母恩
，懷里抱兒孫
。
。
。。
。
。
“蜘蛛掛網(wǎng)
，久雨必晴”諺語由來
據(jù)觀測
，在我國許多地方。如見蜘蛛張網(wǎng)
，陰雨天氣將會轉(zhuǎn)晴。如見蜘蛛收網(wǎng)
，天氣將轉(zhuǎn)為陰雨
。
蜘蛛能預(yù)測天氣，主要是因蜘蛛對空氣中濕度變化反應(yīng)相當靈敏
，在蜘蛛尾部有許多小吐絲器
，吐絲器部分既粘又涼，當陰雨天氣來臨時
，由于空氣中濕度大，水汽多
，水汽易在蜘蛛吐絲器部分凝結(jié)成小水珠
，這樣蜘蛛吐絲時感到困難
，便停止放絲而收網(wǎng)
。相反，當空氣中濕度變小天氣轉(zhuǎn)好時
，蜘蛛吐絲順利，便張網(wǎng)捕蟲了
。
另據(jù)研究
，蜘蛛的腿能感知20—50赫頻率的聲音
，當天氣轉(zhuǎn)晴時昆蟲易活動
，飛行時發(fā)出的嗡嗡聲，蜘蛛蛛很快就會發(fā)覺
，所以便添絲織網(wǎng)
，準備捕捉
。這正是民間用“蜘蛛掛網(wǎng)，久雨必晴”諺語來觀測天氣晴雨的道理
。
“早吃生姜晚吃蘿卜，郎中先生急得哭”的諺語由來
來自: 長征一號 (蘇州)
有一年
，慈禧太后忽然得了重病
，頭痛
，心痛
，肚皮痛，病到奄奄一息的地步
，急得滿朝文武百官團團轉(zhuǎn)
。北京城里名醫(yī)車載斗量，可是對西太后的病癥
，都束手無策
。是沒有本領(lǐng)嗎
？不是的
，實在是責(zé)任太大，在用藥上為難了
，輕了不見效，重了怕萬一失誤
，吃罪不起
。所以
，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天
，眼看就要橫下來了
。
新科狀元是蘇州人，奏了一本
，說蘇州有位祖?zhèn)髅t(yī)叫曹滄洲，綽號賽華佗
，有妙手回春之術(shù)
，將他請來
，或許太后的福體可以轉(zhuǎn)安
。
曹滄州像個鄉(xiāng)下佬，平常不歡喜開口
，走路也是慢吞吞的。這天
，他接到圣旨
，頓時面如土色，抱著一家老小嚎啕大哭
。他認定，西太后若不到不可救藥的地步
，是不會從京城到蘇州來請他的
，治不好西太后，醫(yī)生要殉葬
，自己這條命是有去無回了
。可圣旨不能違拗
，曹滄洲只好硬著頭皮動身。他一到北京剛住下
，就借口路上受了風(fēng)寒
，便臥床不起
，其實生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真
。頭一件大事是查看她吃了些什么藥？不查不知道
，一查嚇一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不說
，單是人參一項
，日日恨不得泡在參湯里洗浴
。還有燕窩
、銀耳，更是當飯吃
。曹滄洲想到，醫(yī)書上早有記載：“滋補過多
，必然食阻中焦
，中焦閉塞，危在旦夕
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！闭页霾≡?div id="m50uktp" class="box-center"> ，他的膽子大了，便去替慈禧太后看病了
。
曹滄洲未用上好良藥，單開了一味草頭藥
，只寫了五個大字：蘿卜籽三錢
。看得眾御醫(yī)當場發(fā)呆
，個個舌頭伸多長的
，認為這個鄉(xiāng)下郎中是進京來送死了。他們都懂藥性
，蘿卜籽是括油的，西太后一向要滋補身體
，這藥分明不合西太后的心意
，但是曹滄洲親手撮藥
，親手煎藥
，親手送藥到西太后的臥室前，等候她喝下去以后
，這才回到住所休息。
西太后飲了三錢蘿卜籽的藥湯
，當夜通了大便
，第二天一早就起來了。她第一件事就是感謝神醫(yī)曹滄洲
，見面后恩賜曹滄洲九品頂戴，還要他騎馬巡游京城
，曹滄洲得了皇封
，回鄉(xiāng)時人未到家
，地方官已經(jīng)替他造好了三進房子
。從此后，他在家專門為地方上鄉(xiāng)親看病
，不但施診，還要送藥
。逢人就勸人多吃蘿卜
，日子久了，蘇州便有了"早吃生姜晚吃蘿卜
，郎中先生急得哭"的諺語了。
還有
，諺語為人們對生產(chǎn),生活中長期積累的經(jīng)驗進行描述的簡練語言
，這個就是它的來源。
。
俗語
，也稱常言，俗話
，這三者應(yīng)該是同義詞。俗語一詞
，已經(jīng)普遍用作語言學(xué)的術(shù)語
；常言一詞
，帶有文言的色彩
；俗話一詞，則有口語的氣息
。
有的文章中偶爾也把俗語稱作成語。俗語和成語都是漢語中的約定俗成的語言形式
，二者關(guān)系密切
。“約定俗成”這一成語
，就包含著俗、成二字
。但從學(xué)習(xí)的角度來看
，它們還是各有特點的
。試比較下列例句：
甲
、大魚吃小魚，小魚吃蝦米
乙
、弱肉強食
甲、多年的老歪樹
，直不起來了
乙
、積重難返
甲、后長的牛角
，比先長的耳朵長
乙
、后來居上
甲
、撿了芝麻
，丟掉西瓜
乙
、因小失大
甲
、你走你的陽關(guān)道；我過我的獨木橋
乙
、分道揚鑣
甲、前怕狼
，后怕虎
乙
、畏首畏尾
甲、打破砂鍋問到底
乙
、刨根問底
甲、王八看綠豆
，對上眼兒
乙
、一見鍾情
以上各組例句
，甲
、乙意思相同，甲為俗語
，乙為成語。俗語以形象為主體
；成語以精練為特色
。俗語多為完整的句子，長短不一
，運用時可以變通；成語多為四個字的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)
，形式整齊
。俗語流行于人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點
；成語多用作書面語，文字上趨向典雅
。從這一比較中
，可以從主要方面作出界定：俗語是以形象為主體的通俗的口語，它的結(jié)構(gòu)形式相對穩(wěn)定
，而在實際運用中可以靈活變通
。
這是俗語的主要內(nèi)涵，就外延來說
，它跟成語難免有交錯的情況。俗語雖然以形象為主體
，但也不排除精練
；成語雖然以精練為特色
，但也不排除形象
。成語雖然絕大多數(shù)是四字結(jié)構(gòu)，但也有一些是由四個以上的字組成的
；俗語句式雖然長短不齊，但也有少量是由四個字組成的
。俗語雖然多為口語
，但已廣泛進入文學(xué)作品，甚至哲學(xué)
、科技圖書中也經(jīng)常用到；而隨著人們教育水準的提高
，成語在口語中也經(jīng)常使用
。這樣，俗語跟成語
，就可能互相滲透，存在著交錯現(xiàn)象
。如：
①城門失火
，殃及池魚（形象
，八個字
，成語→俗語）
②三天打魚，兩天曬網(wǎng)（形象
，八個字，成語→俗語）
③雪上加霜（形象
，四字
，俗語→成語）
④習(xí)慣成自然（精練
，五字
，俗語→成語）
⑤不敢越雷池一步（形象
，精練，七字
，俗語← →成語）
俗語是口語型的
，成語是書面語型的
。這些語例，兼有俗語和成語的某些特點
，看來俗語辭典、成語辭典都可以收錄
，好在這種情況并不算多
。
俗語和成語，有時候也可能互相轉(zhuǎn)化
，并同時存在。例如：
①板凳沒焐熱← →席不暇暖
②打老鼠又怕碰破玉瓶兒← →投鼠忌器
③火燒眉毛顧眼前← →燃眉之急
④雞蛋碰石頭← →以卵擊石
⑤雞飛蛋打一場空← →雞飛蛋打
⑥拉完磨殺驢← →卸磨殺驢
⑦魯班門前弄大斧← →班門弄斧
⑧沒喝過墨水← →胸?zé)o點墨
⑨怕噎了嗓子不吃飯← →因噎廢食
⑩什么病吃什么藥← →對癥下藥
①①一網(wǎng)打盡滿河魚← → 一網(wǎng)打盡
俗語語句結(jié)構(gòu)如果趨向整齊
，就有可能轉(zhuǎn)化為成語
；成語如果增加形象化的成分
，就有可能轉(zhuǎn)化為俗語
。俗語轉(zhuǎn)化為成語，仍然可以保持它的形象性
；成語轉(zhuǎn)化為俗語，如果缺少形象
，就要加以補充
，往往轉(zhuǎn)化為歇后語。（參見下文歇后語）俗語與成語
，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別
。俗語有俗語的優(yōu)點
；成語有成語的長處。俗語使得描寫生動活潑
，成語使得論述鏗鏘有力
，都值得很好學(xué)習(xí)。
二
，諺語和格言
有些圖書把俗語、諺語并稱為俗諺
，把它們匯編在一起
。匯編在一起是可以理解的，但二者并不相等
。諺語只是俗語的一部分，它是一些總結(jié)知識經(jīng)驗
，寓有思想意義的俗語
。如：
①白酒紅人面，黃金黑世心
②不聽老人言
，吃虧在眼前
③國家的事再小也是大的，個人的事再大也是小的
④火車跑得快
，全靠車頭帶
⑤江山易改
，本性難移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒
，靠水水流
⑧留得青山在
，不怕沒柴燒
⑨墨是可以磨濃的
⑩男人有錢就變壞；女人變壞就有錢
①①人心齊
，泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深
，鐵尺磨成針
格言也總結(jié)知識經(jīng)驗
，寓有思想意義
。但仔細區(qū)分，仍稍有不同
。格言所總結(jié)的知識經(jīng)驗主要是社會方面的，多屬邏輯思維
，是哲理性的語句
，常出自名人名著；而諺語總結(jié)的知識經(jīng)驗不限于社會方面
，也包括自然科學(xué)、生產(chǎn)實踐（如農(nóng)諺）
，它出自人民群眾之口
，多屬形象思維，是文學(xué)性的語言
。這種區(qū)別
，應(yīng)該把格言歸入書面語一類，把諺語歸入口語一類
。但是，也難免有交錯的情況
。
甲
，滿招損，謙受益（書面語）
乙
，虛心使人進步
，驕傲使人落后（口語）
甲
，有志者事竟成（書面語）
乙，天下無難事
，只怕有心人（口語）
甲，先天下之憂而憂
，后天下之樂而樂（書面語）
乙
，吃苦在前，享樂在后（口語）
以上三組
，嚴格地說，甲為格言
，乙為諺語
。但是，由于人們教育水準的提高
，這些帶有文言色彩的格言也進入了口語。我們只能盡可能地加以區(qū)分
，而不得不承認
，實際上存在一些交錯現(xiàn)象
俗語中一部分為諺語，另一部分是描述性的語句
，它們并沒有總結(jié)知識經(jīng)驗，而只是表述一種情態(tài)
。如：
①不認這壺酒錢
②不知道哪頭炕熱
③蟬曳殘聲過別枝
④橫挑鼻子豎挑眼
⑤眉毛胡子一把抓
⑥起大早
，趕晚集
⑦求爺爺，告奶奶
⑧外國的月亮比中國的圓
⑨搖頭不算點頭算
⑩中看不中吃
①①睜一只眼
，閉一只眼
①②走了穿紅的
，來了穿綠的
這一部分語句是描述性的，跟總結(jié)知識經(jīng)驗的諺語不同
，而又無確定的術(shù)語，現(xiàn)在只是籠統(tǒng)地稱為俗語
，實在有必要把它跟諺語區(qū)別開來
，給它一個確定的名稱。
有的圖書稱之為“慣用語”
，但所涉及的語言現(xiàn)象，卻是“俚語”
，如：背靠背
、開夜車、亂彈琴
、磨洋工、冤大頭
，等等
。筆者以前在《俗語五千條》的前言中，曾用“熟語”來稱呼描述性的俗語
。熟語這一術(shù)語的定義，也不十分明確
，有的辭典又把它當作高于俗語
、成語的術(shù)語來使用，而它本身又跟“俗語”的讀音近似
，某些方言區(qū)甚至就是同音詞，作為術(shù)語
，自身有不足之處
。再三斟酌，覺得不如用“俚語”來代替
。
俚語，這個術(shù)語有時跟俗語相混
，俚俗并稱
。這個“俚”
，跟“鄉(xiāng)里”之“里”有關(guān)
，望文生義
，也就是里人（鄉(xiāng)下人）的意思。俚語常指帶有方言色彩的土語
。既然它有時跟俗語相混，而“慣用語”實際上又多指俚語
，不如就借用“俚語”一詞
，來專指這些描述性的俗語。
四
，歇后語、俏皮話
歇后語
、俏皮話
，基本上是同義詞。歇后語是語言學(xué)上的術(shù)語
，俏皮話是口頭上的稱呼
。
歇后語形式上是半截話（前半為形象或事例
，后半為解釋、說明）
，實際上是要把話說得更形象些，更具體些
。因此
，歇后語應(yīng)該包括在俗語之內(nèi)。不過
，歇后語中的形象常常是漫畫式的，帶有戲謔調(diào)侃的色彩
。它用種種修辭手段
，對字、詞
、語、句（包括俗語本身）加以修飾
，使之生動活潑
。因而跟諺語
、描述性俗語（改稱俚語），又有些不同
。如：
①水仙不開花，裝蒜（修飾詞）
②貓哭耗子
，假慈悲（修飾詞組）
③大水沖了龍王廟
，自己人不認自己人（修飾句子）
④木匠戴枷，自作自受（修飾成語）
⑤張飛穿針
，大眼瞪小眼（修飾俗語本身）
有些成語，為了增強形象性
，往往會轉(zhuǎn)化成歇后語
。
①搟面杖吹火，一竅不通
②金彈子打鳥
，得不償失
③綠綢緞上繡牡丹，錦上添花
④磨道里走路
，沒頭沒尾
⑤螃蟹過河
，七手八腳
⑥十五個吊桶打水，七上八下
⑦屎殼郎變知了
，一步登天
⑧小蔥拌豆腐，一清二白
⑨閻王爺出告示
，鬼話連篇
歇后語良莠不齊
，有些歇后語內(nèi)容和形象，均不見佳
，有一部分，甚至是語言垃圾
，不宜濫用
。有些常用的歇后語，形象較好
，前后結(jié)合得比較緊密，已經(jīng)跟諺語
、描述性的俗語（俚語）近似
。如：
①黃鼠狼看雞，越看越稀（前為形象
，后為解釋，經(jīng)驗之談→諺語）
②竹籃子打水
，一場空（前為形象
，后為解釋，描述性俗語→俚語）
③芝麻開花
，節(jié)節(jié)高（前為形象，后為解釋
，描述性俗語→俚語）
綜上所述
，諺語，俚語（描述性的俗語）
